Año: C(I). Semana del salmo: 3. Color litúrgico: Verde.
Otros santos: San Ethelbert (c.560 - 616)
Hallam, Southwark
Etelberto, o Aethelberht, fue rey de Kent desde aproximadamente 580 o 590 hasta su muerte. Fue el primer rey de Inglaterra que se convirtió al cristianismo: según Bede, esto ocurrió poco después de que san Agustín llegara en su misión a los ingleses. Ayudó a la Iglesia a establecerse haciéndole un regalo de tierras en Canterbury.
Otros santos: Beata María Adeodata Pisani (1806 - 1855)
Malta
Hija de nobles malteses, que se separaron cuando era aún una niña. Renunció a su riqueza y posición y se hizo monja a los 21 años, a pesar de la desaprobación de su madre. Fue beatificada por el Papa Juan Pablo II en 2001.
Otras santas: Santa Walburga (- 776)
Plymouth
Walburga era hija del santo príncipe sajón Ricardo de Wessex. Por invitación de San Bonifacio, acompañó a sus hermanos SS. Willibald y Winebald a Alemania, donde fundó monasterios. Murió el 11 de mayo de 776, como abadesa de Heidenheim, y su cuerpo fue depositado en un nicho rocoso en Eichstadt. Se decía que de este lugar comenzó a exudar un aceite milagrosamente terapéutico, que atrajo a muchos peregrinos.
Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: San Gregorio de Nisa (335 - 395)
Gregorio de Nisa era el hermano menor de san Basilio de Cesarea (“San Basilio el Grande”). Él, Basilio y Gregorio Nacianceno, “Gregorio de Nacianzo”, son conocidos como los Padres Capadocios. Se mantuvieron activos tras el Concilio de Nicea, trabajando para formular con precisión la doctrina trinitaria y, en particular, para precisar el significado y el papel del miembro menos comprensible humanamente de la Trinidad, el Espíritu Santo. Basilio fue el líder y organizador; Gregorio de Nacianzo era el pensador, el orador, el poeta, empujado a funciones administrativas y episcopales por las circunstancias y por Basilio; y Gregorio de Nisa, aunque no era un gran estilista, era el más dotado de los tres como filósofo y teólogo. Juntos, los Padres Capadocios martillearon la doctrina de la Trinidad como herreros que forjan una pieza de metal a golpes de martillo hasta darle la forma perfecta y destinada. Fueron los campeones – y exitosos campeones – de la ortodoxia contra el arrianismo, una batalla que tuvo que librarse tanto en el plano mundano y político como en el filosófico y teológico.
Las obras de Gregorio de Nisa cuyos extractos aparecen como Segundas Lecturas no son tan bellas retóricamente como las de Gregorio Nacianceno, que fue un orador aclamado; pero son útiles y claras. La mayoría son comentarios sobre pasajes de la Escritura. Involucran a la mente y profundizan el entendimiento.
Color litúrgico: verde
La virtud teologal de la esperanza está simbolizada por el color verde, al igual que el fuego ardiente del amor está simbolizado por el rojo. El verde es el color de las cosas que crecen, y la esperanza, como ellas, es siempre nueva y siempre fresca. Litúrgicamente, el verde es el color del Tiempo Ordinario, la secuencia ordenada de semanas a lo largo del año, una estación en la que no somos ni penitentes (de púrpura) ni alegres (de blanco).
Otras notas: Stanisław Leon Kochanski (1923 - 1999)
En este día de 1999 falleció Staszek Kochanski, padre de Martin Kochanski, fundador de Universalis. Rogamos recen por el descanso de su alma, y por su hijo y su hija, que le sobreviven.
Si desea seguir el servicio fúnebre, puede hacerlo
aquí.
| Lectura de media mañana |
Jeremías 22:3 |
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Practicad la honradez y la integridad; rescatad al hombre agraviado de manos de su opresor; no explotéis al forastero, al huérfano, a la viuda; no cometáis violencia; no derraméis sangre inocente en este lugar.
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| Lectura de mediodía |
Deuteronomio 15:7-8 |
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¿Hay algún pobre entre vosotros, uno de vuestros hermanos, en cualquier pueblo vuestro de la tierra que el Señor, vuestro Dios, os da? No endurezcas tu corazón ni cierres tu mano contra ese hermano tuyo pobre, sino ábrele la mano y préstale lo suficiente para sus necesidades.
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| Lectura de la tarde |
Proverbios 22:22-23 |
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Porque un hombre sea pobre, no lo engañes, ni, a la puerta de la ciudad, oprimas a nadie en aflicción; porque el Señor toma su causa, y arranca la vida de sus extorsionadores.
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