Año: C(I). Semana del salmo: 4. Color litúrgico: Blanco.
Año: C(I). Semana del salmo: 4. Color litúrgico: Blanco.
Otros santos: Los mártires cartujos
Brentwood
Santos Juan Houghton, Roberto Lorenzo, Agustín Webster y quince beatos compañeros
John Houghton, prior de la Cartuja de Londres, fue reconocido como hombre de santidad incluso antes de su martirio. Bajo su mandato, la comunidad era un modelo de observancia y austeridad. Enrique VIII era muy consciente de que si se podía persuadir a los cartujos de que aceptaran primero el Acta de Sucesión (1533) y luego el Acta de Supremacía (1534) a otros les resultaría fácil seguir su ejemplo.
Presentada el Acta anterior, el Prior y su Procurador Humphrey Middlemore se negaron al principio a jurar, y fueron encarcelados durante un mes en la Torre. Por consejo de doctos obispos, accedieron a prestar el juramento “en la medida en que la ley de Dios lo permita”, y así fueron liberados.
Al año siguiente (1535) el Rey asumió su título de Jefe Supremo de la Iglesia en Inglaterra. La Ley de Traición convertía en traición “maliciosamente” negar este título. El prior Houghton comenzó a preparar a su comunidad para el inevitable ataque. Consultó a otros priores que estaban de visita en Londres, Robert Lawrence de Beauvale, Nottinghamshire, y Augustine Webster de Axholme, Lincolnshire. Decidieron dirigirse directamente al ministro del rey, Thomas Cromwell, para pedirle una forma de juramento que pudieran aceptar en conciencia. La respuesta de Cromwell fue enviarlos inmediatamente a la Torre. Allí se les unió un sacerdote brigantino, Richard Reynolds, que sufriría con ellos.
Su juicio comenzó el 27 de abril de 1535. Cromwell se alarmó de que pudieran ser absueltos, amenazó al jurado con la muerte si los absolvían, y finalmente fue en persona para persuadirlos de que emitieran el veredicto de culpabilidad. El 4 de mayo fueron arrastrados a Tyburn; el prior fue el primero en sufrir la bárbara ejecución en la horca, destripando y descuartizando el cuerpo. Lawrence y Webster, impertérritos ante la espantosa escena, se negaron a retractarse y fueron igualmente masacrados. Fueron los primeros de una larga serie de mártires por la fe católica en Inglaterra.
Pero esto fue sólo el comienzo de los juicios de la Cartuja de Londres. En pocas semanas, otros tres de los Padres fueron encarcelados e interrogados. Se trataba de Humphrey Middlemore, ahora vicario, William Exmew, procurador, y Sebastian Newdigate. Éstos fueron elegidos por ser miembros destacados de la Comunidad y de buena cuna (Newdigate se había criado en la casa del rey), con la esperanza de aterrorizar a los demás para que se sometieran. Los tres se negaron firmemente al juramento y fueron ejecutados el 19 de junio de 1535.
Siguió un año durante el cual los cartujos restantes fueron constantemente hostigados y maltratados. Entonces algunos de ellos fueron dispersados a otras casas; en particular John Rochester y James Walworth a Hull, desde donde fueron llevados a juicio y ejecutados en York (11 de mayo de 1537). Algunos hermanos cedieron a las continuas presiones y prestaron juramento. Diez continuaron negándose, y el 1 de junio de 1537 fueron encarcelados en Newgate. Allí fueron abandonados, y todos menos uno murieron de hambre y malos tratos. Ellos fueron: Richard Bere, Thomas Johnson y Thomas Green, sacerdotes; John Davy, diácono; y los hermanos William Greenwood, Thomas Scryven, Robert Salt, Walter Pierson, Thomas Redyng y William Horn. El último permaneció en Newgate durante casi tres años y fue finalmente ejecutado el 4 de agosto de 1540.
A algunos de los que habían prestado juramento se les había prometido que si lo hacían su Casa sería perdonada; pero al cabo de un año, el 15 de noviembre de 1538, todos los que quedaban fueron expulsados y el monasterio fue profanado. Otros prioratos sufrieron un destino similar. El regreso de la comunidad de la Cartuja de Londres a Sheen bajo la reina María (1557) duró poco; finalmente fueron exiliados por Isabel, y no fue hasta 1873 cuando los cartujos regresaron a Inglaterra, a Parkminster, en la parroquia de West Grinstead.
Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: El papa san Gregorio Magno (540 - 604)
Gregorio nació en Roma y siguió la carrera de público. servicio que era habitual en el hijo de una familia aristocrática, convirtiéndose finalmente en prefecto de la ciudad de Roma, cargo que desempeñó durante algunos años.
Fundó un monasterio en Roma y algunos otros en Sicilia, convirtiéndose después él mismo en monje. Fue ordenado diácono y enviado a Constantinopla, en una misión que duró cinco años.
Fue elegido Papa el 3 de septiembre de 590, siendo el primer monje elegido para este cargo. Reformó la administración de los bienes de la Iglesia y dedicó el excedente resultante a la asistencia de los pobres y al rescate de prisioneros. Negoció tratados con las tribus lombardas que asolaban el norte de Italia y, cultivando buenas relaciones con éstas y otros bárbaros, consiguió mantener segura la posición de la Iglesia en zonas donde el dominio romano se había desmoronado. Entre sus obras para la propagación de la fe se incluye el envío de Agustín y sus monjes como misioneros a Inglaterra en 596, proporcionándoles consejo y apoyo continuos y (en 601) enviándoles refuerzos. Escribió extensamente sobre pastoral, espiritualidad y moral, y se autodenominó “siervo de los siervos de Dios”
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Color litúrgico: blanco
El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; Navidad y Pascua, las grandes estaciones del Señor; y los santos. No es que siempre se vea el blanco en la iglesia, porque si hay algo más espléndido, como el oro, se puede y se debe utilizar en su lugar. Al fin y al cabo, estamos de celebración.
En los primeros siglos todos los ornamentos eran blancos – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de los redimidos en el Apocalipsis, lavados de blanco en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia fue adquiriendo seguridad suficiente para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar nuestra experiencia de los misterios de la salvación, del mismo modo que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de color para las fiestas y las estaciones, y sólo en el siglo XIX se armonizaron en su forma actual.
Lectura de media mañana
(1 Corintios 15:3-5)
Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; fue sepultado, y resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras. Se apareció primero a Cefas y después a los Doce.
Lectura de mediodía
Efesios 2:4-6
Dios nos amó con tanto amor que fue generoso con su misericordia: cuando estábamos muertos por nuestros pecados, nos dio vida con Cristo -es por la gracia que habéis sido salvados- y nos resucitó con él y nos dio un lugar con él en el cielo, en Cristo Jesús.
Lectura de la tarde
Romanos 6:4
Cuando fuimos bautizados, entramos con él en el sepulcro y nos unimos a él en la muerte, para que, como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, también nosotros vivamos una vida nueva.