De Mark . 12: 18-27
Entonces se le acercaron los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron, diciendo:
¡Profesor! Moisés nos escribió: si el hermano de alguien muere y deja a su esposa, pero no deja hijos, entonces deje que su hermano tome a su esposa y restaure la semilla a su hermano.
Había siete hermanos: el primero tomó esposa y, al morir, no dejó hijos.
El segundo la tomó y murió, y no dejó hijos; también el tercero.
Siete la tomaron para sí mismos y no dejaron hijos. Después de todo, la esposa también murió.
Entonces, en la resurrección, cuando resuciten, ¿de cuál de ellos se casará? ¿Porque los siete la tuvieron por esposa?
Jesús respondió y les dijo: ¿Están por este camino descarriados, sin conocer las Escrituras ni el poder de Dios?
Porque cuando resuciten de entre los muertos, no se casarán ni se darán en matrimonio, sino que serán como los ángeles en el cielo.
Y acerca de los muertos, que resucitarán, ¿no leíste en el libro de Moisés cómo Dios le dijo en la zarza: Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob?
Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos. Así que estás muy equivocado.
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Iannuariy (Ivliev) archimandrita
Interpretación de un grupo de versículos: Marcos: 12: 24-27
Primero, Jesús señala que la 'vida eterna' tiene sus propias leyes. Por lo tanto, de la Biblia, que da mandamientos para la vida moderna en nuestro mundo, no podemos sacar conclusiones para la vida futura. Los saduceos estaban engañados, imaginando el cielo por analogía con la tierra. La gente siempre ha hecho esto. Las tribus de caza imaginaban la vida eterna en el cielo como un terreno fértil para la caza. Algunos vikingos, que eran valientes guerreros, imaginaban el más allá como Valhalla, donde podían luchar todo el día y disfrutar de banquetes por las noches, bebiendo vino de copas hechas con cráneos de enemigos derrotados. Los nómadas musulmanes beduinos imaginaron el cielo como un lugar donde la vida está llena de placeres carnales. Los judíos temían y odiaban el mar, y por lo tanto imaginaban que el cielo era un lugar donde no habría mar en absoluto. La gente siempre ha imaginado el cielo de la manera que quería. Pero no debemos olvidar las palabras del apóstol Pablo: 'No vio ese ojo, el oído no oyó eso, y eso no entró en el corazón del hombre, que Dios ha preparado para los que le aman'. (9 Dios es fiel, por quien sois llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor. 1 Cor. 1: 9). Y aquí Jesucristo toca, por así decirlo, uno de los principios de la resurrección. Declara que después de la resurrección las viejas leyes físicas ya no serán válidas. 'Porque cuando resuciten de entre los muertos, no se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles en el cielo'. Los resucitados son como ángeles, y los problemas físicos como el matrimonio y el matrimonio no tendrán nada que ver con ellos. La vida venidera no puede pensarse en las categorías de la vida presente. Y debo decir que estas preguntas fueron planteadas en la literatura apocalíptica judía de esa época. Entonces, en el Libro de Enoc hay una promesa: 'Tendrás gran gozo, como los ángeles del cielo'. En el Apocalipsis de Baruc se dice que los justos se volverán 'como ángeles', y en los escritos de los rabinos se dijo que en la vida futura 'no hay comida, bebida, parto, relaciones comerciales, celos, odio y peleas, pero los justos se sentarán con diademas en la cabeza en la gloria de Dios '.
En segundo lugar, Jesús toca el hecho mismo de la vida eterna y la resurrección. Según Jesús, los saduceos están engañados, 'sin conocer las Escrituras ni el poder de Dios'. No creen que Dios tenga el poder de crear vida a partir de la muerte y lograr algo que es imposible de imaginar. ¡Esto se debe a que no conocen bien y no entienden el texto de la Escritura, el mismo Pentateuco de Moisés, que pusieron por encima de todo lo demás 1! Luego, Jesús toma su prueba en el Pentateuco, que los saduceos valoraban tanto y afirmaban que no había evidencia de inmortalidad en él. ¿En qué se equivocan? El punto es este, y esto generalmente se pasa por alto en las interpretaciones populares del Evangelio. Uno que se apega a sólo las letras del texto bíblico, es poco probable que se dé cuenta de que Jesucristo, citando las palabras del libro del Éxodo, 'Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob' (6 Y él le dijo [a él]: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Moisés se cubrió el rostro porque tenía miedo de mirar a Dios. Éxodo 3: 6), recuerda que estas palabras fueron dichas por Dios a Moisés en la zarza. Fue entonces cuando Dios le reveló a Moisés Su gran Nombre “Yo soy el que soy” (como en las traducciones griega y rusa). Sin entrar en los detalles de la discusión del significado del Nombre de Dios, aquí nos basta con señalar que Dios expresa en él el pensamiento de su existencia eterna. 'Yo soy', o 'Yo soy quien soy' se puede transmitir en otras palabras: 'Yo soy eterno', 'Yo existo para siempre'. Y además: quien recuerde esto, y también recuerde cuán firmemente Dios permaneció fiel a su pueblo, y cuán a menudo salvó a la gente y a las personas del poder de la muerte, él, por supuesto, puede escuchar más en esta palabra del libro del Éxodo. de lo que dice su letra. Y entonces comprenderá que detrás de las palabras 'Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob', está el pensamiento: 'Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de de Jacob, lo fui y lo sigo siendo ahora! ¡Es por eso que Abraham, Isaac y Jacob no son personalidades difuntas! Siguen siendo la esencia. Viven incluso hoy, porque yo soy su Dios, ¡lo soy para siempre! ' En otras palabras, si Dios todavía es el Dios de los patriarcas ahora, entonces esto significa que ellos y debería estar vivo ahora. Y si los patriarcas están vivos, entonces se prueba el hecho de la resurrección. Cualquier interpretación de las Escrituras - no importa cuán exactamente se adhiera a la letra - es una ilusión, si esta interpretación ignora la fidelidad de Dios (en las Escrituras se llama 'la verdad de Dios'); se engaña si ignora el poder vivificante de Dios. Porque el Dios que dice en las Escrituras que Él es, 'no es Dios de muertos, sino Dios de vivos' (Marcos 12:27).
Preparado por el rector de la Iglesia de San Nicolás Arcipreste Roman Romanov.
Entonces se le acercaron los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron, diciendo:
¡Profesor! Moisés nos escribió: si el hermano de alguien muere y deja a su esposa, pero no deja hijos, entonces deje que su hermano tome a su esposa y restaure la semilla a su hermano.
Había siete hermanos: el primero tomó esposa y, al morir, no dejó hijos.
El segundo la tomó y murió, y no dejó hijos; también el tercero.
Siete la tomaron para sí mismos y no dejaron hijos. Después de todo, la esposa también murió.
Entonces, en la resurrección, cuando resuciten, ¿de cuál de ellos se casará? ¿Porque los siete la tuvieron por esposa?
Jesús respondió y les dijo: ¿Están por este camino descarriados, sin conocer las Escrituras ni el poder de Dios?
Porque cuando resuciten de entre los muertos, no se casarán ni se darán en matrimonio, sino que serán como los ángeles en el cielo.
Y acerca de los muertos, que resucitarán, ¿no leíste en el libro de Moisés cómo Dios le dijo en la zarza: Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob?
Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos. Así que estás muy equivocado.
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Iannuariy (Ivliev) archimandrita
Interpretación de un grupo de versículos: Marcos: 12: 24-27
Primero, Jesús señala que la 'vida eterna' tiene sus propias leyes. Por lo tanto, de la Biblia, que da mandamientos para la vida moderna en nuestro mundo, no podemos sacar conclusiones para la vida futura. Los saduceos estaban engañados, imaginando el cielo por analogía con la tierra. La gente siempre ha hecho esto. Las tribus de caza imaginaban la vida eterna en el cielo como un terreno fértil para la caza. Algunos vikingos, que eran valientes guerreros, imaginaban el más allá como Valhalla, donde podían luchar todo el día y disfrutar de banquetes por las noches, bebiendo vino de copas hechas con cráneos de enemigos derrotados. Los nómadas musulmanes beduinos imaginaron el cielo como un lugar donde la vida está llena de placeres carnales. Los judíos temían y odiaban el mar, y por lo tanto imaginaban que el cielo era un lugar donde no habría mar en absoluto. La gente siempre ha imaginado el cielo de la manera que quería. Pero no debemos olvidar las palabras del apóstol Pablo: 'No vio ese ojo, el oído no oyó eso, y eso no entró en el corazón del hombre, que Dios ha preparado para los que le aman'. (9 Dios es fiel, por quien sois llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor. 1 Cor. 1: 9). Y aquí Jesucristo toca, por así decirlo, uno de los principios de la resurrección. Declara que después de la resurrección las viejas leyes físicas ya no serán válidas. 'Porque cuando resuciten de entre los muertos, no se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles en el cielo'. Los resucitados son como ángeles, y los problemas físicos como el matrimonio y el matrimonio no tendrán nada que ver con ellos. La vida venidera no puede pensarse en las categorías de la vida presente. Y debo decir que estas preguntas fueron planteadas en la literatura apocalíptica judía de esa época. Entonces, en el Libro de Enoc hay una promesa: 'Tendrás gran gozo, como los ángeles del cielo'. En el Apocalipsis de Baruc se dice que los justos se volverán 'como ángeles', y en los escritos de los rabinos se dijo que en la vida futura 'no hay comida, bebida, parto, relaciones comerciales, celos, odio y peleas, pero los justos se sentarán con diademas en la cabeza en la gloria de Dios '.
En segundo lugar, Jesús toca el hecho mismo de la vida eterna y la resurrección. Según Jesús, los saduceos están engañados, 'sin conocer las Escrituras ni el poder de Dios'. No creen que Dios tenga el poder de crear vida a partir de la muerte y lograr algo que es imposible de imaginar. ¡Esto se debe a que no conocen bien y no entienden el texto de la Escritura, el mismo Pentateuco de Moisés, que pusieron por encima de todo lo demás 1! Luego, Jesús toma su prueba en el Pentateuco, que los saduceos valoraban tanto y afirmaban que no había evidencia de inmortalidad en él. ¿En qué se equivocan? El punto es este, y esto generalmente se pasa por alto en las interpretaciones populares del Evangelio. Uno que se apega a sólo las letras del texto bíblico, es poco probable que se dé cuenta de que Jesucristo, citando las palabras del libro del Éxodo, 'Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob' (6 Y él le dijo [a él]: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Moisés se cubrió el rostro porque tenía miedo de mirar a Dios. Éxodo 3: 6), recuerda que estas palabras fueron dichas por Dios a Moisés en la zarza. Fue entonces cuando Dios le reveló a Moisés Su gran Nombre “Yo soy el que soy” (como en las traducciones griega y rusa). Sin entrar en los detalles de la discusión del significado del Nombre de Dios, aquí nos basta con señalar que Dios expresa en él el pensamiento de su existencia eterna. 'Yo soy', o 'Yo soy quien soy' se puede transmitir en otras palabras: 'Yo soy eterno', 'Yo existo para siempre'. Y además: quien recuerde esto, y también recuerde cuán firmemente Dios permaneció fiel a su pueblo, y cuán a menudo salvó a la gente y a las personas del poder de la muerte, él, por supuesto, puede escuchar más en esta palabra del libro del Éxodo. de lo que dice su letra. Y entonces comprenderá que detrás de las palabras 'Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob', está el pensamiento: 'Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de de Jacob, lo fui y lo sigo siendo ahora! ¡Es por eso que Abraham, Isaac y Jacob no son personalidades difuntas! Siguen siendo la esencia. Viven incluso hoy, porque yo soy su Dios, ¡lo soy para siempre! ' En otras palabras, si Dios todavía es el Dios de los patriarcas ahora, entonces esto significa que ellos y debería estar vivo ahora. Y si los patriarcas están vivos, entonces se prueba el hecho de la resurrección. Cualquier interpretación de las Escrituras - no importa cuán exactamente se adhiera a la letra - es una ilusión, si esta interpretación ignora la fidelidad de Dios (en las Escrituras se llama 'la verdad de Dios'); se engaña si ignora el poder vivificante de Dios. Porque el Dios que dice en las Escrituras que Él es, 'no es Dios de muertos, sino Dios de vivos' (Marcos 12:27).
Preparado por el rector de la Iglesia de San Nicolás Arcipreste Roman Romanov.
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