Año: C(I). Semana del salmo: 2. Color litúrgico: Verde.
Año: C(I). Semana del salmo: 2. Color litúrgico: Verde.
Memorias de la Santísima Virgen María los sábados
‘Los sábados del tiempo ordinario en que no hay memorial obligatorio, se permite un memorial facultativo de la Santísima Virgen María.
‘Entre los días dedicados a la Virgen María destacan los sábados. Se designan como conmemoraciones de la Santísima Virgen María. Esta conmemoración se remonta a la época carolingia (siglo IX), pero se desconocen las razones por las que se eligió el sábado para su celebración. Aunque se han dado muchas explicaciones a esta elección, ninguna es completamente satisfactoria desde el punto de vista de la historia de la piedad popular.
‘Cualesquiera que sean sus orígenes históricos, hoy la conmemoración subraya con razón ciertos valores a los que la espiritualidad contemporánea es más sensible. Es un recuerdo del ejemplo materno y del discipulado de la Santísima Virgen María que, fortalecida por la fe y la esperanza, en aquel “gran sábado” en que Nuestro Señor yacía en el sepulcro, fue la única de los discípulos que veló en espera de la resurrección del Señor’. Es un preludio e introducción a la celebración del domingo, memorial semanal de la Resurrección de Cristo. Es un signo de que la Virgen María está continuamente presente y operante en la vida de la Iglesia.’
Directorio sobre la piedad popular y la liturgia (2001), §188
Otros santos: San Davnet
Irlanda
Es la patrona de la diócesis de Clogher. No se sabe nada con certeza sobre ella. Vivió y murió en Tydavnet, en el condado de Monaghan, posiblemente en el siglo VII.
Otros santos: Santa Lidwina (1380 - 1433)
Países Bajos
Nació en Schiedam, Holanda. A los 15 años estaba patinando sobre hielo cuando se cayó y se rompió una costilla. Los relatos contemporáneos describen cómo la gangrena apareció en la herida y se extendió por todo su cuerpo. A los 19 años había perdido el uso de las piernas y estaba completamente enferma. paralizada, excepto la mano izquierda. Viviendo con un dolor cada vez mayor, tenía un don maravilloso para la oración y la contemplación; sufriendo una enfermedad incurable, sin embargo tenía el poder de curar a los demás. Algunos pensaron que estaba bajo la influencia de un espíritu maligno, pero fue muy venerada por muchos hombres santos, uno de los cuales escribió un tratado piadoso en su honor. En la mañana del día de Pascua de 1433, estaba en profunda contemplación y tuvo una visión de Cristo que venía hacia ella para administrarle el sacramento de la Extremaunción, y dos días después, el 14 de abril, murió. Su tumba se convirtió inmediatamente en lugar de peregrinación. Joannes Brugmann y Thomas à Kempis escribieron biografías de ella, y su veneración fue en aumento con el paso del tiempo. Finalmente, en 1890, el Papa León XIII sancionó oficialmente esta secular devoción canonizando a Santa Lidwina. En los Países Bajos, su fiesta se celebra el 14 de junio, aniversario del traslado de sus reliquias a Schiedam en 1871.
Santa Lidwina.
Los detalles de las biografías contemporáneas han permitido a la opinión médica moderna llegar a la conclusión de que Santa Lidwina padecía una forma de esclerosis múltiple, lo que la convierte (en algunos siglos) en el caso más antiguo documentado de esta enfermedad.
Otros santos: San Eliseo (1-2 Reyes, Profeta)
14 Jun (donde se celebra)
En este día, junto con los ortodoxos y los ritos orientales de la Iglesia católica, los carmelitas conmemoran al profeta Eliseo, profeta de las Escrituras hebreas. La historia de Eliseo se encuentra en el primer y segundo Libro de los Reyes. La palabra de Dios a Elías nombra a Eliseo su sucesor como profeta (1 R 19:16). Eliseo recibió este encargo por primera vez cuando Elías “echó sobre él su manto” (1R 19:19). Poco después Elías es arrebatado de la tierra. Al partir, Eliseo pide y recibe una “doble parte” del espíritu de Elías, la bendición especial de un hijo mayor que tradicionalmente recibía el doble de herencia que los demás hijos. Asumiendo el manto y el papel profético de Elías, Eliseo, como discípulo e ‘hijo’ de Elías, continúa su legado profético, estando en presencia del Dios verdadero y dando testimonio de esta presencia entre el pueblo de Israel en actos de servicio. En El ciclo de la historia de Eliseo representa al profeta como alguien que siguió el camino de Elías. Las acciones y hechos proféticos de Eliseo se hacen eco de los de Elías: limpiar el agua potable, alimentar a grandes multitudes, curar a un extranjero de la lepra y resucitar a un niño de entre los muertos. En hebreo, Eliseo significa “Dios es la Salvación”.
La memoria de San Eliseo fue incorporada al calendario litúrgico carmelita por el Capítulo General de los Carmelitas en 1399. Como Eliseo, los carmelitas llaman a Elías “padre” y se esfuerzan por vivir la vida profética de discípulo e hijo que tuvo Eliseo, buscando siempre estar en la presencia del Dios verdadero ahora revelado en Jesucristo.
MT
Otros santos: Beata María Cándida de la Eucaristía (1884-1949)
14 Jun (donde se celebra)
La Beata María Cándida de la Eucaristía nació el 16 de enero de 1884 en Catanzano. Sus padres, Pietro Barba y Giovanna Florona, regresaron a Palermo, Sicilia, donde recibió la Primera Comunión el 3 de abril de 1894. En 1919 ingresa en el Carmelo Descalzo de Ragusa, donde emite la profesión solemne el 23 de abril de 1924. Fue Priora y Maestra de Novicias muchas veces, irradiando un sentido de santidad carmelita tanto dentro como fuera de la comunidad, influenciando a otros con su amor por la Eucaristía, así como por sus numerosos escritos. Murió el 12 de junio de 1949, solemnidad de la Santísima Trinidad, y fue beatificada el 21 de marzo de 2004.
Breviario de las Carmelitas
Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: San Ambrosio de Milán (340? - 397)
Ambrosio nació en Tréveris (hoy en Alemania) entre 337 y 340, en el seno de una familia romana: su padre era prefecto pretoriano de la Galia. Ambrosio fue educado en Roma y se embarcó en el cursus honorum estándar de los abogados y administradores romanos, en Sirmium, la capital de Iliria. Hacia 372 fue nombrado prefecto de Liguria y Emilia, cuya capital era Milán.
En 374 el obispado de Milán quedó vacante y cuando Ambrosio intentó pacificar el conflicto entre católicos y arrianos por el nombramiento de un nuevo obispo, el pueblo se volvió contra él y le exigió que se convirtiera él mismo en obispo. Era laico y aún no estaba bautizado (en aquella época era habitual retrasar el bautismo y permanecer años como catecúmenos), pero eso no era una defensa. Coaccionado por el pueblo y por el emperador, fue bautizado, ordenado e instalado como obispo en el plazo de una semana, el 7 de diciembre de 374.
Inmediatamente donó su dinero a los pobres y sus tierras a la Iglesia y se puso a aprender teología. Tenía la ventaja de saber griego, cosa que poca gente hacía en aquella época, y así pudo leer a los teólogos y filósofos orientales, así como a los occidentales.
Era asiduo en el desempeño de su cargo, actuando con caridad hacia todos: un verdadero pastor y maestro de fieles. No le impresionaba el estatus y cuando el emperador Teodosio ordenó la masacre de 7.000 personas en Tesalónica, Ambrosio le obligó a hacer penitencia pública. Defendió los derechos de la Iglesia y atacó la herejía arriana con erudición, firmeza y dulzura. También escribió una serie de himnos que aún se utilizan hoy en día.
Ambrosio fue una figura clave en la conversión de san Agustín al catolicismo, impresionando a Agustín (hasta entonces poco impresionado por los católicos que había conocido) por su inteligencia y erudición. Murió el Sábado Santo, el 4 de abril de 397.
Color litúrgico: verde
La virtud teologal de la esperanza está simbolizada por el color verde, al igual que el fuego ardiente del amor está simbolizado por el rojo. El verde es el color de las cosas que crecen, y la esperanza, como ellas, es siempre nueva y siempre fresca. Litúrgicamente, el verde es el color del Tiempo Ordinario, la secuencia ordenada de semanas a lo largo del año, una estación en la que no somos ni penitentes (de púrpura) ni alegres (de blanco).
Otras notas: G.K. Chesterton (1874 - 1936)
Este día de 1936 murió G.K. Chesterton, escritor y periodista. Sus escritos – relatos, ensayos, poemas, libros, periodismo – están impregnados de una alegría y un amor por la verdad inigualables.
En su juventud, pasó por una crisis de pesimismo nihilista y fue su recuperación de ésta lo que le condujo a Dios y, en última instancia, a la conversión. “El Diablo me hizo católico,” dijo – es decir, que fue la experiencia del mal y de la nada lo que le convenció de la bondad y la cordura del mundo y de su creador. Su poema “La balada de un suicida” celebra el valor salvífico de las cosas ordinarias; su novela, “El hombre que fue jueves,” narra la lucha por la cordura en un mundo demente y reflexiona sobre la paradoja de Dios; y “La ortodoxia” , escrita mucho antes de que se hiciera católico, destaca la ortodoxia no como algo muerto y estático, sino como el único punto de equilibrio posible entre herejías disparatadas cualquiera de las cuales nos volvería locos.
Tomó parte en todas las grandes polémicas de su época, y fue adversario y amigo durante toda su vida de socialistas y ateos como George Bernard Shaw. Estas controversias se desarrollaron con pasión, pero con una caridad inquebrantable: nunca buscó derrotar a sus oponentes, sólo vencer sus ideas. Nunca hacía trampas para ganar un punto: y su amor por las personas contra las que luchaba es algo que todos los polemistas deberían imitar, por difícil que sea.
Léalo, y rece por él.
Lectura de media mañana
Deuteronomio 8:5-6
El Señor, tu Dios, te educaba como un hombre educa a su hijo. Guarda los mandamientos del Señor tu Dios, y así sigue sus caminos y reveréncialo.
Lectura de mediodía
1 Reyes 2:2-3
Sé fuerte y muéstrate hombre. Observa los preceptos del Señor, tu Dios, siguiendo sus caminos y guardando sus leyes, sus mandamientos, sus costumbres y sus decretos, para que tengas éxito en todo lo que hagas y emprendas.
Lectura de la tarde
Jeremías 6:16
Poneos en los caminos de antaño e inquirid por las sendas antiguas: ¿cuál era el buen camino? Tomadlo, pues, y hallaréis resto.