Presentar una nota de salud en el templo

Oramos por la salud y el bienestar de nuestros seres queridos, o por aquellos cuya historia de vida, por alguna razón, se tomó especialmente en serio. Decir en voz alta o en silencio, la oración sincera tiene indudable poder. Sin embargo, aún más poder está dotado con las palabras que suenan en la iglesia, aquellas que son pronunciadas por el clérigo en el servicio o durante el servicio, estando en el mismo espacio con los creyentes laicos que siguen la palabra de oración con el corazón.

Para que la oración por una persona viva suene en la iglesia, es costumbre en la tradición ortodoxa enviar notas sobre la salud. En este caso, salud significa no solo salud física, sino sobre todo el estado espiritual de una persona y, por supuesto, el arreglo pacífico y próspero del curso de su vida. Los nombres escritos en las notas que se dan sobre la salud durante la Divina Liturgia se leen cuatro veces: durante la Proskomedia, después del Evangelio, al final del Canon Eucarístico y después de la Sagrada Comunión. Durante el principal culto cristiano en De la memoria de los santos, así como de los que se mencionan en las notas, se eliminan partículas de la prosfora. Por lo tanto, es mejor enviar las notas al templo con anticipación, antes del inicio del servicio, para que puedan entregarse al altar.

La palabra griega 'proskomidia' significa literalmente 'traer' y nos remite a los días de las primeras comunidades cristianas, cuyos miembros traían consigo el pan y el vino necesarios para la celebración de la liturgia. Hoy en día, en lugar de pan, se usa prosfora especialmente horneada; también se utiliza un tipo especial de vino. Durante el servicio, estos productos se transforman misteriosamente en la Sangre y la Carne del Señor Jesucristo. Es en este momento, incomprensible para la mente, que se produce el recuerdo de cristianos vivos y muertos.

Para un membrete listo para usar, es mejor ponerse en contacto con la tienda de la iglesia. Pero también puede enviarlo en una pequeña hoja de papel en blanco; lo principal es representar una cruz ortodoxa (de ocho puntas) en la parte superior y debajo de ella escribir: 'Sobre la salud'. Debajo de esta inscripción, se enumeran en una columna los nombres de las personas por las que necesita orar. Los nombres están escritos en genitivo (sobre la salud de quién): María, Peter, Nicholas, Sophia y así sucesivamente. Los nombres están escritos en su versión ortodoxa, tal como se mencionan en el calendario: John (y no Jeanne), Tatiana, Fotinia (y no Svetlana). En las notas no se indican otros títulos que no sean sacerdotales y monásticos (sacerdote Nicolás, diácono Sergio, hegumen Paul, monja Marta). Sin embargo, antes de los nombres de los niños menores de siete años, agregue: 'bebé / mujer joven ...', y de siete a catorce años - 'niño / mujer joven ...'. Hay otros casos en los que se requiere una aclaración, por ejemplo: el guerrero Vladislav (sobre los militares), el enfermo Alexander (sobre los enfermos), el viajero Xenia (sobre los peregrinos y en general en el camino), el prisionero George ( sobre los presos), no la ociosa Marina (sobre las mujeres embarazadas).

Es costumbre escribir no más de diez nombres en un formulario de salud. En cuanto a su orden, no existe una normativa clara sobre este tema. Sin embargo, por lo general, primero se indica el nombre del confesor, luego, los padres y parientes mayores, y después, el resto. Por cierto, para los malvados y perseguidores, según el espíritu de la doctrina cristiana también puede e incluso debe enseñarse sobre la salud. Después de todo, el Señor mismo, como usted recuerda, oró por aquellos que lo crucificaron. Por supuesto, el corazón de una persona que sirve para la salud de esas personas debe estar libre de ira, abatimiento, ira y malicia.
Una pregunta importante, cuyos nombres no se pueden indicar en las notas que se envían sobre la salud a la iglesia, es imposible. En primer lugar, se trata de personas no bautizadas y no creyentes. Si hay tales personas entre sus seres queridos, puede orar por ellos en casa, en privado. No sirven notas sobre personas excomulgadas por la iglesia: anatema. Hasta que se retire el último, su conmemoración en el templo es imposible. No hay una respuesta inequívoca a la pregunta, uno debe enviar notas sobre la salud de los ateos al templo (si son bautizados). Por un lado, el mundo espiritual y el más allá no parecen existir para las personas con tales puntos de vista. Sin embargo, por otro lado, no se puede descartar que su perspectiva materialista en el futuro pueda cambiar por la gracia de Dios. La historia conoce muchos de estos casos.
Además de las notas simples, que se leen detrás del Proskomidia, también se aceptan en el templo las hechas a medida. Los que se indican en él se mencionan tanto en la Proskomedia como durante la letanía aumentada (petición intensificada), que se pronuncia después de la lectura del Evangelio.

La conmemoración de oración de los vivos también ocurre durante los servicios de oración. Estrictamente hablando, un servicio de oración es una especie de oración que un sacerdote, de pie rodeado de creyentes, ofrece al Señor Dios, la Reina del Cielo, rangos angelicales, santo o santos. Los servicios de oración son una bendición del agua incluso sin la consagración del agua. Es mejor no solo para el servicio de oración de bendición del agua envíe una nota con anticipación, pero también traiga agua; después de su consagración, si es posible, debe dársela a la persona cuya oración por la salud que ordenó.
Puede incluir su nombre en una nota de salud y también puede solicitar un servicio de oración para usted. Si fue bendecida con agua, use agua bendita en casa, con una prosfora de iglesia o sola, cada vez que sienta la necesidad de ella.

Al enviar sobre la salud de otros a un templo o monasterio, es importante recordar: una nota sobre la salud no funciona como una pastilla. Por supuesto, el sacerdote, leyéndolo, hará todo lo posible para que se escuche la oración. Al mismo tiempo, la persona que presenta la nota de salud debe tener fe en que la oración ofrecida en la iglesia ciertamente será escuchada, así como una intención pura en relación con aquel a quien se está sirviendo.