Año: C(I). Color litúrgico: Blanco.
Otros santos: Beato Roberto Anderton (1560 - 1586) y Guillermo Marsden (-1586)
Liverpool, Isla de Wight
Robert Anderton (c. 1560- 1586) nació en Lancashire o en la isla de Wight o, según algunos, en la isla de Man. Se graduó en el Brasenose College de Oxford en 1578. Poco después viajó al extranjero y se convirtió al catolicismo romano. Ingresó en el Colegio Inglés de Reims en 1580 y allí conoció a William Marsden, de Lancashire. Ambos fueron ordenados sacerdotes juntos.
Tras la ordenación zarparon hacia Inglaterra, pero fueron sorprendidos por una tormenta. Rezaron para que se les permitiera morir en tierra y no en el mar. Desembarcados en la isla de Wight por la tormenta, fueron arrestados inmediatamente por las autoridades. En el tribunal de Winchester, alegaron que no habían violado la ley al desembarcar en Inglaterra, ya que su desembarco había sido involuntario. Defendieron su fe y al Papa y reconocieron que habían venido a ejercer su ministerio y a reconciliar a la gente con Dios y con la Iglesia. Esto hizo que fueran llevados a Londres, donde se les pidió que prestaran el Juramento de Supremacía, reconociendo a Isabel como Gobernadora Suprema de la Iglesia de Inglaterra. Reconocieron a la reina como su legítima reina en todos los asuntos seculares, pero se negaron a prestar el Juramento. Como se trataba de un delito de traición según la Segunda Acta de Supremacía, fueron condenados a muerte, fueron devueltos a la Isla de Wight, cerca del lugar donde habían desembarcado, y fueron ahorcados, desenfundados y descuartizados el 25 de abril de 1586.
Fueron beatificados por el Papa Pío XI en 1929.
Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: San Cirilo de Jerusalén (315 - 386)
Cirilo nació en 315 de padres cristianos y sucedió a Máximo como obispo de Jerusalén en 348. Participó activamente en la controversia arriana, por lo que fue exiliado en más de una ocasión. Su celo pastoral se muestra especialmente en sus Catequesis, en las que expuso la ortodoxia de la Iglesia. doctrina, la Sagrada Escritura y las tradiciones de la fe. Todavía hoy se leen, y varias de las segundas lecturas del Oficio de Lecturas están tomadas de ellos. Murió en 386. Es muy estimado tanto por los católicos como por los ortodoxos, y fue declarado Doctor de la Iglesia por el Papa en 1883.
Color litúrgico: blanco
El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; Navidad y Pascua, las grandes estaciones del Señor; y los santos. No es que siempre se vea el blanco en la iglesia, porque si hay algo más espléndido, como el oro, se puede y se debe utilizar en su lugar. Al fin y al cabo, estamos de celebración.
En los primeros siglos todos los ornamentos eran blancos – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de los redimidos en el Apocalipsis, lavados de blanco en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia fue adquiriendo seguridad suficiente para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar en nuestra experiencia de los misterios de la salvación, del mismo modo que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de color para las fiestas y las estaciones, y sólo en el siglo XIX se armonizaron en su forma actual.
| Lectura de media mañana |
Romanos 5:10-11 |
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Cuando fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, éramos todavía enemigos; ahora que hemos sido reconciliados, ¿podemos contar con ser salvados por la vida de su Hijo? No sólo porque hemos sido reconciliados, sino porque estamos llenos de gozosa confianza en Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ya hemos obtenido nuestra reconciliación.
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| Lectura de mediodía |
1 Corintios 15:20-22 |
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Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicia de todos los que durmieron. La muerte vino por un hombre y de la misma manera la resurrección de los muertos ha venido por un hombre. Así como todos los hombres mueren en Adán, así también todos los hombres serán resucitados en Cristo.
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| Lectura de la tarde |
2 Corintios 5:14-15 |
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El amor de Cristo nos sobrecoge cuando reflexionamos que si un hombre ha muerto por todos, entonces todos los hombres deberían estar muertos. La razón por la que murió por todos fue para que los hombres vivos no vivieran ya para sí mismos, sino para aquel que murió y resucitó para ellos.
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