Año: C(I). Semana del salmo: 2. Color litúrgico: Rojo.
San Simón, Apóstol
Simón es el undécimo en la lista de los doce Apóstoles. Se le conoce como Simón el Zelote, pero no se sabe nada más de él. Su otro nombre de “Simón Cananeo” simplemente adapta otra palabra hebrea para “celo” y no tiene nada que ver con la ciudad de Caná.
San Judas, apóstol
Judeo, llamado también Tadeo, es el apóstol que en la Última Cena preguntó al Señor por qué se mostraba sólo a los discípulos y no al mundo. Durante muchos siglos apenas fue venerado porque la gente lo confundía con Judas Iscariote. Es el santo patrón de las causas perdidas y desesperadas.
Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: San Cirilo de Alejandría (370 - 444)
Cirilo nació en 370 . Ingresó en un monasterio, se hizo sacerdote y en 412 sucedió a su tío como obispo de Alejandría. Alejandría era la ciudad más grande del mundo antiguo. Al igual que Los Ángeles, era una extensa mezcla de razas y credos; y era sinónimo de violencia por su política sectaria, ya fuera de griegos contra judíos o de cristianos ortodoxos contra herejes.
En 428, Nestorio, el nuevo Patriarca de Constantinopla (y, por tanto, uno de los obispos más importantes del mundo) hizo declaraciones que podían interpretarse como la negación de la divinidad de Cristo. La doble naturaleza – humana y divina – siempre nos ha costado aceptarla o comprenderla, y si parece fácil es sólo porque no hemos reflexionado sobre ella adecuadamente. A quienes no les gustan los problemas han tenido dos respuestas: negar la naturaleza humana de Cristo o negar su divinidad: y cualquiera de las dos lleva al desastre, ya que ambas niegan la Encarnación y, por tanto, la divinización de la naturaleza humana.
Cirilo luchó enérgicamente contra las enseñanzas de Nestorio y tomó la iniciativa en el Concilio de Éfeso, sumergiéndose en la turbulenta política de la época y defendiendo la fe católica hasta su victoria final.
Cirilo escribió muchas obras para explicar y defender la fe católica. Murió en 444.
Color litúrgico: rojo
El rojo es el color del fuego y de la sangre. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar el fuego del Espíritu Santo (por ejemplo, en Pentecostés) y la sangre de los mártires.
| Lectura de media mañana |
2 Corintios 5:19-20 |
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Dios nos ha confiado la noticia de la reconciliación. Así que somos embajadores de Cristo; es como si Dios apelara a través de nosotros, y la apelación que hacemos en nombre de Cristo es: reconciliaos con Dios.
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| Lectura de mediodía |
Hechos 5:12,14 |
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Muchas señales y prodigios se obraban entre la gente por mano de los apóstoles y el número de hombres y mujeres que llegaban a creer en el Señor aumentaba sin cesar.
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| Lectura de la tarde |
Hechos 5:41-42 |
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Los apóstoles salieron de la presencia del Sanedrín contentos de haber tenido el honor de sufrir humillaciones por causa del nombre. Predicaban todos los días, tanto en el Templo como en casas particulares, y su proclamación de la Buena Nueva de Cristo Jesús nunca se interrumpía.
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