Por CNA Deutsch
CNA Deutsch, Nov 4, 2024 / 16:50 pm
Cuatro obispos alemanes, que se resisten a convertir el Camino Sinodal Alemán en un consejo permanente, han expresado su gratitud por el Sínodo sobre la Sinodalidad, que concluyó el 27 de octubre en Roma. En la declaración del cardenal Rainer Maria Woelki, de Colonia, y de los obispos Gregor Maria Hanke, OSB, de Eichstätt; Stefan Oster, SDB, de Passau; y Rudolf Voderholzer, de Ratisbona, se afirma: "[Estamos] dispuestos a emprender el camino iniciado en el sínodo romano con sus colegas obispos y con tantos otros participantes de tantos grupos eclesiales como sea posible"
Continuaron: "[Es] con gran gratitud que respaldamos el documento final del XVI Sínodo Mundial de los Obispos, que el Papa Francisco ha confirmado y liberado para su publicación." El propio Oster fue uno de los participantes en el Sínodo sobre la Sinodalidad, en el que muchas personas que no son obispos también tuvieron derecho a voto por primera vez.
El documento final del XVI Sínodo Mundial de los Obispos, que el Papa Francisco ha confirmado y dado a conocer para su publicación, es "apoyado con gran gratitud", dijeron los cuatro obispos. El propio Oster participó en el sínodo de Roma.
"De manera especial, los obispos aprecian el claro énfasis en la obra del Espíritu como protagonista de una Iglesia sinodal y misionera", dice el comunicado emitido el lunes por la mañana. "Cuatro de los cinco epígrafes principales del documento hablan de la 'conversión' a la que llama el Espíritu Santo - de la conversión en el corazón de cada bautizado, de la conversión en las relaciones, en los procesos y en los compromisos."
"También se subraya con fuerza el objetivo esencial de una Iglesia sinodal: la misión y la formación de discípulos misioneros que vayan juntos a proclamar el Evangelio e invitar a la gente a la amistad con Cristo", dijeron los obispos en su declaración.
Muchas de las propuestas formuladas en el documento final confirmado y dado a conocer por el Papa son "ya estructuralmente posibles en Alemania, especialmente a través de los numerosos organismos de consulta y cogestión que ya existen." La tarea, dijeron los obispos alemanes, es "contribuir a su profundización espiritual, a la mejora de la participación y a una mayor atención a la misión"
Hay "esperanza de que la continuación del Camino Sinodal en Alemania pueda ser también un camino de conversión", explicaron Woelki, Hanke, Oster y Voderholzer.
"[Nosotros] experimentamos las reuniones en Frankfurt como contradictorias a lo que el Sínodo de los Obispos en Roma practicó consistentemente en un 'espacio seguro' (Papa Francisco) - un escenario donde el discernimiento espiritual, la confianza mutua, la escucha, y un enfoque en el discipulado misionero podrían florecer. En [nuestra] opinión, estos elementos esenciales estuvieron en gran medida ausentes en Frankfurt."
"En su lugar -según [nuestra] impresión y la de muchos otros- hubo un proceso parlamentario de pura adquisición de mayorías y no de discernimiento espiritual, como el documento final nos insta a hacer", dijeron los obispos. "De este modo, una gran mayoría de la cámara con una actitud liberal hacia las cuestiones de política eclesiástica ha querido hacer aprobar sus temas bajo una presión masiva y pública. Al hacerlo, sin embargo, ha causado bastantes irritaciones y heridas en todo el pueblo de Dios"
"La identificación exclusiva por parte de la Asamblea de Frankfurt de cuatro temas principales como los que favorecerían estructuralmente los abusos difícilmente se sostiene según los conocimientos actuales", señalaron los cuatro obispos. "Además, dos de los cuatro temas (celibato y moral sexual) no fueron abordados en el documento final del Sínodo Mundial de Obispos. Sobre la cuestión de la posible participación de las mujeres en la ordenación sacramental, no hay ninguna novedad después del Sínodo Mundial de los Obispos. Y a la cuestión del poder, cuyos efectos negativos han sido denunciados masivamente por el Papa Francisco bajo el epígrafe de "clericalismo", se responde en el documento final con un amplio proyecto de camino común y espiritual para la Iglesia."
Los cuatro obispos concluyeron que, en su opinión, "los objetivos del Camino Sinodal alemán y el proceso eclesial global del Sínodo [sobre la Sinodalidad] no van de la mano en cuanto al contenido"
Woelki, Hanke, Oster y Voderholzer optaron por no participar en el comité sinodal tras la conclusión de las reuniones plenarias del Camino Sinodal, que debe conducir a un concilio sinodal en los próximos años. Las autoridades vaticanas ya han rechazado la idea de un concilio sinodal como órgano de consulta y toma de decisiones conjuntas de obispos y laicos.
El Camino Sinodal - "Synodaler Weg", traducido a veces como Sendero Sinodal- no es un sínodo, sino un acontecimiento muy controvertido diseñado para crear "presión" sobre la Iglesia, como ha admitido uno de sus fundadores.
El polarizante proceso, que costó varios millones de dólares, no sólo pretende establecer un consejo sinodal permanente: Los delegados también aprobaron varias resoluciones para cambiar las prácticas de la Iglesia basadas en la ideología transgénero y han pedido la ordenación sacerdotal de las mujeres, bendiciones para personas del mismo sexo, así como cambios en la enseñanza de la Iglesia sobre los actos sexuales.
Este artículo fue publicado por primera vez por CNA Deutsch, socio de noticias en alemán de CNA, y ha sido traducido y adaptado por CNA.
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