Año: C(I). Semana del salmo: 3. Color litúrgico: Verde.
Año: C(I). Semana del salmo: 3. Color litúrgico: Verde.
Fiesta de Nuestra Señora del Monte Carmelo
El Monte Carmelo es célebre en las Escrituras por su belleza, y fue allí donde el profeta Elías salió victorioso por el poder del Señor, en su famosa contienda con los sacerdotes del dios pagano Baal.
A finales del siglo XII d.C., cerca de un manantial llamado como Elías, un grupo de ermitaños vivía una vida de soledad, oración y pobreza absoluta junto a una capilla dedicada a ‘Santa María del Monte Carmelo’. A principios del siglo XIII, las mareas de la historia les impidieron continuar allí, e hicieron fundaciones en Chipre, Sicilia, Francia e Inglaterra. Fueron el núcleo de lo que se conoció como la Orden de los Carmelitas.
Los Carmelitas consideran a la Santísima Virgen como su Madre, y su modelo ante todo para llevar la vida contemplativa, y después para compartir los frutos de su contemplación con los demás. La Solemne Conmemoración de Nuestra Señora del Monte Carmelo se celebró por primera vez en Inglaterra en el siglo XIV, pero fue adoptada gradualmente en toda la Orden Carmelita como ocasión de acción de gracias por las innumerables bendiciones que Nuestra Señora había concedido a la familia carmelita.
Otros santos: San Helier (-555)
Jersey
San Helier fue un asceta y ermitaño del siglo VI. Nació de padres paganos en Tongeren, en la actual Bélgica. Sus andanzas le llevaron por Normandía hasta la comunidad monástica de San Marculfo en Nantus (actual Nanteuil, St-Marcouf-de-l’Isle). Sin embargo, la vida contemplativa no le aportó la paz que buscaba, y fue enviado con San Romardo a Jersey, donde se estableció en una isla mareal, hoy conocida como la Roca de la Ermita, junto a L’Islet. Allí fue asesinado en la playa por ladrones o bárbaros infieles, según la tradición, en el año 555 d.C.
San Romardo fue el rey de Jersey.
Aunque en Jersey se le conoce como el santo que llevó el cristianismo a la isla, en Normandía y Bretaña es más conocido como santo sanador. Hoy se le invoca para las enfermedades de la piel y los ojos.
Portsmouth Ordo
Sobre el autor de la Segunda Lectura en el Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: San Ambrosio de Milán (340? - 397)
Ambrosio nació en Tréveris (hoy en Alemania) entre 337 y 340, en el seno de una familia romana: su padre era prefecto pretoriano de la Galia. Ambrosio fue educado en Roma y se embarcó en el cursus honorum estándar de los abogados y administradores romanos, en Sirmium, la capital de Iliria. Hacia 372 fue nombrado prefecto de Liguria y Emilia, cuya capital era Milán.
En 374 el obispado de Milán quedó vacante y cuando Ambrosio intentó apaciguar el conflicto entre católicos y arrianos por el nombramiento de un nuevo obispo, el pueblo se volvió contra él y le exigió que se convirtiera él mismo en obispo. Era laico y aún no estaba bautizado (en aquella época era habitual retrasar el bautismo y permanecer años como catecúmenos), pero eso no era una defensa. Coaccionado por el pueblo y por el emperador, fue bautizado, ordenado e instalado como obispo en el plazo de una semana, el 7 de diciembre de 374.
Inmediatamente donó su dinero a los pobres y sus tierras a la Iglesia y se puso a aprender teología. Tenía la ventaja de saber griego, cosa que poca gente hacía en aquella época, y así pudo leer a los teólogos y filósofos orientales, así como a los occidentales.
Era asiduo en el desempeño de su cargo, actuando con caridad hacia todos: un verdadero pastor y maestro de fieles. No le impresionaba el estatus y cuando el emperador Teodosio ordenó la masacre de 7.000 personas en Tesalónica, Ambrosio le obligó a hacer penitencia pública. Defendió los derechos de la Iglesia y atacó la herejía arriana con erudición, firmeza y dulzura. También escribió una serie de himnos que aún se utilizan hoy en día.
Ambrosio fue una figura clave en la conversión de san Agustín al catolicismo, impresionando a Agustín (hasta entonces poco impresionado por los católicos que había conocido) por su inteligencia y erudición. Murió el Sábado Santo, el 4 de abril de 397.
Color litúrgico: verde
La virtud teologal de la esperanza está simbolizada por el color verde, al igual que el fuego ardiente del amor está simbolizado por el rojo. El verde es el color de las cosas que crecen, y la esperanza, como ellas, es siempre nueva y siempre fresca. Litúrgicamente, el verde es el color del Tiempo Ordinario, la secuencia ordenada de semanas a lo largo del año, una estación en la que no somos ni penitentes (de púrpura) ni alegres (de blanco).
Lectura de media mañana
1 Corintios 13:4-7
El amor es siempre paciente y bondadoso; nunca es celoso; el amor nunca es jactancioso ni engreído; nunca es grosero ni egoísta; no se ofende ni es rencoroso. El amor no se complace en los pecados ajenos, sino que se deleita en la verdad; siempre está dispuesto a disculpar, a confiar, a esperar y a soportar lo que venga.
Lectura de mediodía
1 Corintios 13:8-9,13
El amor no tiene fin. Pero si hay dones de profecía, llegará el tiempo en que deberán faltar; o el don de lenguas, no continuará para siempre; y el conocimiento - para esto, también, llegará el tiempo en que deberá faltar. Porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestra profecía es imperfecta. En resumen, hay tres cosas que perduran: la fe, la esperanza y el amor; y la mayor de ellas es el amor.
Lectura de la tarde
Colosenses 3:14-15
Sobre todas estas vestiduras, para mantenerlas unidas y completarlas, vístete de amor. Y que la paz de Cristo reine en vuestros corazones, porque para esto habéis sido convocados como miembros de un solo cuerpo. Estad siempre agradecidos.