Año: C(I). Semana del salmo: 4. Color litúrgico: Blanco.
Sobre el autor de la Segunda Lectura en el Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: San Cirilo de Alejandría (370 - 444)
Cirilo nació en 370 . Ingresó en un monasterio, se hizo sacerdote y en 412 sucedió a su tío como obispo de Alejandría. Alejandría era la ciudad más grande del mundo antiguo. Al igual que Los Ángeles, era una extensa mezcla de razas y credos; y era sinónimo de violencia por su política sectaria, ya fuera de griegos contra judíos o de cristianos ortodoxos contra herejes.
En 428, Nestorio, el nuevo Patriarca de Constantinopla (y, por tanto, uno de los obispos más importantes del mundo) hizo declaraciones que podían interpretarse como la negación de la divinidad de Cristo. La doble naturaleza – humana y divina – siempre nos ha costado aceptarla o comprenderla, y si parece fácil es sólo porque no hemos reflexionado sobre ella adecuadamente. Quienes no gustan de los problemas han tenido dos respuestas: negar la naturaleza humana de Cristo o negar su divinidad: y cualquiera de las dos lleva al desastre, pues ambas niegan la Encarnación y, por tanto, la divinización de la naturaleza humana.
Cirilo luchó enérgicamente contra las enseñanzas de Nestorio y tomó la iniciativa en el Concilio de Éfeso, metiéndose de lleno en la turbulenta política de la época y defendiendo la fe católica hasta su victoria final.
Cirilo escribió muchas obras para explicar y defender la fe católica. Murió en 444.
Color litúrgico: blanco
El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; Navidad y Pascua, las grandes estaciones del Señor; y los santos. No es que siempre se vea el blanco en la iglesia, porque si hay algo más espléndido, como el oro, se puede y se debe utilizar en su lugar. Al fin y al cabo, estamos de celebración.
En los primeros siglos todas las vestiduras eran blancas – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de los redimidos en el Apocalipsis, lavados de blanco en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia se afianzaba Para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar nuestra experiencia de los misterios de la salvación, al igual que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de color para las fiestas y las estaciones, y sólo en el siglo XIX se armonizaron en su forma actual.
| Lectura de media mañana |
Romanos 5:10-11 |
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Cuando fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, éramos todavía enemigos; ahora que hemos sido reconciliados, ¿podemos contar con ser salvados por la vida de su Hijo? No sólo porque hemos sido reconciliados, sino porque estamos llenos de gozosa confianza en Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ya hemos obtenido nuestra reconciliación.
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| Lectura de mediodía |
1 Corintios 15:20-22 |
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Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicia de todos los que durmieron. La muerte vino por un hombre y de la misma manera la resurrección de los muertos ha venido por un hombre. Del mismo modo que todos los hombres mueren en Adán, así todos los hombres serán resucitados en Cristo.
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| Lectura de la tarde |
2 Corintios 5:14-15 |
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El amor de Cristo nos sobrecoge cuando reflexionamos que si un hombre ha muerto por todos, entonces todos los hombres deberían estar muertos. La razón por la que murió por todos fue para que los hombres vivos no vivieran ya para sí mismos, sino para aquel que murió y resucitó para ellos.
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