El complejo del monasterio Geghard (Geghardavank, verdaderamente: 'el monasterio de la lanza') en Armenia se encuentra en el desfiladero del río Goght, cuarenta kilómetros al sureste de la capital del país, Ereván. El claustro monástico, que lidera su historia desde el siglo IV, está incluido en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO. El monasterio recibió tal honor no solo por su antigüedad: algunos de los templos de Geghard están tallados en el macizo rocoso, la otra parte combina las habitaciones talladas en el acantilado con otras paredes cerradas. En el territorio del complejo del monasterio hay muchos khachkars antiguos, estelas conmemorativas con cruces, que datan de diferentes épocas. ¿Qué tipo de lanza se menciona en el nombre del santo monasterio? El que, según la Tradición de la Iglesia, perteneció al centurión romano Longinus y traspasó el cuerpo del Hijo de Dios, crucificado en la cruz. Se cree que la lanza con muchas otras reliquias fue traída a Armenia por el apóstol Tadeo y ahora se encuentra en el Museo Echmiadzin, donde se puede ver.
El camino a Geghard no es fácil para un peregrino o un turista. Zigzags de la carretera, a veces pasando por acantilados, subidas y bajadas, y finalmente, una señal en el camino al santo monasterio: una figura de piedra de una leona en un pedestal en una curva, detrás de la cual de repente se abre una vista del monasterio. La morada está ubicada en la ladera de un anfiteatro rocoso casi cerrado en medio de un paisaje pintoresco pero áspero. Como suele suceder, el monasterio surgió en una fuente, cuyas aguas se consideraban sagradas. Luego, el refugio monástico se llamó Ayrivank, un monasterio de cuevas. Pero obtuvo su nombre actual en el siglo XIII, cuando la lanza de Longinus el centurión fue trasladada aquí.
Durante siglos, Geghard no solo fue un centro espiritual, sino también científico: el complejo del monasterio tenía bibliotecas, edificios educativos, viviendas y dependencias. En 923, el gobernador del califa árabe en Armenia llamado Nasr saqueó el santo monasterio; en particular, sacó manuscritos únicos y prendió fuego a todo lo que pudiera arder. El santo monasterio sufrió terremotos más de una vez. La mayor parte del complejo arquitectónico que se puede ver en Geghard hoy pertenece a los siglos XII-XIII, el apogeo de la cultura armenia, y la arquitectura nacional en particular. La iglesia principal con nártex, la iglesia de la cueva y la capilla de San Gregorio el Iluminador fueron construidas bajo los príncipes Zakhar e Ivan. En la segunda mitad del XIII, el monasterio era propiedad de los príncipes de Proshyan; en este momento apareció una cripta familiar en Geghard, una segunda iglesia cueva, una sala de reuniones generales y muchas celdas residenciales. Un destacado historiador de Armenia, Mkhitar Ayrivanetsi, vivía en uno de estos en ese momento.
El patio del monasterio está rodeado en tres lados por muros, sobre los cuales se elevan torres medievales, y en el cuarto, por un acantilado, en el que están talladas habitaciones para diversos fines. A unas pocas decenas de metros de la entrada al monasterio se encuentra la capilla de San Gregorio el Iluminador (construida después de 1177), que también pertenece al conjunto arquitectónico único de Geghard. Elevándose sobre la carretera, está parcialmente excavado en la roca. En las bóvedas de la capilla se conservan restos de pintura antigua. La apariencia de la capilla y el espacio contiguo están decorados con khachkars con diversos adornos. Sin embargo, el corazón del monasterio es su templo principal, construido en 1215. Se sustenta en la tradición arquitectónica que prevaleció en Armenia desde los siglos X al XIV: de planta rectangular y con cúpula en cruz en el interior. Imágenes tridimensionales de animales están inscritas armoniosamente en el interior del templo, que conviven con una variedad de elementos decorativos. El grupo escultórico de la fachada sur, el león atacando al ternero, simboliza el poder principesco. Al mismo tiempo Los edificios, como el propio templo, es también el vestíbulo situado al oeste del mismo, contiguo a la roca. Una serie de obras maestras aparecen ante el hombre que llegó por primera vez al monasterio, las instalaciones subterráneas del monasterio. El primer templo de la cueva - Azavan, que significa 'primavera' en armenio, fue obra del arquitecto Galdzag, quien lo talló a mediados del siglo XIII donde había una antigua iglesia con un manantial. Un poco más tarde, en 1283, se construyó la segunda iglesia rupestre en nombre de la Madre de Dios; la tumba familiar de los príncipes Proshyan se remonta a la misma época. En las salas subterráneas del monasterio, la luz es tenue, por lo que los relieves de sus paredes tienen un marcado perfil. Uno de los altos relieves representa la cabeza de un toro: en su boca sostiene los extremos de las cadenas, en las que se colocan dos leones, que giran sus hocicos hacia el espectador. Al final de la cola, los leones tienen cabezas de dragón hacia arriba. Y entre los leones, el águila heráldica de los príncipes Proshyan con un cordero en sus garras.
Las entradas a la capilla y la iglesia en miniatura de Astvatsatsin tienen marcos rectangulares, unidos por dos cruces en relieve. En el adorno que decora la casa de oración, se pueden ver imágenes del pájaro Sirin con una cabeza de mujer coronada con una corona (muy común en Arte armenio del siglo XIII), y en la iglesia hay figuras de personas con túnicas largas y con halos alrededor de la cabeza y los brazos doblados a la altura de los codos. Si representan santos o miembros de una familia principesca involucrada en la construcción de las estructuras de la cueva del monasterio, es imposible decirlo con exactitud. La cripta del hijo del príncipe, Papak, y su esposa, Ruzukan, ubicada en el segundo nivel, al norte de la tumba de los Proshyans, pertenece al año 1288. Se puede ingresar subiendo una empinada escalera exterior y luego siguiendo un estrecho pasillo en la roca, decorado con numerosas cruces talladas en la roca. Además de las principales salas rocosas de Geghard, excavadas en la roca que bordea el monasterio desde el oeste, hay dos docenas de cuevas más pequeñas, la mayoría de ellas originalmente destinadas a las necesidades del hogar. El monasterio de Geghard es una de las principales atracciones de Armenia y sus santuarios históricos. Los turistas que vienen aquí, por regla general, también visitan el templo en Garni, que se encuentra cerca, aguas abajo del río Azat. V. Sergienko
Geghard (Geghardavank) - 'monasterio de la lanza'Geghard (Geghardavank) - 'monasterio de la lanza' El complejo del monasterio Geghard (Geghardavank, verdaderamente: 'el monasterio de la lanza') en Armenia se encuentra en el desfiladero del río Goght, cuarenta kilómetros al sureste de la capital del país, Ereván. El claustro monástico, que lidera su historia desde el siglo IV, está incluido en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO. El monasterio recibió tal honor no solo por su antigüedad: algunos de los templos de Geghard están tallados en el macizo rocoso, la otra parte combina las habitaciones talladas en el acantilado con otras paredes cerradas. En el territorio del complejo del monasterio hay muchos khachkars antiguos, estelas conmemorativas con cruces, que datan de diferentes épocas. ¿Qué tipo de lanza se menciona en el nombre del santo monasterio? El que, según la Tradición de la Iglesia, perteneció al centurión romano Longinus y traspasó el cuerpo del Hijo de Dios, crucificado en la cruz. Se cree que la lanza con muchas otras reliquias fue traída a Armenia por el apóstol Tadeo y ahora se encuentra en el Museo Echmiadzin, donde se puede ver. El camino a Geghard no es fácil para un peregrino o un turista. Zigzags de la carretera, a veces pasando por acantilados, subidas y bajadas, y finalmente, una señal en el camino al santo monasterio: una figura de piedra de una leona en un pedestal en una curva, detrás de la cual de repente se abre una vista del monasterio. La morada está ubicada en la ladera de un anfiteatro rocoso casi cerrado en medio de un paisaje pintoresco pero áspero. Como suele suceder, el monasterio surgió en una fuente, cuyas aguas se consideraban sagradas. Luego, el refugio monástico se llamó Ayrivank, un monasterio de cuevas. Pero obtuvo su nombre actual en el siglo XIII, cuando la lanza de Longinus el centurión fue trasladada aquí. Durante siglos, Geghard no solo fue un centro espiritual, sino también científico: el complejo del monasterio tenía bibliotecas, edificios educativos, viviendas y dependencias. En 923, el gobernador del califa árabe en Armenia llamado Nasr saqueó el santo monasterio; en particular, sacó manuscritos únicos y prendió fuego a todo lo que pudiera arder. El santo monasterio sufrió terremotos más de una vez. La mayor parte del complejo arquitectónico que se puede ver en Geghard hoy pertenece a los siglos XII-XIII, el apogeo de la cultura armenia, y la arquitectura nacional en particular. La iglesia principal con nártex, la iglesia de la cueva y la capilla de San Gregorio el Iluminador fueron construidas bajo los príncipes Zakhar e Ivan. En la segunda mitad del XIII, el monasterio era propiedad de los príncipes de Proshyan; en este momento apareció una cripta familiar en Geghard, una segunda iglesia cueva, una sala de reuniones generales y muchas celdas residenciales. Un destacado historiador de Armenia, Mkhitar Ayrivanetsi, vivía en uno de estos en ese momento. El patio del monasterio está rodeado en tres lados por muros, sobre los cuales se elevan torres medievales, y en el cuarto, por un acantilado, en el que están talladas habitaciones para diversos fines. A unas pocas decenas de metros de la entrada al monasterio se encuentra la capilla de San Gregorio el Iluminador (construida después de 1177), que también pertenece al conjunto arquitectónico único de Geghard. Elevándose sobre la carretera, está parcialmente excavado en la roca. En las bóvedas de la capilla se conservan restos de pintura antigua. La apariencia de la capilla y el espacio contiguo están decorados con khachkars con diversos adornos. Sin embargo, el corazón del monasterio es su templo principal, construido en 1215. Se sustenta en la tradición arquitectónica que prevaleció en Armenia desde los siglos X al XIV: de planta rectangular y con cúpula en cruz en el interior. Imágenes tridimensionales de animales están inscritas armoniosamente en el interior del templo, que conviven con una variedad de elementos decorativos. El grupo escultórico de la fachada sur, el león atacando al ternero, simboliza el poder principesco. Al mismo tiempo Los edificios, como el propio templo, es también el vestíbulo situado al oeste del mismo, contiguo a la roca. Una serie de obras maestras aparecen ante el hombre que llegó por primera vez al monasterio, las instalaciones subterráneas del monasterio. El primer templo de la cueva - Azavan, que significa 'primavera' en armenio, fue obra del arquitecto Galdzag, quien lo talló a mediados del siglo XIII donde había una antigua iglesia con un manantial. Un poco más tarde, en 1283, se construyó la segunda iglesia rupestre en nombre de la Madre de Dios; la tumba familiar de los príncipes Proshyan se remonta a la misma época. En las salas subterráneas del monasterio, la luz es tenue, por lo que los relieves de sus paredes tienen un marcado perfil. Uno de los altos relieves representa la cabeza de un toro: en su boca sostiene los extremos de las cadenas, en las que se colocan dos leones, que giran sus hocicos hacia el espectador. Al final de la cola, los leones tienen cabezas de dragón hacia arriba. Y entre los leones, el águila heráldica de los príncipes Proshyan con un cordero en sus garras. Las entradas a la capilla y la iglesia en miniatura de Astvatsatsin tienen marcos rectangulares, unidos por dos cruces en relieve. En el adorno que decora la casa de oración, se pueden ver imágenes del pájaro Sirin con una cabeza de mujer coronada con una corona (muy común en Arte armenio del siglo XIII), y en la iglesia hay figuras de personas con túnicas largas y con halos alrededor de la cabeza y los brazos doblados a la altura de los codos. Si representan santos o miembros de una familia principesca involucrada en la construcción de las estructuras de la cueva del monasterio, es imposible decirlo con exactitud. La cripta del hijo del príncipe, Papak, y su esposa, Ruzukan, ubicada en el segundo nivel, al norte de la tumba de los Proshyans, pertenece al año 1288. Se puede ingresar subiendo una empinada escalera exterior y luego siguiendo un estrecho pasillo en la roca, decorado con numerosas cruces talladas en la roca. Además de las principales salas rocosas de Geghard, excavadas en la roca que bordea el monasterio desde el oeste, hay dos docenas de cuevas más pequeñas, la mayoría de ellas originalmente destinadas a las necesidades del hogar. El monasterio de Geghard es una de las principales atracciones de Armenia y sus santuarios históricos. Los turistas que vienen aquí, por regla general, también visitan el templo en Garni, que se encuentra cerca, aguas abajo del río Azat. V. SergienkoСвеча Иерусалима -es
El complejo del monasterio Geghard (Geghardavank, verdaderamente: 'el monasterio de la lanza') en Armenia se encuentra en el desfiladero del río Goght, cuarenta kilómetros al sureste de la capital del país, Ereván. El claustro monástico, que lidera su historia desde el siglo IV, está incluido en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO. El monasterio recibió tal honor no solo por su antigüedad: algunos de los templos de Geghard están tallados en el macizo rocoso, la otra parte combina las habitaciones talladas en el acantilado con otras paredes cerradas. En el territorio del complejo del monasterio hay muchos khachkars antiguos, estelas conmemorativas con cruces, que datan de diferentes épocas. ¿Qué tipo de lanza se menciona en el nombre del santo monasterio? El que, según la Tradición de la Iglesia, perteneció al centurión romano Longinus y traspasó el cuerpo del Hijo de Dios, crucificado en la cruz. Se cree que la lanza con muchas otras reliquias fue traída a Armenia por el apóstol Tadeo y ahora se encuentra en el Museo Echmiadzin, donde se puede ver. El camino a Geghard no es fácil para un peregrino o un turista. Zigzags de la carretera, a veces pasando por acantilados, subidas y bajadas, y finalmente, una señal en el camino al santo monasterio: una figura de piedra de una leona en un pedestal en una curva, detrás de la cual de repente se abre una vista del monasterio. La morada está ubicada en la ladera de un anfiteatro rocoso casi cerrado en medio de un paisaje pintoresco pero áspero. Como suele suceder, el monasterio surgió en una fuente, cuyas aguas se consideraban sagradas. Luego, el refugio monástico se llamó Ayrivank, un monasterio de cuevas. Pero obtuvo su nombre actual en el siglo XIII, cuando la lanza de Longinus el centurión fue trasladada aquí. Durante siglos, Geghard no solo fue un centro espiritual, sino también científico: el complejo del monasterio tenía bibliotecas, edificios educativos, viviendas y dependencias. En 923, el gobernador del califa árabe en Armenia llamado Nasr saqueó el santo monasterio; en particular, sacó manuscritos únicos y prendió fuego a todo lo que pudiera arder. El santo monasterio sufrió terremotos más de una vez. La mayor parte del complejo arquitectónico que se puede ver en Geghard hoy pertenece a los siglos XII-XIII, el apogeo de la cultura armenia, y la arquitectura nacional en particular. La iglesia principal con nártex, la iglesia de la cueva y la capilla de San Gregorio el Iluminador fueron construidas bajo los príncipes Zakhar e Ivan. En la segunda mitad del XIII, el monasterio era propiedad de los príncipes de Proshyan; en este momento apareció una cripta familiar en Geghard, una segunda iglesia cueva, una sala de reuniones generales y muchas celdas residenciales. Un destacado historiador de Armenia, Mkhitar Ayrivanetsi, vivía en uno de estos en ese momento. El patio del monasterio está rodeado en tres lados por muros, sobre los cuales se elevan torres medievales, y en el cuarto, por un acantilado, en el que están talladas habitaciones para diversos fines. A unas pocas decenas de metros de la entrada al monasterio se encuentra la capilla de San Gregorio el Iluminador (construida después de 1177), que también pertenece al conjunto arquitectónico único de Geghard. Elevándose sobre la carretera, está parcialmente excavado en la roca. En las bóvedas de la capilla se conservan restos de pintura antigua. La apariencia de la capilla y el espacio contiguo están decorados con khachkars con diversos adornos. Sin embargo, el corazón del monasterio es su templo principal, construido en 1215. Se sustenta en la tradición arquitectónica que prevaleció en Armenia desde los siglos X al XIV: de planta rectangular y con cúpula en cruz en el interior. Imágenes tridimensionales de animales están inscritas armoniosamente en el interior del templo, que conviven con una variedad de elementos decorativos. El grupo escultórico de la fachada sur, el león atacando al ternero, simboliza el poder principesco. Al mismo tiempo Los edificios, como el propio templo, es también el vestíbulo situado al oeste del mismo, contiguo a la roca. Una serie de obras maestras aparecen ante el hombre que llegó por primera vez al monasterio, las instalaciones subterráneas del monasterio. El primer templo de la cueva - Azavan, que significa 'primavera' en armenio, fue obra del arquitecto Galdzag, quien lo talló a mediados del siglo XIII donde había una antigua iglesia con un manantial. Un poco más tarde, en 1283, se construyó la segunda iglesia rupestre en nombre de la Madre de Dios; la tumba familiar de los príncipes Proshyan se remonta a la misma época. En las salas subterráneas del monasterio, la luz es tenue, por lo que los relieves de sus paredes tienen un marcado perfil. Uno de los altos relieves representa la cabeza de un toro: en su boca sostiene los extremos de las cadenas, en las que se colocan dos leones, que giran sus hocicos hacia el espectador. Al final de la cola, los leones tienen cabezas de dragón hacia arriba. Y entre los leones, el águila heráldica de los príncipes Proshyan con un cordero en sus garras. Las entradas a la capilla y la iglesia en miniatura de Astvatsatsin tienen marcos rectangulares, unidos por dos cruces en relieve. En el adorno que decora la casa de oración, se pueden ver imágenes del pájaro Sirin con una cabeza de mujer coronada con una corona (muy común en Arte armenio del siglo XIII), y en la iglesia hay figuras de personas con túnicas largas y con halos alrededor de la cabeza y los brazos doblados a la altura de los codos. Si representan santos o miembros de una familia principesca involucrada en la construcción de las estructuras de la cueva del monasterio, es imposible decirlo con exactitud. La cripta del hijo del príncipe, Papak, y su esposa, Ruzukan, ubicada en el segundo nivel, al norte de la tumba de los Proshyans, pertenece al año 1288. Se puede ingresar subiendo una empinada escalera exterior y luego siguiendo un estrecho pasillo en la roca, decorado con numerosas cruces talladas en la roca. Además de las principales salas rocosas de Geghard, excavadas en la roca que bordea el monasterio desde el oeste, hay dos docenas de cuevas más pequeñas, la mayoría de ellas originalmente destinadas a las necesidades del hogar. El monasterio de Geghard es una de las principales atracciones de Armenia y sus santuarios históricos. Los turistas que vienen aquí, por regla general, también visitan el templo en Garni, que se encuentra cerca, aguas abajo del río Azat. V. Sergienko
