Dilexit Nos: 7 conclusiones de la nueva encíclica del Papa Francisco sobre el Sagrado Corazón

Dilexit Nos: 7 выводов из новой энциклики Папы Франциска о Святом Сердце

Por Courtney Mares

Ciudad del Vaticano, 25 de octubre de 2024 / 15:20 pm

En su recién publicada encíclica, Dilexit Nos ("Él nos amó"), el Papa Francisco llama a los católicos de todo el mundo a redescubrir el amor y la compasión que se encuentran en el corazón de Jesucristo.

La encíclica, publicada el 24 de octubre, examina el poder transformador del corazón de Jesús como fuente de sanación para un mundo dividido. El texto, de gran alcance teológico, se inspira en la tradicional devoción de la Iglesia católica al Sagrado Corazón, fuente de inspiración de siglos de santos, papas y teólogos.

A continuación, siete puntos de Dilexit Nos sobre el amor humano y divino del corazón de Jesucristo:

El título de la encíclica, Dilexit Nos, procede del final del capítulo 8 de la Carta de San Pablo a los Romanos:

"¿Qué nos separará del amor de Cristo? ¿La angustia, la tribulación, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? ... No, en todas estas cosas vencemos abrumadoramente por medio de aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni lo presente, ni lo futuro, ni las potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro" (Rom 8,35.37-39).

El Papa critica lo que llama la naturaleza "líquida" de la vida contemporánea, marcada por la superficialidad y el consumismo. Dice que "nos encontramos inmersos en sociedades de consumidores en serie que viven al día, dominados por el ritmo trepidante y bombardeados por la tecnología, carentes de la paciencia necesaria para comprometerse en los procesos que requiere una vida interior por su propia naturaleza."

"En medio del ritmo frenético del mundo actual y de nuestra obsesión por el tiempo libre, el consumo y la diversión, los móviles y las redes sociales, nos olvidamos de alimentar nuestra vida con la fuerza de la Eucaristía", añade.

En cambio, escribe, el corazón representa el "profundo centro unificador" para cada persona y para la sociedad. La encíclica cita al Papa Benedicto XVI, quien dijo:

"Cada persona necesita un "centro" para su propia vida, una fuente de verdad y de bondad a la que recurrir en los acontecimientos, situaciones y luchas de la existencia cotidiana. Todos nosotros, cuando nos detenemos en silencio, necesitamos sentir no sólo el latido de nuestro propio corazón, sino, más profundamente aún, el latido de una presencia fiable, perceptible con los sentidos de la fe y, sin embargo, mucho más real: la presencia de Cristo, corazón del mundo" (Ángelus, 1 de junio de 2008).

La encíclica afirma que "el corazón traspasado de Cristo encarna todas las declaraciones de amor de Dios presentes en las Escrituras"

El Papa Francisco escribe sobre el gran consuelo que se puede encontrar al contemplar el corazón de Cristo en su sufrimiento y entrega hasta la muerte por nuestra salvación.

"Nuestros sufrimientos se unen al sufrimiento de Cristo en la cruz. Si creemos que la gracia puede salvar todas las distancias, esto significa que Cristo, con sus sufrimientos, se unió a los sufrimientos de sus discípulos en todo tiempo y lugar. De este modo, cada vez que sufrimos, podemos experimentar también el consuelo interior de saber que Cristo sufre con nosotros", afirma.

El Papa añade: "Al contemplar el corazón de Cristo, síntesis encarnada del Evangelio, podemos, siguiendo el ejemplo de santa Teresa del Niño Jesús, 'confiar de corazón no en nosotros mismos, sino en la infinita misericordia de un Dios que nos ama incondicionalmente y ya nos lo ha dado todo en la cruz de Jesucristo.

(La historia continúa más abajo)

El Papa Francisco también escribe sobre "la dimensión comunitaria, social y misionera de toda auténtica devoción al corazón de Cristo", añadiendo que el corazón de Cristo no sólo nos lleva al Padre, sino que también "nos envía a nuestros hermanos y hermanas"

"Jesús os llama y os envía a difundir el bien en nuestro mundo", escribe. "Su llamada es de servicio, una llamada a hacer el bien, tal vez como médico, madre, maestro o sacerdote. Dondequiera que estés, puedes escuchar su llamada y darte cuenta de que te envía para llevar a cabo esa misión"

El Papa Francisco también anima a las parroquias a centrarse menos en las estructuras y las burocracias como medios para evangelizar, advirtiendo contra "comunidades y pastores excesivamente atrapados en actividades externas, reformas estructurales que tienen poco que ver con el Evangelio, planes de reorganización obsesivos, proyectos mundanos, formas seculares de pensar y programas obligatorios."

La encíclica señala los ejemplos misioneros de santos como santa Teresa y san Carlos de Foucauld. Al volver a este Sagrado Corazón, escribe, los católicos pueden encontrar una energía renovada para abordar los desafíos sociales y espirituales a través del amor.

El Papa escribe sobre cómo el fuego del Espíritu Santo llena el corazón de Cristo, citando la carta de San Juan Pablo II en el centenario de la consagración del género humano al corazón divino de Jesús por parte del Papa León XIII: "El corazón de Cristo está vivo por la acción del Espíritu Santo, a quien Jesús atribuyó la inspiración de su misión."

En la encíclica, el Papa Francisco habla de la tradición católica de realizar actos de reparación al Sagrado Corazón de Jesús, escribiendo que "la reparación comporta el deseo de resarcir" las heridas infligidas al Señor que es amor."

"La reparación que ofrecemos es una participación libremente aceptada en su amor redentor y en su único sacrificio", explica. "Los actos de amor al prójimo, con la renuncia, abnegación, sufrimiento y esfuerzo que conllevan, sólo pueden ser tales cuando se alimentan del propio amor de Cristo. Él nos hace capaces de amar como Él amó, y de este modo ama y sirve a los demás a través de nosotros"

"Hermanas y hermanos, les propongo que desarrollemos este medio de reparación, que es, en una palabra, ofrecer al corazón de Cristo una nueva posibilidad de difundir en este mundo las llamas de su amor ardiente y lleno de gracia", dijo el Papa Francisco.

En Dilexit Nos, el Papa Francisco comparte reflexiones de los santos y cita con frecuencia el magisterio de sus predecesores papales. Describe cómo San Carlos de Foucauld "se consagró al Sagrado Corazón, en el que encontró un amor sin límites" que inspiró su vida austera a imitación de Cristo, y cómo Santa Teresa puso su confianza en la infinita misericordia del Sagrado Corazón.

También señala al lector las experiencias espirituales de santa Margarita María Alacoque, que experimentó una notable serie de apariciones de Cristo entre finales de diciembre de 1673 y junio de 1675.

En la primera aparición, Jesús dijo a Alacoque: "Mi divino corazón está tan inflamado de amor por los hombres, y por ti en particular, que, no pudiendo ya contener en sí mismo las llamas de su ardiente caridad, debe derramarlas por medio de ti y manifestárseles, para enriquecerlos con sus preciosos tesoros que ahora te revelo."

Francisco señala cómo el Papa León XIII pidió la consagración del mundo al Sagrado Corazón en respuesta a los desafíos seculares de su tiempo y Pío XI consideró el Sagrado Corazón como una "summa" de la experiencia de fe cristiana. También describe cómo San Juan Pablo II presentó el crecimiento de esta devoción en los últimos siglos como "una respuesta al auge de formas rigoristas y desencarnadas de espiritualidad que descuidaban la riqueza de la misericordia del Señor" y "como una oportuna llamada a resistir a los intentos de crear un mundo que no deje espacio para Dios"

La encíclica también recurre a pensadores como el novelista Fiódor Dostoievski y el filósofo alemán Martin Heidegger para destacar la relevancia humana más amplia del corazón.

A medida que la sociedad moderna se enfrenta a lo que Francisco llama una "ola de secularización" y división, él ve "el corazón" como una fuente de unidad.

"Sólo partiendo del corazón nuestras comunidades lograrán unir y reconciliar mentes y voluntades diferentes, para que el Espíritu pueda guiarnos en la unidad como hermanos y hermanas. La reconciliación y la paz nacen también del corazón. El corazón de Cristo es "éxtasis", apertura, don y encuentro. En ese corazón aprendemos a relacionarnos de manera sana y feliz, y a construir en este mundo el reino de Dios de amor y justicia. Nuestros corazones, unidos al corazón de Cristo, son capaces de obrar este milagro social", escribe.

El Papa afirma que "el costado herido de Cristo sigue derramando ese torrente que nunca se agota, nunca pasa, sino que se ofrece una y otra vez a todos los que desean amar como Él"

El Papa Francisco ofrece una oración en la encíclica para que el mundo herido recupere su corazón, escribiendo: "En presencia del corazón de Cristo, pido una vez más al Señor que tenga misericordia de este mundo sufriente en el que eligió habitar como uno de nosotros. Que derrame los tesoros de su luz y de su amor, para que nuestro mundo, que sigue adelante a pesar de las guerras, las disparidades socioeconómicas y los usos de la tecnología que amenazan nuestra humanidad, recupere lo más importante y necesario de todo: su corazón"

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Parte:
Dilexit Nos: 7 conclusiones de la nueva encíclica del Papa Francisco sobre el Sagrado Corazón Dilexit Nos: 7 conclusiones de la nueva encíclica del Papa Francisco sobre el Sagrado Corazón Por Courtney Mares Ciudad del Vaticano, 25 de octubre de 2024 / 15:20 pmEn su recién publicada encíclica, Dilexit Nos ("Él nos amó"), el Papa Francisco llama a los católicos de todo el mundo a redescubrir el amor y la compasión que se encuentran en el corazón de Jesucristo.La encíclica, publicada el 24 de octubre, examina el poder transformador del corazón de Jesús como fuente de sanación para un mundo dividido. El texto, de gran alcance teológico, se inspira en la tradicional devoción de la Iglesia católica al Sagrado Corazón, fuente de inspiración de siglos de santos, papas y teólogos.A continuación, siete puntos de Dilexit Nos sobre el amor humano y divino del corazón de Jesucristo:El título de la encíclica, Dilexit Nos, procede del final del capítulo 8 de la Carta de San Pablo a los Romanos:"¿Qué nos separará del amor de Cristo? ¿La angustia, la tribulación, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? ... No, en todas estas cosas vencemos abrumadoramente por medio de aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni lo presente, ni lo futuro, ni las potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro" (Rom 8,35.37-39).El Papa critica lo que llama la naturaleza "líquida" de la vida contemporánea, marcada por la superficialidad y el consumismo. Dice que "nos encontramos inmersos en sociedades de consumidores en serie que viven al día, dominados por el ritmo trepidante y bombardeados por la tecnología, carentes de la paciencia necesaria para comprometerse en los procesos que requiere una vida interior por su propia naturaleza." "En medio del ritmo frenético del mundo actual y de nuestra obsesión por el tiempo libre, el consumo y la diversión, los móviles y las redes sociales, nos olvidamos de alimentar nuestra vida con la fuerza de la Eucaristía", añade.En cambio, escribe, el corazón representa el "profundo centro unificador" para cada persona y para la sociedad. La encíclica cita al Papa Benedicto XVI, quien dijo:"Cada persona necesita un "centro" para su propia vida, una fuente de verdad y de bondad a la que recurrir en los acontecimientos, situaciones y luchas de la existencia cotidiana. Todos nosotros, cuando nos detenemos en silencio, necesitamos sentir no sólo el latido de nuestro propio corazón, sino, más profundamente aún, el latido de una presencia fiable, perceptible con los sentidos de la fe y, sin embargo, mucho más real: la presencia de Cristo, corazón del mundo" (Ángelus, 1 de junio de 2008).La encíclica afirma que "el corazón traspasado de Cristo encarna todas las declaraciones de amor de Dios presentes en las Escrituras"El Papa Francisco escribe sobre el gran consuelo que se puede encontrar al contemplar el corazón de Cristo en su sufrimiento y entrega hasta la muerte por nuestra salvación."Nuestros sufrimientos se unen al sufrimiento de Cristo en la cruz. Si creemos que la gracia puede salvar todas las distancias, esto significa que Cristo, con sus sufrimientos, se unió a los sufrimientos de sus discípulos en todo tiempo y lugar. De este modo, cada vez que sufrimos, podemos experimentar también el consuelo interior de saber que Cristo sufre con nosotros", afirma.El Papa añade: "Al contemplar el corazón de Cristo, síntesis encarnada del Evangelio, podemos, siguiendo el ejemplo de santa Teresa del Niño Jesús, 'confiar de corazón no en nosotros mismos, sino en la infinita misericordia de un Dios que nos ama incondicionalmente y ya nos lo ha dado todo en la cruz de Jesucristo.(La historia continúa más abajo)El Papa Francisco también escribe sobre "la dimensión comunitaria, social y misionera de toda auténtica devoción al corazón de Cristo", añadiendo que el corazón de Cristo no sólo nos lleva al Padre, sino que también "nos envía a nuestros hermanos y hermanas""Jesús os llama y os envía a difundir el bien en nuestro mundo", escribe. "Su llamada es de servicio, una llamada a hacer el bien, tal vez como médico, madre, maestro o sacerdote. Dondequiera que estés, puedes escuchar su llamada y darte cuenta de que te envía para llevar a cabo esa misión"El Papa Francisco también anima a las parroquias a centrarse menos en las estructuras y las burocracias como medios para evangelizar, advirtiendo contra "comunidades y pastores excesivamente atrapados en actividades externas, reformas estructurales que tienen poco que ver con el Evangelio, planes de reorganización obsesivos, proyectos mundanos, formas seculares de pensar y programas obligatorios."La encíclica señala los ejemplos misioneros de santos como santa Teresa y san Carlos de Foucauld. Al volver a este Sagrado Corazón, escribe, los católicos pueden encontrar una energía renovada para abordar los desafíos sociales y espirituales a través del amor.El Papa escribe sobre cómo el fuego del Espíritu Santo llena el corazón de Cristo, citando la carta de San Juan Pablo II en el centenario de la consagración del género humano al corazón divino de Jesús por parte del Papa León XIII: "El corazón de Cristo está vivo por la acción del Espíritu Santo, a quien Jesús atribuyó la inspiración de su misión."En la encíclica, el Papa Francisco habla de la tradición católica de realizar actos de reparación al Sagrado Corazón de Jesús, escribiendo que "la reparación comporta el deseo de resarcir" las heridas infligidas al Señor que es amor.""La reparación que ofrecemos es una participación libremente aceptada en su amor redentor y en su único sacrificio", explica. "Los actos de amor al prójimo, con la renuncia, abnegación, sufrimiento y esfuerzo que conllevan, sólo pueden ser tales cuando se alimentan del propio amor de Cristo. Él nos hace capaces de amar como Él amó, y de este modo ama y sirve a los demás a través de nosotros""Hermanas y hermanos, les propongo que desarrollemos este medio de reparación, que es, en una palabra, ofrecer al corazón de Cristo una nueva posibilidad de difundir en este mundo las llamas de su amor ardiente y lleno de gracia", dijo el Papa Francisco.En Dilexit Nos, el Papa Francisco comparte reflexiones de los santos y cita con frecuencia el magisterio de sus predecesores papales. Describe cómo San Carlos de Foucauld "se consagró al Sagrado Corazón, en el que encontró un amor sin límites" que inspiró su vida austera a imitación de Cristo, y cómo Santa Teresa puso su confianza en la infinita misericordia del Sagrado Corazón. También señala al lector las experiencias espirituales de santa Margarita María Alacoque, que experimentó una notable serie de apariciones de Cristo entre finales de diciembre de 1673 y junio de 1675. En la primera aparición, Jesús dijo a Alacoque: "Mi divino corazón está tan inflamado de amor por los hombres, y por ti en particular, que, no pudiendo ya contener en sí mismo las llamas de su ardiente caridad, debe derramarlas por medio de ti y manifestárseles, para enriquecerlos con sus preciosos tesoros que ahora te revelo."Francisco señala cómo el Papa León XIII pidió la consagración del mundo al Sagrado Corazón en respuesta a los desafíos seculares de su tiempo y Pío XI consideró el Sagrado Corazón como una "summa" de la experiencia de fe cristiana. También describe cómo San Juan Pablo II presentó el crecimiento de esta devoción en los últimos siglos como "una respuesta al auge de formas rigoristas y desencarnadas de espiritualidad que descuidaban la riqueza de la misericordia del Señor" y "como una oportuna llamada a resistir a los intentos de crear un mundo que no deje espacio para Dios"La encíclica también recurre a pensadores como el novelista Fiódor Dostoievski y el filósofo alemán Martin Heidegger para destacar la relevancia humana más amplia del corazón.A medida que la sociedad moderna se enfrenta a lo que Francisco llama una "ola de secularización" y división, él ve "el corazón" como una fuente de unidad."Sólo partiendo del corazón nuestras comunidades lograrán unir y reconciliar mentes y voluntades diferentes, para que el Espíritu pueda guiarnos en la unidad como hermanos y hermanas. La reconciliación y la paz nacen también del corazón. El corazón de Cristo es "éxtasis", apertura, don y encuentro. En ese corazón aprendemos a relacionarnos de manera sana y feliz, y a construir en este mundo el reino de Dios de amor y justicia. Nuestros corazones, unidos al corazón de Cristo, son capaces de obrar este milagro social", escribe.El Papa afirma que "el costado herido de Cristo sigue derramando ese torrente que nunca se agota, nunca pasa, sino que se ofrece una y otra vez a todos los que desean amar como Él"El Papa Francisco ofrece una oración en la encíclica para que el mundo herido recupere su corazón, escribiendo: "En presencia del corazón de Cristo, pido una vez más al Señor que tenga misericordia de este mundo sufriente en el que eligió habitar como uno de nosotros. Que derrame los tesoros de su luz y de su amor, para que nuestro mundo, que sigue adelante a pesar de las guerras, las disparidades socioeconómicas y los usos de la tecnología que amenazan nuestra humanidad, recupere lo más importante y necesario de todo: su corazón" .
Por Courtney Mares Ciudad del Vaticano, 25 de octubre de 2024 / 15:20 pmEn su recién publicada encíclica, Dilexit Nos ("Él nos amó"), el Papa Francisco llama a los católicos de todo el mundo a redescubrir el amor y la compasión que se encuentran en el corazón de Jesucristo.La encíclica, publicada el 24 de octubre, examina el poder transformador del corazón de Jesús como fuente de sanación para un mundo dividido. El texto, de gran alcance teológico, se inspira en la tradicional devoción de la Iglesia católica al Sagrado Corazón, fuente de inspiración de siglos de santos, papas y teólogos.A continuación, siete puntos de Dilexit Nos sobre el amor humano y divino del corazón de Jesucristo:El título de la encíclica, Dilexit Nos, procede del final del capítulo 8 de la Carta de San Pablo a los Romanos:"¿Qué nos separará del amor de Cristo? ¿La angustia, la tribulación, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? ... No, en todas estas cosas vencemos abrumadoramente por medio de aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni lo presente, ni lo futuro, ni las potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podrá separarnos del amor de Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro" (Rom 8,35.37-39).El Papa critica lo que llama la naturaleza "líquida" de la vida contemporánea, marcada por la superficialidad y el consumismo. Dice que "nos encontramos inmersos en sociedades de consumidores en serie que viven al día, dominados por el ritmo trepidante y bombardeados por la tecnología, carentes de la paciencia necesaria para comprometerse en los procesos que requiere una vida interior por su propia naturaleza." "En medio del ritmo frenético del mundo actual y de nuestra obsesión por el tiempo libre, el consumo y la diversión, los móviles y las redes sociales, nos olvidamos de alimentar nuestra vida con la fuerza de la Eucaristía", añade.En cambio, escribe, el corazón representa el "profundo centro unificador" para cada persona y para la sociedad. La encíclica cita al Papa Benedicto XVI, quien dijo:"Cada persona necesita un "centro" para su propia vida, una fuente de verdad y de bondad a la que recurrir en los acontecimientos, situaciones y luchas de la existencia cotidiana. Todos nosotros, cuando nos detenemos en silencio, necesitamos sentir no sólo el latido de nuestro propio corazón, sino, más profundamente aún, el latido de una presencia fiable, perceptible con los sentidos de la fe y, sin embargo, mucho más real: la presencia de Cristo, corazón del mundo" (Ángelus, 1 de junio de 2008).La encíclica afirma que "el corazón traspasado de Cristo encarna todas las declaraciones de amor de Dios presentes en las Escrituras"El Papa Francisco escribe sobre el gran consuelo que se puede encontrar al contemplar el corazón de Cristo en su sufrimiento y entrega hasta la muerte por nuestra salvación."Nuestros sufrimientos se unen al sufrimiento de Cristo en la cruz. Si creemos que la gracia puede salvar todas las distancias, esto significa que Cristo, con sus sufrimientos, se unió a los sufrimientos de sus discípulos en todo tiempo y lugar. De este modo, cada vez que sufrimos, podemos experimentar también el consuelo interior de saber que Cristo sufre con nosotros", afirma.El Papa añade: "Al contemplar el corazón de Cristo, síntesis encarnada del Evangelio, podemos, siguiendo el ejemplo de santa Teresa del Niño Jesús, 'confiar de corazón no en nosotros mismos, sino en la infinita misericordia de un Dios que nos ama incondicionalmente y ya nos lo ha dado todo en la cruz de Jesucristo.(La historia continúa más abajo)El Papa Francisco también escribe sobre "la dimensión comunitaria, social y misionera de toda auténtica devoción al corazón de Cristo", añadiendo que el corazón de Cristo no sólo nos lleva al Padre, sino que también "nos envía a nuestros hermanos y hermanas""Jesús os llama y os envía a difundir el bien en nuestro mundo", escribe. "Su llamada es de servicio, una llamada a hacer el bien, tal vez como médico, madre, maestro o sacerdote. Dondequiera que estés, puedes escuchar su llamada y darte cuenta de que te envía para llevar a cabo esa misión"El Papa Francisco también anima a las parroquias a centrarse menos en las estructuras y las burocracias como medios para evangelizar, advirtiendo contra "comunidades y pastores excesivamente atrapados en actividades externas, reformas estructurales que tienen poco que ver con el Evangelio, planes de reorganización obsesivos, proyectos mundanos, formas seculares de pensar y programas obligatorios."La encíclica señala los ejemplos misioneros de santos como santa Teresa y san Carlos de Foucauld. Al volver a este Sagrado Corazón, escribe, los católicos pueden encontrar una energía renovada para abordar los desafíos sociales y espirituales a través del amor.El Papa escribe sobre cómo el fuego del Espíritu Santo llena el corazón de Cristo, citando la carta de San Juan Pablo II en el centenario de la consagración del género humano al corazón divino de Jesús por parte del Papa León XIII: "El corazón de Cristo está vivo por la acción del Espíritu Santo, a quien Jesús atribuyó la inspiración de su misión."En la encíclica, el Papa Francisco habla de la tradición católica de realizar actos de reparación al Sagrado Corazón de Jesús, escribiendo que "la reparación comporta el deseo de resarcir" las heridas infligidas al Señor que es amor.""La reparación que ofrecemos es una participación libremente aceptada en su amor redentor y en su único sacrificio", explica. "Los actos de amor al prójimo, con la renuncia, abnegación, sufrimiento y esfuerzo que conllevan, sólo pueden ser tales cuando se alimentan del propio amor de Cristo. Él nos hace capaces de amar como Él amó, y de este modo ama y sirve a los demás a través de nosotros""Hermanas y hermanos, les propongo que desarrollemos este medio de reparación, que es, en una palabra, ofrecer al corazón de Cristo una nueva posibilidad de difundir en este mundo las llamas de su amor ardiente y lleno de gracia", dijo el Papa Francisco.En Dilexit Nos, el Papa Francisco comparte reflexiones de los santos y cita con frecuencia el magisterio de sus predecesores papales. Describe cómo San Carlos de Foucauld "se consagró al Sagrado Corazón, en el que encontró un amor sin límites" que inspiró su vida austera a imitación de Cristo, y cómo Santa Teresa puso su confianza en la infinita misericordia del Sagrado Corazón. También señala al lector las experiencias espirituales de santa Margarita María Alacoque, que experimentó una notable serie de apariciones de Cristo entre finales de diciembre de 1673 y junio de 1675. En la primera aparición, Jesús dijo a Alacoque: "Mi divino corazón está tan inflamado de amor por los hombres, y por ti en particular, que, no pudiendo ya contener en sí mismo las llamas de su ardiente caridad, debe derramarlas por medio de ti y manifestárseles, para enriquecerlos con sus preciosos tesoros que ahora te revelo."Francisco señala cómo el Papa León XIII pidió la consagración del mundo al Sagrado Corazón en respuesta a los desafíos seculares de su tiempo y Pío XI consideró el Sagrado Corazón como una "summa" de la experiencia de fe cristiana. También describe cómo San Juan Pablo II presentó el crecimiento de esta devoción en los últimos siglos como "una respuesta al auge de formas rigoristas y desencarnadas de espiritualidad que descuidaban la riqueza de la misericordia del Señor" y "como una oportuna llamada a resistir a los intentos de crear un mundo que no deje espacio para Dios"La encíclica también recurre a pensadores como el novelista Fiódor Dostoievski y el filósofo alemán Martin Heidegger para destacar la relevancia humana más amplia del corazón.A medida que la sociedad moderna se enfrenta a lo que Francisco llama una "ola de secularización" y división, él ve "el corazón" como una fuente de unidad."Sólo partiendo del corazón nuestras comunidades lograrán unir y reconciliar mentes y voluntades diferentes, para que el Espíritu pueda guiarnos en la unidad como hermanos y hermanas. La reconciliación y la paz nacen también del corazón. El corazón de Cristo es "éxtasis", apertura, don y encuentro. En ese corazón aprendemos a relacionarnos de manera sana y feliz, y a construir en este mundo el reino de Dios de amor y justicia. Nuestros corazones, unidos al corazón de Cristo, son capaces de obrar este milagro social", escribe.El Papa afirma que "el costado herido de Cristo sigue derramando ese torrente que nunca se agota, nunca pasa, sino que se ofrece una y otra vez a todos los que desean amar como Él"El Papa Francisco ofrece una oración en la encíclica para que el mundo herido recupere su corazón, escribiendo: "En presencia del corazón de Cristo, pido una vez más al Señor que tenga misericordia de este mundo sufriente en el que eligió habitar como uno de nosotros. Que derrame los tesoros de su luz y de su amor, para que nuestro mundo, que sigue adelante a pesar de las guerras, las disparidades socioeconómicas y los usos de la tecnología que amenazan nuestra humanidad, recupere lo más importante y necesario de todo: su corazón" .