Año: C(I). Color Litúrgico: Rojo.
La exaltación de la cruz
¿De qué van estos cristianos, exaltando un instrumento de tortura?
En primer lugar, nos alegramos de que algo tan terrible se haya transformado en un medio de redención para todo el género humano.
En segundo lugar, recordamos el hecho de que el cristianismo no es una religión abstracta y espiritual. Surge de la intervención directa de Dios’en los asuntos del mundo, de un acontecimiento histórico real en el que intervinieron personas reales y, al final, de una ejecución real en una cruz real. Podemos teorizar y teologizar todo lo que queramos; pero todas nuestras teorizaciones y teologizaciones no son nada sin la historia en la que se basan. Quita esa historia – quita la Cruz – y el cristianismo es un sinsentido.
Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: San Andrés de Creta (650? - 720/740?)
San Andrés de Creta es de gran importancia en la Iglesia ortodoxa porque inventó – o al menos introdujo en la liturgia – el canon, una nueva forma de himnodia de la que no hay rastro antes de su época. Los cánones son enormes composiciones musicales y poéticas de elaborada estructura. El inmenso “Canon griego” de Andrés, por ejemplo, es un himno de 250 versos intercalados con letanías y odas, que se canta durante tres horas y recorre cronológicamente todo el Antiguo y el Nuevo Testamento, mostrando ejemplos de la necesidad de arrepentimiento y conversión.
El canon, como género, nunca ha arraigado realmente en el resto de la cristiandad, pero además de sus logros como himnógrafo Andrés fue un destacado predicador de sermones y discursos, y son extractos de éstos los que forman algunas de nuestras Segundas Lecturas. Como cabría esperar de un poeta como él, son claros e inspiradores, y su efecto se deriva más de la disposición de imágenes y episodios, de modo que unos reflejan e iluminan a otros, que de razonamientos minuciosamente argumentados.
Color litúrgico: rojo
El rojo es el color del fuego y de la sangre. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar el fuego del Espíritu Santo (por ejemplo, en Pentecostés) y la sangre de los mártires.
Otras notas: Dante Alighieri (1265 - 1321)
Dante, que murió tal día como hoy en 1321, es probablemente el mayor poeta católico de todos los tiempos. “La Divina Comedia” es un inmenso poema que narra un viaje por el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso – es simultáneamente una visión, un poema imaginativo, un viaje espiritual, un comentario sobre la vida y la política, una profunda obra de psicología y una síntesis de la entonces aún revolucionaria teología de Santo Tomás de Aquino.
Demasiada gente piensa en el “sombrío Dante” del Infierno, el inventor de los castigos grotescos, y eso es todo lo que conocen y leen. ¡Idiotas! Los horrores del Infierno son los horrores del pecado mismo, ni más ni menos: el pecado despojado del falso romanticismo que le damos. Es de donde parte el poema, no a donde va. El más humano de los tres libros es el Purgatorio, donde se ve a hombres y mujeres corrientes, falibles – gente como tú y como yo – que ya no pueden pecar, ni quieren hacerlo, pero que siguen llevando la mancha y siendo purgados de ella. Hay sufrimiento, pero también hay alegría.
Por cierto, Dante fue el primer italiano que utilizó una lengua distinta del latín para un trabajo serio, y es, más o menos, el creador del italiano como lengua literaria.
Léalo, y rece por él. Escribió de la visión de Dios; que la esté experimentando.
| Lectura de media mañana |
Hebreos 5:7-9 |
| Aprendió a obedecer y se convirtió en fuente de salvación eterna |
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Durante su vida en la tierra, Cristo ofreció oración y súplica, en voz alta y con lágrimas silenciosas, al que tenía el poder de salvarlo de la muerte, y se sometió tan humildemente que su oración fue escuchada. Aunque era Hijo, aprendió a obedecer a través del sufrimiento; pero habiendo sido hecho perfecto, se convirtió para todos los que le obedecen en fuente de salvación eterna.
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| Mediodía lectura |
Efesios 1:7-8 |
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En Cristo y por su sangre obtenemos nuestra libertad, el perdón de nuestros pecados. Tal es la riqueza de la gracia que ha derramado sobre nosotros.
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| Lectura de la tarde |
1 Pedro 1:18-19 |
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Recuerda que el rescate que se pagó para liberarte del modo de vida inútil que te transmitieron tus antepasados no se pagó con nada corruptible, ni con plata ni con oro, sino con la sangre preciosa de un cordero sin mancha ni contaminación, es decir, Cristo.
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