Quizás, en toda la región de Medio Oriente no hay otro edificio religioso tan grande como este: ¡un monasterio en las profundidades del Monte Mukattam puede acomodar hasta veinte mil personas! Y, sin embargo, su principal característica no es el tamaño: las paredes y el techo del santo monasterio, perteneciente a la iglesia copta, son las bóvedas de una enorme cueva. Sobre el monasterio de San Simeón el Zapatero o el Curtidor (San Simón el Curtidor) no sería del todo correcto decir 'construido': la palabra 'arreglado' es más apropiada en este caso. Aunque la fachada del edificio es creación de manos humanas, la mayor parte del monasterio se esconde en el espesor de la roca, ubicado en una cueva de grandiosas dimensiones y varias otras, más pequeñas. Todo este milagro fue organizado por los Zabbalin, un grupo social en Egipto, dedicado a la recolección y eliminación de basura. El área que ocupan en la capital egipcia se llama Ciudad de los Carroñeros.
Aunque Egipto es un país musulmán, su población indígena, los coptos son descendientes de los antiguos egipcios, la mayoría de ellos cristianos. Y la Iglesia Copta es una de las antiguas iglesias orientales; estrictamente hablando, cronológicamente es la primera de ellas. Después de todo, fueron los egipcios los primeros en aceptar el cristianismo como un todo, como un pueblo: la imagen del Dios Resucitado, el culto de la Madre y su Divino Niño; todo esto hizo eco en sus antiguos. creencias y en muchos sentidos era comprensible y cercano a ellos. Sin embargo, después de la conquista de Egipto por los árabes musulmanes, los egipcios indígenas se convirtieron en una minoría en su país, tanto nacional como religiosa, privados de sus derechos y a menudo perseguidos. Así están las cosas hoy en día, y también fue así en el siglo X, cuando el gran asceta cristiano, Simeón el Zapatero, vivía en Egipto. Por su fe y rectitud, estuvo marcado por muchos dones del Señor y, entre otros, el don de obrar milagros. Como cuenta la leyenda, una vez que el gobernante de Egipto, Khalif-al-Muitz, reunió a los líderes espirituales del país, digamos, para una discusión teológica (por supuesto, la forma en que el gobernante lo entendió). Entre los invitados se encontraba el patriarca copto Abraham, quien en cierto punto de la disputa comenzó a imponerse sobre él. En ese momento, uno de los presentes citó las palabras del Evangelio del santo apóstol Mateo: “De cierto os digo: si tenéis fe del tamaño de una semilla de mostaza y le decís a este monte:“ ve de aquí para allá, 'Y pasará' (Mateo 17:20).
El Califa, aferrado a la cita como un popote en una disputa desfavorable para él, exigió al patriarca probar la verdad de su religión, cumpliendo lo dicho literalmente; de lo contrario, añadió, todos los coptos morirían a espada. Eso habría terminado con la disputa teológica sobre Al estilo musulmán, no acudáis en ayuda de Abraham Simeon el Zapatero. Condujo al califa, al patriarca y a otros participantes de la discusión a las montañas. Allí le dijo a Abraham que gritara tres veces '¡Señor, ten piedad!', Haciendo cada vez la señal de la cruz sobre la montaña. Cuando el patriarca copto cumplió lo dicho, sucedió un milagro: la montaña se movió de un lugar a otro. Pasado el asombro de los presentes, el califa se volvió con Simeón, ya había desaparecido. San Simeón es celosamente venerado por los coptos, incluidos los carroñeros de Zabbelin que se trasladaron a la capital del país desde el Alto Egipto en los años cuarenta del siglo pasado. Comenzaron a criar cabras y gallinas, como en su antiguo lugar de residencia, pero resultó no ser rentable. Luego comenzaron a recolectar la basura de la gente del pueblo, incluidos los desperdicios de comida. Este último, luego de clasificar, fue a alimentar a los animales, el resto fue quemado y los restos fueron enterrados. El negocio no prestigioso pronto comenzó a generar buenos ingresos. Los Zabalin, que anteriormente se escondieron de las autoridades locales (en 1970 fueron desalojados de Giza) y no construyeron casas para ellos mismos, se sintieron mucho más confiados cuando se mudaron más cerca del Monte Mukattam, el mismo que el Señor una vez se mudó de un lugar a otro. lugar a través de la oración del patriarca copto ... El número de 'carroñeros' comenzó a crecer: si en los años ochenta del siglo pasado no había más de ocho mil, hoy - más de treinta. Los Zabalin comenzaron a construir casas de ladrillos para ellos mismos, y en 1975 también construyeron su propio templo. Es cierto que se quemó durante un incendio. Luego, al pie del monte Mukattam, los Zabalin construyeron uno nuevo, a nombre de San Simeón el Zapatero, con una superficie de mil metros cuadrados. Y establecieron varios más pequeños en las cuevas. Todos ellos se combinan en un grandioso complejo de monasterios, que es visitado no solo por peregrinos coptos, sino también por miles de personas de todo el mundo. Los bajorrelieves de la Natividad de Cristo, los viajes de la Sagrada Familia a Egipto y otros temas comprensibles para cualquier cristiano están tallados en la roca a la entrada del templo. Fueron realizados por el artista polaco Mario, quien dio así a la fachada del templo un aspecto único. Como el anexo frontal con dos campanarios altos, los bajorrelieves locales son una especie de tarjeta de visita del monasterio. Por cierto, Mario sigue trabajando en el monasterio de San Simeón el Zapatero en nuestro tiempo.
Las reliquias del santo patrón, en cuyo nombre se consagró el templo principal del conjunto del monasterio, halladas incorruptibles en 1991 en uno de los templos de El Cairo, descansan ahora en el altar. A su alrededor, en un cuarto de círculo, se instalan asientos, que pueden acomodar simultáneamente hasta cinco mil personas. Para que se lleven a cabo los servicios cómodo y accesible para todos los que acudieron, el templo está equipado con potentes ventiladores, altavoces de sonido y enormes pantallas en las que se retransmite todo lo que ocurre durante el servicio del clero. Aquí, en la iglesia principal, cuyo espacio interior se organiza más como una sala de órganos, de vez en cuando se realizan grandiosos conciertos de música sacra.
En el nivel superior está el St. Simeon Hall, que se utiliza para festividades espirituales y reuniones solemnes. Su capacidad es de dos mil personas. Las paredes de la sala de reuniones están decoradas con escenas bíblicas talladas en la roca. Los iconos de escritura brillante y peculiar, dispuestos verticalmente, se colocan en marcos de madera en forma de arco con una parte superior puntiaguda.
Además del templo principal en el complejo del monasterio, hay otros seis, más pequeños. Los más grandes están consagrados en nombre de la Madre de Dios y del santo apóstol Marcos, quien trajo la luz de la fe cristiana a la antigua tierra de Egipto.
En la vida del barrio de Zabbelin, la Ciudad de los Carroñeros, el monasterio de San Simeón el Zapatero juega no solo un papel espiritual, sino también social importante. Una escuela y un jardín de infancia se encuentran en su territorio. Y además, también hay una organización benéfica que brinda apoyo a los coptos cristianos, ayudándoles a encontrar material estable y, si tienes suerte, prosperidad. Hay muchos ejemplos de este tipo en la vida de la comunidad cristiana local. Por ejemplo, una familia copta adinerada es el administrador principal del complejo del monasterio.
Aunque Egipto es un país musulmán, su población indígena, los coptos son descendientes de los antiguos egipcios, la mayoría de ellos cristianos. Y la Iglesia Copta es una de las antiguas iglesias orientales; estrictamente hablando, cronológicamente es la primera de ellas. Después de todo, fueron los egipcios los primeros en aceptar el cristianismo como un todo, como un pueblo: la imagen del Dios Resucitado, el culto de la Madre y su Divino Niño; todo esto hizo eco en sus antiguos. creencias y en muchos sentidos era comprensible y cercano a ellos. Sin embargo, después de la conquista de Egipto por los árabes musulmanes, los egipcios indígenas se convirtieron en una minoría en su país, tanto nacional como religiosa, privados de sus derechos y a menudo perseguidos. Así están las cosas hoy en día, y también fue así en el siglo X, cuando el gran asceta cristiano, Simeón el Zapatero, vivía en Egipto. Por su fe y rectitud, estuvo marcado por muchos dones del Señor y, entre otros, el don de obrar milagros. Como cuenta la leyenda, una vez que el gobernante de Egipto, Khalif-al-Muitz, reunió a los líderes espirituales del país, digamos, para una discusión teológica (por supuesto, la forma en que el gobernante lo entendió). Entre los invitados se encontraba el patriarca copto Abraham, quien en cierto punto de la disputa comenzó a imponerse sobre él. En ese momento, uno de los presentes citó las palabras del Evangelio del santo apóstol Mateo: “De cierto os digo: si tenéis fe del tamaño de una semilla de mostaza y le decís a este monte:“ ve de aquí para allá, 'Y pasará' (Mateo 17:20).
El Califa, aferrado a la cita como un popote en una disputa desfavorable para él, exigió al patriarca probar la verdad de su religión, cumpliendo lo dicho literalmente; de lo contrario, añadió, todos los coptos morirían a espada. Eso habría terminado con la disputa teológica sobre Al estilo musulmán, no acudáis en ayuda de Abraham Simeon el Zapatero. Condujo al califa, al patriarca y a otros participantes de la discusión a las montañas. Allí le dijo a Abraham que gritara tres veces '¡Señor, ten piedad!', Haciendo cada vez la señal de la cruz sobre la montaña. Cuando el patriarca copto cumplió lo dicho, sucedió un milagro: la montaña se movió de un lugar a otro. Pasado el asombro de los presentes, el califa se volvió con Simeón, ya había desaparecido. San Simeón es celosamente venerado por los coptos, incluidos los carroñeros de Zabbelin que se trasladaron a la capital del país desde el Alto Egipto en los años cuarenta del siglo pasado. Comenzaron a criar cabras y gallinas, como en su antiguo lugar de residencia, pero resultó no ser rentable. Luego comenzaron a recolectar la basura de la gente del pueblo, incluidos los desperdicios de comida. Este último, luego de clasificar, fue a alimentar a los animales, el resto fue quemado y los restos fueron enterrados. El negocio no prestigioso pronto comenzó a generar buenos ingresos. Los Zabalin, que anteriormente se escondieron de las autoridades locales (en 1970 fueron desalojados de Giza) y no construyeron casas para ellos mismos, se sintieron mucho más confiados cuando se mudaron más cerca del Monte Mukattam, el mismo que el Señor una vez se mudó de un lugar a otro. lugar a través de la oración del patriarca copto ... El número de 'carroñeros' comenzó a crecer: si en los años ochenta del siglo pasado no había más de ocho mil, hoy - más de treinta. Los Zabalin comenzaron a construir casas de ladrillos para ellos mismos, y en 1975 también construyeron su propio templo. Es cierto que se quemó durante un incendio. Luego, al pie del monte Mukattam, los Zabalin construyeron uno nuevo, a nombre de San Simeón el Zapatero, con una superficie de mil metros cuadrados. Y establecieron varios más pequeños en las cuevas. Todos ellos se combinan en un grandioso complejo de monasterios, que es visitado no solo por peregrinos coptos, sino también por miles de personas de todo el mundo. Los bajorrelieves de la Natividad de Cristo, los viajes de la Sagrada Familia a Egipto y otros temas comprensibles para cualquier cristiano están tallados en la roca a la entrada del templo. Fueron realizados por el artista polaco Mario, quien dio así a la fachada del templo un aspecto único. Como el anexo frontal con dos campanarios altos, los bajorrelieves locales son una especie de tarjeta de visita del monasterio. Por cierto, Mario sigue trabajando en el monasterio de San Simeón el Zapatero en nuestro tiempo.
Las reliquias del santo patrón, en cuyo nombre se consagró el templo principal del conjunto del monasterio, halladas incorruptibles en 1991 en uno de los templos de El Cairo, descansan ahora en el altar. A su alrededor, en un cuarto de círculo, se instalan asientos, que pueden acomodar simultáneamente hasta cinco mil personas. Para que se lleven a cabo los servicios cómodo y accesible para todos los que acudieron, el templo está equipado con potentes ventiladores, altavoces de sonido y enormes pantallas en las que se retransmite todo lo que ocurre durante el servicio del clero. Aquí, en la iglesia principal, cuyo espacio interior se organiza más como una sala de órganos, de vez en cuando se realizan grandiosos conciertos de música sacra.
En el nivel superior está el St. Simeon Hall, que se utiliza para festividades espirituales y reuniones solemnes. Su capacidad es de dos mil personas. Las paredes de la sala de reuniones están decoradas con escenas bíblicas talladas en la roca. Los iconos de escritura brillante y peculiar, dispuestos verticalmente, se colocan en marcos de madera en forma de arco con una parte superior puntiaguda.
Además del templo principal en el complejo del monasterio, hay otros seis, más pequeños. Los más grandes están consagrados en nombre de la Madre de Dios y del santo apóstol Marcos, quien trajo la luz de la fe cristiana a la antigua tierra de Egipto.
En la vida del barrio de Zabbelin, la Ciudad de los Carroñeros, el monasterio de San Simeón el Zapatero juega no solo un papel espiritual, sino también social importante. Una escuela y un jardín de infancia se encuentran en su territorio. Y además, también hay una organización benéfica que brinda apoyo a los coptos cristianos, ayudándoles a encontrar material estable y, si tienes suerte, prosperidad. Hay muchos ejemplos de este tipo en la vida de la comunidad cristiana local. Por ejemplo, una familia copta adinerada es el administrador principal del complejo del monasterio.
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