Por Kate Quiñones
CNA Staff, Nov 14, 2024 / 11:00 am
En la Universidad Franciscana de Steubenville, Ohio, se está planeando el lanzamiento de una iniciativa que abordará lo que significa ser humano en medio de la "creciente confusión en nuestro mundo" sobre el género.
El Presidente de la Universidad Franciscana, Padre Dave Pivonka, TOR, anunció el lanzamiento del Instituto para el Estudio del Hombre y la Mujer durante la Conferencia "El Hombre y la Mujer en el Orden de la Creación", que tuvo lugar del 24 al 26 de octubre en Washington, D.C., contó con la participación de académicos del Centro de Ética y Política Pública (EPPC), entre ellos Francis Maier y el Dr. Aaron Kheriaty, así como Angela Franks, miembro senior del Instituto Abigail Adams, y otros académicos.
"Franciscan se complace en ser una voz de la razón y la fe en un debate que a menudo carece de ambas", dijo Pivonka a CNA.
"¿Qué significa ser humano? Esta pregunta se ha planteado durante milenios, pero con la confusión cada vez mayor en nuestro mundo, ha cobrado mayor importancia hoy en día", dijo Pivonka.
El sacerdote dijo que la iniciativa "no es un instituto para estudiar el género, o sólo a las mujeres, o sólo a los hombres."
"Para llegar a comprender más profundamente a la persona humana, creemos que debemos tomarnos en serio la realidad de que Dios creó tanto al hombre como a la mujer - y no podemos comprender plenamente al hombre aparte de la mujer ni a la mujer aparte del hombre", dijo.
La inspiración para el instituto surgió cuando la profesora de teología franciscana Deborah Savage vio que otra universidad católica añadía un programa de estudios sobre la mujer.
Savage, una estudiosa de San Juan Pablo II, dijo a CNA que "la verdad es que no se puede entender a la mujer separada del hombre o viceversa. Vienen en pareja"
El programa está aún en sus primeras fases y buscando financiación. Savage, que propuso la idea, lleva trabajando en el proyecto desde el verano pasado.
A través del instituto, Savage espera desarrollar una antropología católica de hombres y mujeres, creando así una alternativa a las perspectivas que están en la raíz de varios problemas culturales de la actualidad.
"Sigo el consejo de JPII de que no nos concentremos en combatir el mal, sino que nos concentremos en construir algo bueno", explicó Savage. "Mi proyecto se ha encaminado hacia ese fin: tener un relato realmente sólido y plenamente fundamentado del hombre y la mujer que ofrecer".
"Al igual que las identidades de los hombres necesitan ser más plenamente comprendidas y elevadas, también lo necesitan las de las mujeres", dijo Savage, señalando que hombres y mujeres se ven afectados negativamente por "el desastre que está teniendo lugar en nuestra cultura como resultado del uso generalizado de la anticoncepción artificial"."
Savage atribuye al control de la natalidad tanto la exclusión de los hombres "de los aspectos más fundamentales de la relación entre hombres y mujeres" como el rechazo del "don básico de la mujer a la humanidad, que es su capacidad para concebir y nutrir la vida."
"No se puede encontrar la felicidad estando dispuesto a reducirse a un objeto de deseo sexual", señaló. "Cuando reduces el deseo de relación al sexo, como hemos hecho, lo que estás viendo ante nosotros desplegarse es a seres humanos reduciéndose al nivel de animales."
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La falta de significado es autodestructiva, según Savage.
"Somos semilleros de significado, y trabajamos tan duro para eliminar cualquier significado o sentido del acto sexual, para liberarnos de cualquier restricción, que realmente estamos destruyendo todo lo que nos hace humanos", dijo Savage.
Una vez establecido, el instituto tendrá un componente de investigación y enseñanza, incluyendo un programa de grado para estudiantes. También tendrá un componente de divulgación, diseñado para compartir ideas a través de conferencias, talleres y en las escuelas católicas.
El instituto está diseñado para ser interdisciplinario, con profesores de neurociencia, biología, psicología, sociología y estudios de matrimonio y familia, así como filosofía y teología.
Tanto a través del instituto como en la reciente conferencia, Franciscan está respondiendo a la ideología de género desde una perspectiva católica.
Kheriaty, médico y director del programa EPPC en bioética y democracia americana, señaló en la reciente conferencia que las diferencias entre hombres y mujeres atraviesan todos los niveles de la biología humana. "Aparte de nuestros órganos reproductores, el órgano más diferenciado sexualmente en el cuerpo humano es el cerebro", señaló.
Además, subrayó que "un error que comete la teoría contemporánea de género o la ideología de género es la noción de que un hombre con algunos rasgos o intereses característicamente femeninos es en realidad una mujer atrapada en un cuerpo de hombre, y viceversa. Eso no es cierto".
"Él puede ser un chico al que le guste el ballet, o ella puede ser una chica a la que le guste el fútbol. Eso es todo", argumentó.
"El hecho de no reconocer el alcance total de esta variación y superposición de rasgos de género da lugar a estereotipos culturales excesivamente rígidos en lo que significa ser un hombre y lo que significa ser una mujer", continuó Kheriaty.
La comprensión católica de los hombres y las mujeres apunta tanto a su unidad como a su masculinidad y feminidad diferenciadas, señalaron Savage y otros académicos.
La concepción católica del hombre y la mujer se encuentra en el Génesis, en la creación de Adán y Eva. Al examinar la creación de Adán y Eva en el Génesis 2, Savage observó que Eva fue creada a partir de la costilla de Adán, lo que "los une en una unión de una sola carne para toda la eternidad"
"Eso no significa sólo una unión sexual", continuó. "Aunque el hombre y la mujer deben colaborar, también son distintos. La creación de Adán y Eva en el Génesis muestra dos experiencias diferentes, que Savage denomina los genios masculino y femenino.
Para Adán, "su primer encuentro de una realidad es de un horizonte que sólo contiene criaturas de orden inferior", explicó Savage. "Los bienes de la creación, él los conoce; los conoce bien."
"El contacto de la mujer con la realidad es muy diferente", añadió. "Su primer contacto es con el rostro de Adán. Ella nunca ha vivido en un horizonte que no contuviera ya a otras personas".
Mientras tanto, el genio masculino "está muy ligado a su capacidad de poner los bienes de la creación al servicio de su mujer y de su familia y de la comunidad", dijo Savage, señalando que "los hombres parecen más ordenados hacia los objetos que hacia las personas."
Franks, profesor de teología en el Seminario de San Juan y miembro principal del Instituto Abigail Adams, añadió que la identidad se recibe de Dios.
"Si concebimos la identidad no como un proyecto sino como una tarea recibida, entonces lo más importante no es discernir lo que quiero o deseo o siento... [sino] lo que la fuente de mi identidad tiene en mente para mí", dijo.
