Año: C(I). Semana del salmo: 1. Color litúrgico: Blanco.
Otros santos: Nuestra Señora Auxiliadora
Kenia, África austral, Malasia, Australia, Shrewsbury, Polonia, Eslovenia, Nueva Zelanda
‘Esta es vuestra madre’ Bajo el título de Auxilio de los Cristianos, María fue elegida Patrona de Australasia por el Primer Sínodo Provincial, convocado por el arzobispo Bede Polding, en Sidney en 1844. Las incipientes colonias necesitaban entonces la ayuda de María, como la necesita hoy la nación. Nos ayuda la poderosa intercesión de María y el ejemplo de su vida que encontramos en los Evangelios. Véase también el artículo en la
Enciclopedia católica.
Otros santos: Beato Luis-Zéphirin Moreau (1824 - 1901)
Canadá
Fue obispo de la diócesis de St Hyacinthe, en Quebec, durante 25 años, desde 1876 hasta su muerte.
Otros santos: San Aldhelm
Clifton, Plymouth
Aldhelm se hizo monje en Malmesbury, pero completó su educación en Canterbury. Hacia 675 se convirtió en abad de Malmesbury, e hizo fundaciones en Frome y Bradford-on-Avon. Cuando en 705 se dividió la diócesis de Wessex, se convirtió en el primer obispo de su mitad occidental, Sherborne, sin dejar de regir la abadía de Malmesbury.
Era famoso por su erudición y santidad. Escribió tanto prosa como verso, y puso música a sus versos. Como la gente de su época era algo reticente a asistir a la iglesia, se dice que se paraba en lugares públicos, cantando canciones y predicando sermones para atraer a la gente a la fe. Sus versos en inglés antiguo, cantados con acompañamiento de arpa, no han sobrevivido, por lo que sólo podemos juzgar a este escritor anglosajón por sus obras en latín. Se cree que inventó el crucigrama. Murió en Doulting, cerca de Wells, en Somerset, y fue enterrado en Malmesbury. Su culto fue interrumpido por Lanfranc, pero Osmund autorizó su reanudación con la traslación de sus reliquias en 1078.
Otros santos: Traslación de Santo Domingo
24 de mayo (donde se celebra)
Esta memoria celebra la primera traslación de los restos de Santo Domingo, que había sido enterrado en la iglesia de San Nicolás de las Viñas de Bolonia. Muchas personas fueron curadas en su tumba, pero sus hermanos eran reacios a reconocer estos milagros. Finalmente, a instancias del Papa Gregorio IX, los restos de Domingo fueron trasladados a un sepulcro de mármol. Este traslado tuvo lugar el martes de Pentecostés, 24 de mayo de 1233, y marcó el inicio del proceso de canonización; una vez completado, Gregorio IX canonizó a Domingo el 3 de julio de 1234. En 1267, los restos de Domingo fueron trasladados a su tumba actual.
En 1267, los restos de Domingo fueron trasladados a su tumba actual.
Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: San Agustín de Hipona (354 - 430)
Agustín nació en Thagaste, en África, de una familia bereber. Fue educado cristianamente, pero abandonó pronto la Iglesia y pasó mucho tiempo buscando seriamente la verdad, primero en la herejía maniquea, que abandonó al ver lo disparatada que era, y luego en el neoplatonismo, hasta que al final, gracias a las oraciones de su madre y a las enseñanzas de san Ambrosio de Milán, se convirtió de nuevo al cristianismo y fue bautizado en 387, poco antes de la muerte de su madre.
Agustín de Hipona.
Agustín tuvo una brillante carrera jurídica y académica, pero tras su conversión regresó a su hogar en África y llevó una vida ascética. Fue elegido obispo de Hipona y pasó 34 años cuidando de su rebaño, enseñándoles, fortaleciéndoles en la fe y protegiéndoles enérgicamente contra los errores de la época. Escribió muchísimo y dejó una huella permanente tanto en la filosofía como en la teología. Sus Confesiones, tan deslumbrantes en estilo como profundas en contenido, son un hito de la literatura universal. Las segundas lecturas del Oficio de Lecturas contienen extractos de muchos de sus sermones y comentarios y también de las Confesiones.
Color litúrgico: blanco
El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; la Navidad y la Pascua, los grandes tiempos del Señor; y el santos. No es que siempre se vea el blanco en la iglesia, porque si se dispone de algo más espléndido, como el oro, puede y debe utilizarse en su lugar. Al fin y al cabo, estamos de celebración.
En los primeros siglos todos los ornamentos eran blancos – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de los redimidos en el Apocalipsis, lavados de blanco en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia fue adquiriendo seguridad suficiente para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar en nuestra experiencia de los misterios de la salvación, del mismo modo que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de color para las fiestas y las estaciones, y sólo en el siglo XIX se armonizaron en su forma actual.
| Lectura de media mañana |
Romanos 5:10-11 |
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Cuando fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, éramos todavía enemigos; ahora que hemos sido reconciliados, ¿podemos contar con ser salvados por la vida de su Hijo? No sólo porque hemos sido reconciliados, sino porque estamos llenos de gozosa confianza en Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ya hemos obtenido nuestra reconciliación.
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| Lectura de mediodía |
1 Corintios 15:20-22 |
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Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicia de todos los que durmieron. La muerte vino por un hombre y de la misma manera la resurrección de los muertos ha venido por un hombre. Así como todos los hombres mueren en Adán, así también todos los hombres serán resucitados en Cristo.
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| Lectura de la tarde |
2 Corintios 5:14-15 |
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El amor de Cristo nos sobrecoge cuando reflexionamos que si un hombre ha muerto por todos, entonces todos los hombres deberían estar muertos. La razón por la que murió por todos fue para que los hombres vivos no vivieran ya para sí mismos, sino para aquel que murió y resucitó para ellos.
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