Marcos 8: 30–34
Y les prohibió que no le dijeran a nadie acerca de él.
Y comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre debía sufrir mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y ser muerto y resucitar al tercer día.
Y habló de ello abiertamente. Pero Pedro, recordándolo, comenzó a rebelarse contra él.
Pero él, volviéndose y mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciendo: Apártate de mí, Satanás, porque no piensas en lo que es de Dios, sino en lo humano.
Y llamando a la gente con sus discípulos, les dijo: el que quiera seguirme, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.
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Averintsev S.S. Profesor
Interpretación de un grupo de versículos: Marcos: 8: 29-33
Y Pedro le responde: '¡Tú eres el Cristo!' Y les ordenó que no revelaran a nadie acerca de él. Y comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre debía soportar mucho sufrimiento [...]. Y Pedro, llevándolo a un lado, comenzó a oponerse. Y [...] objetó fuertemente a Pedro, diciéndole: “¡Vete, Satanás! Tus pensamientos no son de Dios, sino humanos ”.
La proclamación abierta de Pedro y la aceptación de Jesús del título mesiánico en la perspectiva del mesianismo político generalizado en ese momento podría parecer una promesa de la perspectiva de un reino terrenal próspero y victorioso. Es por eso que Jesús se apresura a rechazar esta perspectiva de inmediato.
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Iannuariy (Ivliev) archimandrita
Interpretación de un grupo de versículos: Marcos: 8: 33-33
Son palabras muy duras. Después de todo, con exactamente las mismas palabras, Jesús llamó a Simón Pedro para que lo siguiera (Marcos 1:17). Esto no se refleja en nuestra traducción sinodal, así como en el texto eslavo.
En otras palabras, al intentar desviar a Jesús de su camino, Pedro traiciona simultáneamente su discipulado. Cualquiera que ofrezca a Jesús un camino diferente para traer la salvación de Dios al mundo está pensando demasiado humanamente, pero es precisamente por eso que se vuelve como Satanás.
Porque él piensa '33 no en lo que es de Dios, sino en lo humano'. (¡Ya aquí debemos prestar atención al hecho de que para nuestro evangelista la Pasión de Cristo no es de ninguna manera el deseo de Satanás! El resto está en la nota al pie de la página de Marcos 14:49).
La confesión de Jesús como Cristo, correctamente entendida, incluye también la confesión de un camino muy definido en el que se realiza la salvación de este mundo nuestro.
Preparado por el rector de la Iglesia Nikolsky, Arcipreste Roman Romanov.
Y les prohibió que no le dijeran a nadie acerca de él.
Y comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre debía sufrir mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, y ser muerto y resucitar al tercer día.
Y habló de ello abiertamente. Pero Pedro, recordándolo, comenzó a rebelarse contra él.
Pero él, volviéndose y mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciendo: Apártate de mí, Satanás, porque no piensas en lo que es de Dios, sino en lo humano.
Y llamando a la gente con sus discípulos, les dijo: el que quiera seguirme, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.
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Averintsev S.S. Profesor
Interpretación de un grupo de versículos: Marcos: 8: 29-33
Y Pedro le responde: '¡Tú eres el Cristo!' Y les ordenó que no revelaran a nadie acerca de él. Y comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre debía soportar mucho sufrimiento [...]. Y Pedro, llevándolo a un lado, comenzó a oponerse. Y [...] objetó fuertemente a Pedro, diciéndole: “¡Vete, Satanás! Tus pensamientos no son de Dios, sino humanos ”.
La proclamación abierta de Pedro y la aceptación de Jesús del título mesiánico en la perspectiva del mesianismo político generalizado en ese momento podría parecer una promesa de la perspectiva de un reino terrenal próspero y victorioso. Es por eso que Jesús se apresura a rechazar esta perspectiva de inmediato.
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Iannuariy (Ivliev) archimandrita
Interpretación de un grupo de versículos: Marcos: 8: 33-33
Son palabras muy duras. Después de todo, con exactamente las mismas palabras, Jesús llamó a Simón Pedro para que lo siguiera (Marcos 1:17). Esto no se refleja en nuestra traducción sinodal, así como en el texto eslavo.
En otras palabras, al intentar desviar a Jesús de su camino, Pedro traiciona simultáneamente su discipulado. Cualquiera que ofrezca a Jesús un camino diferente para traer la salvación de Dios al mundo está pensando demasiado humanamente, pero es precisamente por eso que se vuelve como Satanás.
Porque él piensa '33 no en lo que es de Dios, sino en lo humano'. (¡Ya aquí debemos prestar atención al hecho de que para nuestro evangelista la Pasión de Cristo no es de ninguna manera el deseo de Satanás! El resto está en la nota al pie de la página de Marcos 14:49).
La confesión de Jesús como Cristo, correctamente entendida, incluye también la confesión de un camino muy definido en el que se realiza la salvación de este mundo nuestro.
Preparado por el rector de la Iglesia Nikolsky, Arcipreste Roman Romanov.
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