Por Jonah McKeown , Jimmy Akin
CNA Staff, Apr 28, 2025 / 06:00 am
La reciente muerte del Papa Francisco el 21 de abril ha reavivado el interés por la centenaria "Profecía de los Papas", también conocida como la profecía de San Malaquías, que según algunos indica que el Papa Francisco fue el último Papa que tendrá la Iglesia.
La profecía de más de 900 años de antigüedad, según la Enciclopedia Católica, pretende describir a cada uno de los papas desde el año 1143 hasta el fin de los tiempos - y el Papa Francisco parece, al menos a simple vista, ser el último papa descrito en la profecía, sugiriendo que el mundo se acabará ahora que su papado ha concluido.
Una mirada más cercana muestra que hay algunas pruebas significativas en contra de la autenticidad de esta supuesta profecía.
El documento en cuestión fue supuestamente una revelación privada dada a la figura medieval de San Malaquías, que sirvió como arzobispo de Armagh, Irlanda, en la década de 1100. La profecía consiste en una lista de 112 frases cortas, enigmáticos "lemas" en latín que supuestamente representan a los papas desde la época de San Malaquías en adelante.
Los lemas generalmente contienen referencias a una de varias cosas, incluyendo el nombre del Papa (su nombre papal, su nombre de nacimiento o su apellido), su lugar de origen o un escudo heráldico relacionado con él (sus armas papales, su escudo familiar o el escudo de su orden o lugar de origen). A menudo incluyen juegos de palabras relacionados con estas cosas, aunque eso es más obvio en latín que en inglés.
Algunos creen que los lemas predicen la sucesión de papas católicos, concluyendo con un papa final al que se hace referencia como "Pedro el Romano"
El penúltimo lema de la profecía de los papas se ha asociado con el papa Benedicto XVI, que renunció al papado en 2013 y murió a finales de 2022. La elección del papa Francisco como su sucesor nos lleva al último nombre en la profecía de los papas, que muchos han tomado para indicar el papa final en el fin del mundo.
Este pasaje dice lo siguiente:
"Pedro el Romano, que alimentará a las ovejas en muchas tribulaciones; cuando hayan terminado, la ciudad de las siete colinas será destruida, y el temible juez juzgará a su pueblo. El fin."
Esta profecía no es una revelación privada aprobada por el Vaticano, aunque ha sido influyente en algunos círculos católicos durante varios cientos de años. En primer lugar, la profecía no se publicó hasta 1595, aunque San Malaquías murió en 1148. No hay constancia de que la profecía existiera en los 447 años intermedios. Supuestamente, esto se debió a que la profecía permaneció olvidada en un archivo romano, y no fue redescubierta hasta 1590.
Aunque el hecho de que no se mencione el documento en los cientos de años transcurridos entre el momento de su supuesta composición y su redescubrimiento no prueba que sea falso, sí arroja dudas significativas sobre su autenticidad.
Se ha propuesto que el documento, en lugar de ser una revelación auténtica, es una falsificación compuesta alrededor de 1590 y luego colocada en el archivo con fines políticos - una afirmación que explicaría la prolongada ausencia del documento.
(La historia continúa más abajo)
El enfoque lógico es examinar el contenido de la profecía para ver con qué teoría de sus orígenes son más consistentes: ¿Parece que el contenido sugiere que fue escrita en los años 1100, o sugiere que fue escrita alrededor de 1590?
Muchos observadores han pensado lo segundo. Una de las razones es que los "lemas" del periodo anterior a 1590 son muy fáciles de relacionar con los papas a los que supuestamente representan. Por el contrario, los lemas asignados a los papas posteriores a 1590 son mucho más difíciles de relacionar con los papas a los que supuestamente representan y a menudo sólo se pueden relacionar de forma artificial.
Algunos ejemplos de lemas que son fáciles de relacionar con papas anteriores a 1590 incluyen:
"Ex castro Tiberis" ("Desde un castillo en el Tíber"). Está relacionado con Celestino II (1143-1144), que nació en Citta di Castello ("Ciudad del Castillo"), a orillas del río Tíber.
"Frigidus abbas" ("Abad frío"). Está relacionado con Benedicto XII (1334-1342), que fue abad de un monasterio en Fontfroide ("Primavera fría").
"De parvo homine" ("De un hombre pequeño"). Se relaciona con Pío III (1503), cuyo apellido era Piccolomini, que deriva de piccolo (pequeño) y uomo (hombre).
Por el contrario, algunos ejemplos de papas posteriores a 1590 incluyen:
"Pia civitas in bello" ("Ciudad piadosa en guerra"). Se relaciona con Inocencio IV (1591), pero no hay forma de vincularlo con este lema. Algunos han señalado el hecho de que fue patriarca de Jerusalén antes de su elección al papado, y Jerusalén podría considerarse una "ciudad piadosa", pero también Roma y muchas otras. Casi cualquier ciudad cristiana contaría, y Jerusalén no era una ciudad cristiana en ese momento. Además, Jerusalén no estaba en guerra cuando él era patriarca.
"Aquila rapax" ("Águila rapaz"). Se relaciona con Pío VII (1800-1823), pero no hay forma de relacionarlo con este lema. Algunos han propuesto que su reinado se solapó con el de Napoleón y que Napoleón podría ser descrito como un águila rapaz (es decir, un comandante hambriento de ejércitos), pero esto es muy tenue y hace que el lema no sea una descripción del Papa, sino de otra persona que estaba en el escenario mundial durante su reinado.
"Religio depopulata" ("Religión destruida"). Se relaciona con Benedicto XV (1914-1922), pero no hay forma de relacionarlo con este lema. No hay ninguna conexión obvia con su nombre, familia, lugar de origen o escudo de armas. No destruyó la religión ni la vida religiosa. Tampoco se destruyeron durante su reinado. Reinó durante la Primera Guerra Mundial, pero eso no destruyó ninguna de las dos. También reinó cuando el comunismo llegó al poder en Rusia. Eso no destruyó la religión en su época ni en Italia. Y de nuevo, estaríamos relacionando el lema con algo que no es el Papa. Si eso se permitiera, entonces sería posible conectar cada lema con algo que sucedió en algún lugar del mundo durante la época de un papa, y las profecías no tendrían ningún valor particular, ya que todas serían aplicables a cualquier papa.
Volvamos ahora al lema que supuestamente describe al papa Francisco: "Pedro el Romano". El nombre de Pedro no tiene ninguna conexión clara con Francisco, cuyo nombre de bautismo era Jorge Mario Bergolio (aparte del hecho de que ocupó el cargo de San Pedro, el papado). Y a pesar de tener cierta ascendencia italiana, Francisco no era romano de nacimiento, sino argentino.
Hay más: La Enciclopedia Católica señala que aunque la profecía designa a "Pedro el Romano" como el último papa, la profecía no dice que ningún papa se interpondrá entre él y su predecesor, designado "Gloria olivæ" ("La gloria del olivo"). La profecía dice simplemente que Pedro el Romano, cuando quiera que aparezca, será el último.
Por lo tanto, no hay ninguna razón de peso para creer que Pedro el Romano sea el Papa Francisco. (Muchos artículos de noticias y comentaristas también afirman que la profecía predice que Pedro el Romano aparecerá en 2027, pero en realidad el documento no menciona ningún año.)
Tomando todo esto en conjunto, los católicos no necesitan preocuparse mucho por las profecías de San Malaquías. No es una aparición aprobada, y la evidencia es consistente con que se trata de una falsificación compuesta alrededor de 1590.
Más fundamentalmente, Jesús indicó que no sabríamos el momento del fin - y en consonancia con la advertencia de Nuestro Señor, las predicciones del fin del mundo basadas en la Biblia tienen un historial sombrío. Tratar de predecir el fin de los tiempos basándose en una revelación privada no aprobada que muestra signos de haber sido falsificada es aún más erróneo.
Deberíamos confiar en Dios, vivir de acuerdo con su palabra y dejar el futuro en sus manos.
Como dijo Jesús:
"Por tanto, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana se afanará por sí mismo. Dejen que la propia angustia del día sea suficiente para el día (Mt 6:34)."
Este artículo fue adaptado de una entrada de blog de Jimmy Akin publicada por primera vez en el National Catholic Register, socio de noticias hermano de CNA, el 24 de febrero de 2013.
