Año: C(I). Semana del salmo: 2. Color litúrgico: Violeta.
Sobre el autor de la Segunda Lectura en el Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: San Basilio el Grande (330 - 379)
San Basilio el Grande, o Basilio de Cesarea, fue uno de los tres hombres conocidos como los Padres Capadocios. Los otros son su hermano menor, san Gregorio de Nisa, y san Gregorio Nacianceno. Tras el Concilio de Nicea, se dedicaron a formular con precisión la doctrina trinitaria y, en particular, a precisar el significado y el papel del miembro menos comprensible humanamente de la Trinidad, el Espíritu Santo. Basilio era el líder y organizador; Gregorio Nacianceno era el pensador, el orador, el poeta, empujado a funciones administrativas y episcopales por las circunstancias y por Basilio; y Gregorio de Nisa, hermano de Basilio, aunque no era un gran estilista, era el más dotado de los tres como filósofo y teólogo. Juntos, los Padres Capadocios martillearon la doctrina de la Trinidad como herreros que forjan una pieza de metal a golpes de martillo hasta darle la forma perfecta a la que está destinada. Fueron los campeones – y exitosos campeones – de la ortodoxia contra el arrianismo, una batalla que tuvo que librarse tanto en el plano mundano y político como en el filosófico y teológico.
Además de su papel en el desarrollo doctrinal, Basilio es también el padre del monacato oriental. Moderó las prácticas ascéticas heroicas características de la vida monástica anterior, hasta el punto de que podían formar parte de una vida en la que el trabajo, la oración y las prácticas ascéticas podían estar en armonioso equilibrio. El conocimiento de la obra y la Regla de Basilio se extendió por Occidente e influyó en la obra fundacional de San Benito.
Las obras de Basilio que aparecen en las Segundas Lecturas proceden en su mayoría de sus obras sobre el Espíritu Santo, pero también hay extractos de su Regla monástica.
Color litúrgico: violeta
El violeta es un color oscuro, ‘el tinte sombrío de los mortificados, que denota aflicción y melancolía’. Litúrgicamente, es el color del Adviento y la Cuaresma, los tiempos de penitencia y penitencia. preparación.
| Lectura de media mañana |
1 Corintios 1:18-19 |
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El lenguaje de la cruz puede ser ilógico para los que no están en el camino de la salvación, pero los que estamos en el camino lo vemos como el poder de Dios para salvar. Como dice la escritura: Destruiré la sabiduría de los sabios y echaré por tierra todo el saber de los entendidos.
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| Lectura de mediodía |
1 Corintios 1:22-24 |
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Los judíos exigen milagros y los griegos buscan sabiduría, pero nosotros predicamos a un Cristo crucificado; para los judíos un obstáculo que no pueden superar, para los paganos la locura, pero para los que han sido llamados, sean judíos o griegos, un Cristo que es el poder y la sabiduría de Dios.
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| Lectura de la tarde |
1 Corintios 1:25,27 |
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La necedad de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana. Fue para avergonzar a los sabios que Dios eligió lo que es tonto según el cálculo humano.
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