Teofilacto búlgaro. Comentario sobre el evangelio de Marcos
Marcos 1: 9. Y sucedió en aquellos días que Jesús vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jordán. Marcos 1:10. Y cuando salió del agua, inmediatamente Juan vio que los cielos se abrían y que el Espíritu, como una paloma, descendía sobre él.
Marcos 1:11. Y vino una voz del cielo: Tú eres mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.
Jesús no viene al bautismo para la remisión de los pecados, porque Él no creó el pecado, ni para recibir el Espíritu Santo, porque ¿cómo pudo el bautismo de Juan dar el Espíritu cuando no limpió los pecados, como dije? Pero tampoco va al arrepentimiento para ser bautizado, porque era 'más grande que el mismo Bautista' (Mateo 11:11). Entonces, ¿para qué viene? Sin duda para que Juan lo anunciara a la gente. Como muchos acudían allí, se dignó venir para dar testimonio a muchos de quién es Él, y juntos también para cumplir “toda justicia”, es decir, todos los mandamientos de la ley. Dado que la obediencia al profeta que bautiza, como enviado de Dios, también era un mandamiento, Cristo también cumple este mandamiento. El Espíritu desciende no porque Cristo lo necesite (porque en esencia Él habita en Él), sino para que sepas que el Espíritu Santo también desciende sobre ti en el bautismo. En el descenso del Espíritu Santo, el testimonio se pronuncia de inmediato. Ya que el Padre habló desde arriba: “Tú eres el Hijo Mío ”, para que los que lo oyeran no pensaran que hablaba de Juan, el Espíritu desciende sobre Jesús, mostrando que esto se dice de Él. Los cielos se abren para que sepamos que también se abren para nosotros cuando nos bautizamos.
Marcos 1:12. Inmediatamente después, el Espíritu lo conduce al desierto.
Marcos 1:13. Y estuvo allí en el desierto cuarenta días, tentado por Satanás, y estaba con las bestias; y los ángeles le servían.
Enseñándonos a no desanimarnos cuando después del bautismo caemos en tentaciones, el Señor va cuesta arriba a la tentación, o mejor, no se va, sino que es conducido por el Espíritu Santo, mostrando a través del hecho que nosotros mismos no debemos ser arrojados a tentaciones, pero acéptalas cuando nos comprendan. Y sube al monte para que, a causa de la desolación del lugar, el diablo tome la insolencia y venga a Él; porque suele atacar cuando ve que estamos solos. El lugar de la tentación era tan salvaje que había muchos animales. Los ángeles comenzaron a servirle después de que derrotó al tentador. Todo esto en el Evangelio de Mateo se expone con mayor amplitud.
Marcos 1:14. Después de que Juan fue traicionado, Jesús vino a Galilea, predicando el Evangelio del Reino de Dios.
Marcos 1:15. y diciendo que el tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado: arrepiéntete y cree en el evangelio.
Al enterarse de que Juan fue entregado a la cárcel, Jesús se retira a Galilea, para que para mostrarnos que no debemos caer en tentaciones nosotros mismos, sino para evitarlas, cuando lo hagamos, - para aguantar. Cristo predica, aparentemente, lo mismo con Juan, de alguna manera: 'arrepiéntete' y 'el reino de Dios se ha acercado'. Pero en realidad, no es lo mismo: Juan dice “arrepiéntete” para apartarte de los pecados, y Cristo dice “arrepiéntete” para ir a la zaga de la letra de la Ley, por eso agregó: “cree en el Evangelio ”, porque quien quiera creer según el Evangelio ya ha abolido la Ley. El Señor dice que 'el tiempo se ha cumplido' de la Ley. Hasta ahora - dice - la Ley estaba en acción, y de ahora en adelante viene el Reino de Dios, la vida según el Evangelio. Esta vida se presenta justamente como el 'Reino' de los Cielos, porque cuando ves que quien vive según el Evangelio se comporta casi como incorpóreo, ¿cómo no puedes decir que ya tiene el Reino de los Cielos (donde no hay comida ni beber), aunque parece que también está lejos.
