Año: A(II). Semana del salmo: 3. Color litúrgico: Violeta.
¡O Adonai!
O Adonái
et Dux domus Israel,
qui Móysi in igne flammæ rubi apparuísti
et ei in Sina legem dedísti:
veni ad rediméndum nos in bráchio exténto.
“Oh Adonai y jefe de Israel, te apareciste a Moisés en una zarza ardiente y le diste la Ley en el Sinaí. Ven y sálvanos con tu poderoso poder.”
Al acercarnos a la fiesta de Dios como hombre, recordamos que este bebé es el Dios y líder de Israel. “Adonai” es el nombre que se pronuncia siempre que el demasiado sagrado nombre “YHWH” aparece en las escrituras hebreas. Significa “Soberanía”, y por su uso en contextos sagrados él mismo se vuelve demasiado sagrado para ser usado en el habla ordinaria.
Esta es la segunda gran antífona de Vísperas en la cuenta atrás de siete días para la Navidad. Vísperas es el momento apropiado para esta antífona, ya que es cuando se canta o se dice el Magnificat, el himno de alabanza propio de María.
Otros santos: San Flannan, obispo
Irlanda
Es el patrón de la diócesis de Killaloe y su primer obispo. Vivió probablemente en el siglo VII.
Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: La carta a Diogneto
Un manuscrito del siglo XIII de la
Carta del discípulo a Diogneto fue descubierto en Constantinopla en 1436, donde se utilizaba como papel de envolver en una pescadería. Llegó a la abadía de Munster y su primera edición se publicó en 1592. La supresión de las comunidades religiosas por la Revolución Francesa en 1793 hizo que se depositara en la biblioteca municipal de Estrasburgo, donde fue destruido en 1870 por un incendio provocado por la artillería alemana. Se conservan dos copias del manuscrito realizadas en el siglo XVI.
La Carta a Diogneto es una obra apologética cristiana que data del siglo II, probablemente de finales de ese siglo. Inicialmente se atribuyó a Justino Mártir, pero en la actualidad se admite que es de autor desconocido. Sea de quien fuere, la carta parece haber desaparecido muy pronto del conocimiento general, ya que ninguna de las autoridades habituales, como Eusebio, la menciona. Tampoco se conoce la identidad del destinatario. Es valiosa porque muestra la naturaleza de la creencia cristiana en aquellos primeros días, y se diferencia de otras apologías cristianas en que no parece ser un trabajo espontáneo de explicación o justificación, sino una respuesta detallada a una serie detallada de preguntas.
Color litúrgico: violeta
El violeta es un color oscuro, ‘el tinte sombrío de los mortificados, que denota aflicción y melancolía’. Litúrgicamente, es el color del Adviento y la Cuaresma, los tiempos de penitencia y preparación.
| Lectura de media mañana |
Romanos 13:13-14 |
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Vivamos decentemente como se vive de día: sin orgías de borrachos, sin promiscuidad ni libertinaje, y sin riñas ni envidias. Que vuestra armadura sea el Señor Jesucristo.
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| Lectura de mediodía |
1 Tesalonicenses 3:12-13 |
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Que el Señor sea generoso en aumentar vuestro amor y haga que os améis los unos a los otros y a todo el género humano tanto como nosotros os amamos. Y que confirme de tal modo vuestros corazones en la santidad, que seáis irreprensibles a los ojos de nuestro Dios y Padre, cuando venga nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos.
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| Lectura de la tarde |
(2 Tesalonicenses 1:6-10) |
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Dios os recompensará muy justamente a vosotros, que ahora sufrís, con la misma paz que nos dará a nosotros, cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo con los ángeles de su poder, cuando venga para ser glorificado entre sus santos y visto en su gloria por todos los que creen en él.
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