Por Tyler Arnold
Washington, D.C. Newsroom, Sep 10, 2024 / 17:38 pm
La "oscuridad espiritual" que la Madre Teresa describe en sus escritos puede ser difícil de comprender, pero este sentimiento de vacío no fue causado ni por la depresión ni por una pérdida de fe, según un conferenciante en una conferencia académica organizada por el Instituto Madre Teresa.
La "noche oscura del alma" de Santa Teresa de Calcuta fue un carisma distinto que la ayudó a construir su fe y a servir a los demás, y no un mero desequilibrio químico que induce a la depresión o al abandono de la fe católica. La "noche oscura del alma" de Santa Teresa de Calcuta fue un carisma distintivo que la ayudó a construir su fe y a servir a los demás, y no un mero desequilibrio químico que induce a la depresión o al abandono de la fe católica, dijo el profesor de filosofía de la Universidad Loyola de Maryland, Derek McAllister, en un simposio celebrado el 6 de septiembre en la Universidad Católica de América en Washington, D.C., un día después de la fiesta del santo.
"Si se trata de un problema emocional mental, no promueven por sí mismos la virtud ni aumentan la profundidad de la relación con Dios", dijo McAllister. "Mientras que sabemos que con la noche oscura, las noches aumentan por sí mismas en gran medida el amor, la humildad, la paciencia y cosas por el estilo. La conferencia se centró en algunas de las cartas de la Madre Teresa, que describen un vacío y una oscuridad espiritual, básicamente la incapacidad de sentir la presencia de Dios. Santa Teresa, fundadora de las Misioneras de la Caridad, fue una hermana albanesa que pasó la mayor parte de su vida sirviendo a los pobres en Calcuta, India. Fue canonizada en 2016.
"La oscuridad es tan oscura, y estoy sola", escribió Santa Teresa. "Indeseada, abandonada. La soledad del corazón que quiere amor es insoportable. ¿Dónde está mi fe? Incluso en lo más profundo, no hay más que vacío y oscuridad. Dios mío, ¿cuán doloroso es este dolor desconocido? Duele sin cesar"
Santa Teresa escribió que "el lugar de Dios en mi alma está vacío, no hay Dios en mí" y "sólo anhelo y anhelo a Dios y entonces es cuando siento que no me quiere, que no está ahí"
McAllister señaló que otros santos han tenido tales sentimientos y se refirió al poema de San Juan de la Cruz del siglo XVI "Noche oscura del alma" y a sus comentarios posteriores sobre ese poema. En él se describe la crisis de fe del místico español y su incapacidad para sentir la presencia de Dios a pesar de que Dios estaba realmente presente y guiaba la experiencia.
"En tinieblas y seguro, por la secreta escalera, disfrazado -¡oh, feliz casualidad! - en tinieblas y en oculto, estando ahora mi casa en reposo", reza el poema de San Juan.
McAllister citó las descripciones de San Juan de su experiencia, señalando que "identifica, por su nombre, la melancolía y dice que no es de eso de lo que estoy hablando". McAllister argumentó que una "condición afectiva que abruma a la gente" no describe con exactitud esas experiencias, sino que la experiencia empujó activamente a San Juan a crecer más cerca de Dios.
"Mientras puedes experimentar la desolación de la presencia sentida de Dios de los sentidos, estás siendo purgado y atraído más cerca de Dios, pero no sientes que lo estás mientras experimentas eso", explicó McAllister.
En el caso de la Madre Teresa, McAllister comparó y contrastó los síntomas descritos en sus escritos con los criterios utilizados para diagnosticar el trastorno depresivo mayor.
Según McAllister, la depresión suele incluir una introspección malsana y una falta de realismo, que según él "los consejos hacen poco por remediar". Además, señaló que una persona con depresión clínica suele experimentar fatiga crónica, insomnio y un afecto depresivo. También argumentó que la depresión no fomenta la virtud en sí misma: "Por eso se llama trastorno".
Citó sus escritos para demostrar que buscaba respuestas a su oscuridad espiritual, como cuando le dijo a su confesor: "Cada vez su sí o su no [a una pregunta] me ha satisfecho como voluntad de Dios". También dijo que ella no experimentaba los otros síntomas que comúnmente acompañan a la depresión o al afecto depresivo en las actividades cotidianas. Los frutos de su experiencia, señaló, tampoco apuntan a un trastorno como la depresión.
"¿Para qué sirve esto [la oscuridad espiritual] en sí misma?". preguntó retóricamente McAllister. "¿Aporta humildad, caridad, bondad y crecimiento en Cristo? Y mira lo que ha pasado.
A la conferencia asistieron numerosas hermanas de las Misioneras de la Caridad junto con miembros laicos de la orden, algunos sacerdotes y unos cuantos profesores y estudiantes de posgrado.
Se celebró a pocos pasos del Santuario Nacional de San Juan Pablo II, que exhibe una exposición de la Madre Teresa hasta el 11 de noviembre. La exposición contiene una reliquia de primera clase de Santa Teresa y muchos de sus objetos personales.
(La historia continúa más abajo)
El padre Brian Kolodiejchuk, presidente del Instituto Madre Teresa, dijo a CNA que la organización funciona como "el brazo académico del Centro Madre Teresa" que se centra en sus escritos y sus palabras. Dijo que la santidad de la Madre Teresa es "mucho más profunda" de lo que muchos creen.
"Creo que tiene un mensaje para la Iglesia", dijo Kolodiejchuk. "Fue una de las grandes figuras del siglo pasado.
