Año: C(I). Semana del salmo: 4. Color litúrgico: Blanco.
Otros santos: San Simón Stock (c.1212-c.1265)
Southwark
Es probable que Simón fuera uno de los primeros carmelitas en Inglaterra en la década de 1240. Una historia factual precisa es difícil de reconstruir en medio de las muchas historias y leyendas que surgen sobre él de esa época. Lo que las muchas leyendas nos dicen es que fue una figura memorable y significativa en la fundación de los Carmelitas en Inglaterra y de la Orden durante una época de grandes cambios. Los historiadores están de acuerdo en que Simón era un inglés que pasó sus primeros años de vida como ermitaño. Durante este tiempo se dice que vivió en el tronco o "tronco" de un árbol, por lo que se le llamó Simon Stock. También es probable que participara en el importante capítulo de 1247 en Aylesford, Kent, que trabajó para adaptar el estilo de vida de los ermitaños del Monte Carmelo a una forma de vida más aceptable en la Europa medieval. Simón sería más tarde prior general de los carmelitas entre 1254 y 1265. Murió hacia 1265 mientras visitaba monasterios en Burdeos, Francia.
La devoción de Simón’a Nuestra Señora del Monte Carmelo queda plasmada en el relato de la ‘visión del escapulario,’ cuyo primer relato escrito se encuentra registrado unos 150 años después de su muerte. El hecho de que María vistiera a Simón con el escapulario se entiende mejor en el contexto de la época medieval de la Europa feudal. Simón, como devoto de María (que era conocida como patrona y protectora de los carmelitas), fue revestido por ella como signo del intercambio de promesas de servicio ofrecidas por el carmelita y la promesa de protección espiritual de María. Más tarde, en el siglo XIV, el escapulario marrón carmelita se convirtió para muchos en este signo externo de un acuerdo recíproco de servicio dedicado y protección entre el portador y María, cuya protección señalaba el camino a Cristo.
Otros santos: San Brendan (486 - 578)
Irlanda
Nació en Munster, en el suroeste de Irlanda, y se hizo monje y sacerdote. Fundó varios monasterios y viajó a Gales, a Iona y en un viaje misionero de tres años. viaje a Gran Bretaña.
Es famoso por su viaje al Nuevo Mundo, que ha quedado tan acrecentado con elementos tradicionales y legendarios que es imposible discernir qué hay de verdad en él (más bien al modo en que la vida de Alejandro Magno atrajo elementos míticos que lo convirtieron, entre otras cosas, en hijo del último faraón de Egipto). Que haya algo de verdad en la historia del viaje es probable. En aquella época, Irlanda era el centro de una elevada cultura cristiana en un momento en que gran parte de Europa se había hundido en el caos y el paganismo, y los irlandeses emprendían regularmente viajes misioneros para llevar el Evangelio a tierras lejanas. Habría sido natural extender esto al lejano Oeste, donde bien podrían existir tierras, y donde, si existían, estaban esperando escuchar el Evangelio. Es dudoso que Brendan llegara alguna vez al Nuevo Mundo, y es improbable que su viaje durara siete años; pero la historia es prueba de una tradición de viajes en la que participó mucha más gente que Brendan. Ciertos aspectos de la mitología azteca, por ejemplo, pueden interpretarse más fácilmente como una forma de preservar las enseñanzas de un sacerdote náufrago real codificándolas como mito.
Otros santos: San Juan Piedra (?-1539)
16 de mayo (donde se celebra)
John Stone era doctor en teología y vivía en el convento agustino de Canterbury. El lugar donde estuvo el convento agustino en St George’s Street todavía se llama Whitefriars. Durante la época del Parlamento de la Reforma, Stone denunció públicamente el comportamiento del rey Enrique VIII desde el púlpito de los frailes de Austin y manifestó su aprobación del estatuto del primer matrimonio del monarca — oponiéndose claramente al deseo del monarca de obtener el divorcio. El Acta de Supremacía de 1534 declaró al rey como único jefe supremo de la Iglesia en Inglaterra. Le siguió la Ley de Traición, que castigaba con la pena de alta traición a todo aquel que deseara maliciosamente privar al rey de su título de cabeza suprema de la Iglesia. Todos los obispos, sacerdotes y religiosos debían reconocer su título. El 14 de diciembre de 1538, el obispo de Dover Richard Ingworth visitó Canterbury y acudió al convento agustino con la orden de cerrarlo como parte de la disolución de los monasterios en Inglaterra. Todos los frailes fueron obligados a firmar un documento formal en el que aceptaban el Acta de Supremacía; Stone se negó a firmar. Tras permanecer detenido en la Torre de Londres, fue enviado a Canterbury para ser juzgado por la Ley de Traición. Fue declarado culpable y condenado a muerte. Antes de su ejecución en el Dane John (Dungeon Hill), Canterbury, dijo: “Cierro mi apostolado con mi sangre. En mi muerte encontraré la vida, pues muero por una causa santa, la defensa de la Iglesia de Dios, infalible e inmaculada”. Stone fue ahorcado, arrastrado y descuartizado; su cabeza y su cuerpo fueron colocados en exposición para deshonrar su cadáver como traidor.
Lectura de la misa de hoy: Los temerosos de Dios
La lectura de hoy de los Hechos de los Apóstoles nos muestra a los temerosos de Dios, los no judíos que veneraban el judaísmo sin llegar a ser judíos. Tendemos a olvidarlos en nuestra visión de la historia porque no encajan fácilmente en nuestras categorías de ‘lo uno o lo otro’, pero los judíos eran conscientes de ellos hasta el punto – por ejemplo – de tener normas sobre las partes del Templo a las que podían o no entrar.
En el mundo pagano de hoy’también hay muchos que son ‘temerosos de Dios.’Tenemos un deber para con ellos al igual que los judíos. Por un lado, no debemos negarles nada que pueda alimentarles; por otro lado (al igual que los judíos), no debemos fingir que no hay diferencia entre ellos y nosotros: decir que no hay diferencia sería negar lo mismo que ellos veneran. Por otra parte, entusiasmarse con la idea de llevarlos al redil suele ser la mejor manera de ahuyentarlos de él. A un caballo se le guía caminando a su lado, no tirando de él desde delante. Para pescar un pez, no saltas al agua y chapoteas intentando agarrarlo.
No existe una fórmula sencilla e instantánea. No sabemos cuál es el plan de Dios para el alma de nuestro amigo – ni para la nuestra. Pero hay un plan, y de un modo u otro cada uno de nosotros puede ser un medio de gracia para cualquiera, un canal a través de la cual el Espíritu hará su obra.
Sobre el autor de la Segunda Lectura en el Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: El papa san Clemente I
Clemente fue obispo de Roma después de Pedro, Lino y Cleto. Vivió hacia finales del siglo I, pero no se sabe nada con certeza sobre su vida. Se conserva la carta de Clemente a la iglesia de Corinto. Es el primer documento patrístico conocido, y les exhorta a la paz y a la concordia fraterna.
Color litúrgico: blanco
El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; Navidad y Pascua, las grandes estaciones del Señor; y los santos. No es que siempre se vea el blanco en la iglesia, porque si hay algo más espléndido, como el oro, se puede y se debe utilizar en su lugar. Al fin y al cabo, estamos de celebración.
En los primeros siglos todos los ornamentos eran blancos – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de los redimidos en el Apocalipsis, lavados de blanco en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia fue adquiriendo seguridad suficiente para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar en nuestra experiencia de los misterios de la salvación, del mismo modo que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de color para las fiestas y las estaciones, y sólo en el siglo XIX se armonizaron en su forma actual.
| Lectura de media mañana |
Hechos 2:32,36 |
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Dios resucitó a este hombre Jesús, y todos nosotros somos testigos de ello. Por eso toda la Casa de Israel puede estar segura de que Dios ha hecho Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros crucificasteis.
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| Lectura de mediodía |
Gálatas 3:27-28 |
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Todos los bautizados en Cristo, todos os habéis revestido de Cristo, y ya no hay distinción entre judío y griego, esclavo y libre, hombre y mujer, sino que todos vosotros son uno en Cristo Jesús.
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| Lectura de la tarde |
1 Corintios 5:7-8 |
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Desháganse de toda la levadura vieja, y conviértanse en un lote de pan completamente nuevo, sin levadura, como deben ser. Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado; celebremos, pues, la fiesta, deshaciéndonos de toda la vieja levadura del mal y de la maldad, teniendo sólo el pan ázimo de la sinceridad y de la verdad.
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