Cómo lidiar con los objetos santificados que se han deteriorado

Entre las preguntas que se le hacen al sacerdote, algunas de las más repetidas son las relacionadas con el manejo de objetos que tienen significado sagrado: desde el icono y la cruz pectoral hasta el empaque de un pastel de Pascua con la imagen de la catedral. Si usted, nuestro querido lector, es una persona que se ha formado en la iglesia y tiene experiencia en cosas espirituales durante mucho tiempo, este artículo difícilmente agregará nada a su conocimiento. Pero si recién está comenzando su viaje al templo y todavía no comprende mucho del trabajo cristiano diario, es para usted. Descartar la cuestión de cómo manejar los objetos religiosos, dicen, la piedad lo dirá, no es de ninguna manera posible. La piedad viene con la experiencia de la vida espiritual, pero los objetos con la imagen de símbolos sagrados aparecen en nuestra vida con cada año nuevo y, con el tiempo, se van dejando de usar cada vez más. ¿Qué puedes hacer? ¡Producción en masa! Cuántas cruces rotas, íconos impresos con una imagen descolorida (bendiciones de la antigua consagración del templo, lámparas de íconos rotos, recortes de periódicos en mal estado y retratos de ancianos venerados de algunas revistas) a veces no se pueden contar. Todo esto puede almacenarse pacientemente durante bastante tiempo, pero tarde o temprano llegará el día en que tendrá que deshacerse de una masa crítica de estas cosas.

¿Cómo hacerlo bien? La mejor opción es llevarlo al templo. Cada parroquia tiene un lugar llamado sin apoyo donde los elementos de la iglesia obsoletos se queman primero en un horno especial y luego, ya en forma de ceniza, se entierran en el suelo. A menudo, un lugar sin apoyo es un pozo o un pozo en el patio, donde se vierten los restos de agua consagrada y se vierten las cenizas de los objetos de la iglesia quemados. Pero en su iglesia, no todo será aceptado para su eliminación. Por lo tanto, es más fácil y rápido resolver este problema usted mismo. Por supuesto, sin violar la piedad cristiana. Sin embargo, la piedad es un estado especial que es difícil de describir con palabras; intentar formalizarlo para todas las ocasiones será inútil e incluso perjudicial. Sin embargo, en la cuestión que nos interesa, aún se pueden deducir algunas reglas, las más generales. Entonces, los íconos de papel, los recortes, las ramas de sauce y los racimos de hierba, la literatura antigua, los restos de prosphora y todo lo demás que pueda arder es mejor que se prenda fuego. No es tan importante exactamente dónde hacer esto (aunque en ningún caso debe olvidarse de las reglas de seguridad contra incendios), sino en qué estado de ánimo y con qué pensamientos. Ni la imagen del santo, capturada en el icono antiguo, ni la oración a él, impresa en el reverso, de nuestro las acciones no sufrirán ni disminuirán de ninguna manera: solo quemamos el portador de material, para que el santuario en sí no sea pisoteado de alguna manera accidental. Es decir, hacemos exactamente lo que un cristiano puede y no solo debe hacer. Esto es lo que dice el Apóstol sobre la alta dignidad de todo cristiano, dirigiéndose a los fieles laicos: “Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, pueblo santo, pueblo tomado en herencia para anunciar las perfecciones de Aquel que os llamó ”(1 Pedro 2: 9).




Es mejor enterrar la ceniza que queda después de la quema, esparcirla con el viento o verterla en agua corriente limpia, convocando, en sentido figurado, a uno de los elementos naturales para ayudar en una buena causa, o los cuatro a la vez. Puede enterrar las cenizas en casa, por ejemplo, en macetas; ambas flores son buenas y el problema con el resto de la eliminación está resuelto. La cáscara de los huevos de Pascua, que permanece en abundancia después de la celebración de la luminosa Resurrección de Cristo, un paquete denso en el que se hornean pasteles, así como otros materiales orgánicos, que son completamente imposibles de quemar en casa, debe al menos ser quemado. y también enterrado. Pero, ¿qué pasa con el plástico? Botellas de plástico para agua bendita y aceite bendito Las bolsas y las cajas de plástico transparente son muy grandes, por lo que tenerlas en casa puede convertirse rápidamente en un verdadero problema. Primero, todas estas cosas innecesarias deben liberarse de las etiquetas y rótulos de papel, que tienen símbolos y palabras sagradas. Luego enjuáguelos bien con agua corriente y luego llévelos a la basura con tranquilidad. Lo mejor de todo: en el que está especialmente diseñado para plástico: ahora los hay en muchas ciudades. Después de servir el santuario, dicho plástico se reciclará y volverá a servir a la gente. Lo mismo se aplica a los viales y botellas de vidrio: deben liberarse de las etiquetas, enjuagarse y, si es posible, devolverse o, en casos extremos, simplemente desecharse. Y las etiquetas y etiquetas eliminadas, se queman. Desafortunadamente, el asombro del pasado no se observa entre las generaciones vivas. En botellas de vino, paquetes de mayonesa magra, chispas para pasteles y otros productos que se nos ofrecen en la tienda, se pueden encontrar imágenes de templos, íconos e incluso el símbolo de la cruz. Si hemos comprado tales bienes, deben liberarse de los símbolos e imágenes sagrados, después de lo cual el embalaje puede desecharse de la manera habitual como basura doméstica. Y el corte, de nuevo, quema.




El aceite de lámpara de buena calidad se quema por completo y, en principio, no debería haber ningún problema con su eliminación. Pero una lámpara de icono rota o fragmentos de un candelabro de cerámica roto que se encontraba en la esquina roja sería mejor llevarlo al templo. Si por alguna razón esto es un problema, necesita, como ya se mencionó, lavarlos con agua corriente y enterrarlos lejos de los lugares donde caminan personas o animales. Pero las cruces pectorales o los iconos grandes en cualquier caso deberán llevarse a la sien.

Nikolay Smirnov. Naturaleza muerta Tenga en cuenta que una actitud piadosa hacia los iconos, las ramas consagradas, la literatura espiritual es necesaria no solo y no tanto durante su disposición, como durante el período en que los usamos. Los representantes de las generaciones mayores han escuchado mucho sobre la actitud cuidadosa hacia los libros de sus padres y abuelos; esto se aplica aún más a los íconos y otras cosas consagradas. El manejo cuidadoso de los artículos religiosos les permitirá servir por mucho más tiempo, retrasando significativamente el momento en que finalmente deben desecharse. Coleccionar iconos, crucifijos, libros espirituales puede ser una especie de pasión. No hay nada piadoso en tal reunión, más bien todo lo contrario. En lugar de sentir cada ícono, cada libro como algo único y único en su vida, como una fuente de reflexiones sobre las cosas celestiales y una ventana a un mundo bendito, a una persona simplemente le gusta el acaparamiento, que, en general, no es diferente de coleccionar artilugios de moda o platos hermosos, y no tiene absolutamente nada que ver con el trabajo espiritual en el entendimiento cristiano. Si te encuentras en casas, del piso al techo, llenas de íconos y libros costosos, colgadas con crucifijos y lámparas, bendiciones de la tierra santa y otras cosas, es posible que recuerdes un sentimiento inusual. En lugar del derramamiento de gracia, que, al parecer, simplemente debe ocurrir con tal concentración de objetos sagrados, de repente sientes constricción, inconveniencia, vergüenza. Contra tu voluntad, te vienen a la mente pensamientos sobre cómo no lastimar, quebrantar, molestar al dueño con una pregunta ignorante sobre el origen y propósito de esto o aquello ... La casa de un cristiano todavía no es un museo; la vivienda debe dejar a los invitados con una sensación de comodidad, comodidad y paz. Sí, y nuestra vida terrenal no es eterna: no habrá dueño; cómo se dispondrán los sucesores de todos los objetos que quedan después de él, una gran pregunta.

Y un tema más similar al anterior. También se refiere a una especie de colección; sin embargo, en este caso, el tema de la colección es la prosphora de la iglesia. Éste es de Pochaev, éste es de Kiev y éste es de Trinity-Sergius Lavra. Algunas personas, por piedad incomprendida, recopilan exposiciones enteras de prosphora, lo que, por supuesto, no se puede hacer: en el mejor de los casos, todos se convertirán en bizcochos de piedra, en el peor, estarán cubiertos de moho. La prosfora debe comerse después del servicio de la iglesia. Si dura más de un día, es únicamente con el propósito de consumirlo por la mañana en ayunas, junto con agua bendita. Sin embargo, en este caso, la prosfora debe almacenarse en un recipiente especial que evite que se vuelva mohoso y aireado. Y esto es lo que, quizás, es necesario decir. En casi todas las parroquias hay personas que están mejor informadas que nadie sobre la eliminación de los artículos de la iglesia. En un sentido irónico, por supuesto: no solo saben a fondo qué hacer con qué, sino que también con pasión te preguntarán cómo lo hiciste antes de conocerlos, y no sin gusto te denunciarán de ignorancia y acciones pecaminosas.

Es mejor evitar este tipo de conversación. Y no yo déjate llevar por el lado externo de estas acciones: nuestra piedad, repetimos, se manifiesta mucho más en la oración sincera y concentrada en el icono que durante su disposición. Y finalmente, sobre cosas que parecen no ser iglesia, que se venden en tiendas, puestos y oficinas de correos, y que, sin embargo, están relacionadas con la fe. Se trata de postales, sobres y calendarios, de hojas sueltas, desprendibles y otros, de los que hoy se ofrecen muchos. Comprados en una tienda o institución secular, no pueden considerarse objetos consagrados; después de todo, casi nadie los consagró. Sin embargo, representan historias del evangelio, los rostros del Salvador, la Madre de Dios y los santos, textos de oraciones, nombres y listas de días festivos de la iglesia. Por lo tanto, esas cosas, cuando han cumplido su propósito, se queman mejor de la misma manera que los artículos comprados en la tienda del templo. Algunas personas, después de haber acumulado una cantidad considerable de este tipo de productos de impresión, los entregan al papel de desecho. Parece lógico: esto no es del templo. Si no le avergüenza pensar que en una forma reciclada dicha impresión se destinará a la producción de cualquier cosa, incluido el papel higiénico, puede hacerlo. Pero es mejor quemarlo de todos modos. Y por último, una aclaración importante, que a alguien le puede parecer superflua, pero a alguien le aclarará algo que aún no se comprende del todo. Los artículos reciclables no se queman como combustible, en una estufa o en una parrilla de barbacoa, sino que simplemente se quitan de uso de esta manera. Si una persona recibió al menos algún beneficio espiritual o mental al interactuar con ellos, significa que su producción, adquisición y permanencia en la vivienda no fueron en vano. V. Sergienko