Año: C(I). Semana del salmo: 3. Color litúrgico: Blanco.
San Damián de Molokai (1840 - 1889)
José de Veuster nació en Bélgica y tomó el nombre de Damián al ingresar en la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María en Lovaina (Lovaina). Desembarcó en Hawai en 1864, cumpliendo su sueño de ser misionero. En 1873, a petición propia, se instaló en la leprosería de Kalaupapa y atendió sus necesidades espirituales y materiales hasta que él mismo contrajo la lepra y murió de ella.
San Juan de Ávila (c.1500-1569)
Juan nació en Almodóvar del Campo, en la provincia española de Ciudad Real, hacia 1500. Como sacerdote viajó por toda Andalucía, atrayendo multitudes con sus prédicas. Sus enemigos, perturbados por su éxito y desafiados por sus enseñanzas, lo denunciaron por herejía, y él no intentó evitar la cárcel ni el juicio, sino que predicó la fe católica con más fervor aún.
Desempeñó un papel importante en la instauración del Concilio de Trento, donde su voz se hizo oír a través de los tratados que escribió para su orientación a pesar de que no se encontraba lo suficientemente bien como para asistir; y escribió otra obra para orientar al obispo de Córdoba en la aplicación de las reformas del Concilio’. Pasó sus últimos años en Montilla, y allí se durmió en el Señor el 10 de mayo de 1569.
Otros santos: San Comgall (510/520 - 597/602)
Irlanda
Fue el fundador y abad del gran monasterio irlandés de Bangor, en la actual Irlanda del Norte. Véase el artículo en
Wikipedia.
Otros santos: San Antonino de Florencia OP (1389 - 1459)
10 de mayo (donde se celebra)
Fraile y obispo dominico.
Antonino Fierozzi nació en Florencia en 1389 y en 1405 fue recibido en la Orden de Predicadores “para el futuro priorato de Fiesole” por el beato Juan Domingo, que por aquel entonces estaba reformando los prioratos dominicos de la zona según los deseos del beato Raimundo de Capua. Sirvió a los frailes en varios prioratos de Italia, a menudo como superior local, y se convirtió en un distinguido maestro de derecho canónico. En 1436 fundó el famoso priorato de San Marcos en Florencia y, bajo su dirección, Fra Angelico decoró el priorato y se reunió una destacada biblioteca. Su sabiduría y celo pastoral hicieron de él una elección natural para arzobispo de Florencia en 1446. Destacó por su servicio a los pobres y creó una sociedad bajo la advocación de San Martín para ayudarle en esta labor. Entre sus escritos, el más conocido es su Summa moralis.
Toda su vida se reflejó en sus últimas palabras, “servir a Dios es reinar.” Murió el 2 de mayo de 1459.
Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: San Cirilo de Alejandría (370 - 444)
Cirilo nació en 370 . Ingresó en un monasterio, se hizo sacerdote y en 412 sucedió a su tío como obispo de Alejandría. Alejandría era la ciudad más grande del mundo antiguo. Al igual que Los Ángeles, era una extensa mezcla de razas y credos; y era sinónimo de violencia por su política sectaria, ya fuera de griegos contra judíos o de cristianos ortodoxos contra herejes.
En 428, Nestorio, el nuevo Patriarca de Constantinopla (y, por tanto, uno de los obispos más importantes del mundo) hizo declaraciones que podían interpretarse como la negación de la divinidad de Cristo. La doble naturaleza – humana y divina – siempre nos ha costado aceptarla o comprenderla, y si parece fácil es sólo porque no hemos reflexionado sobre ella adecuadamente. Quienes no gustan de los problemas han tenido dos respuestas: negar la naturaleza humana de Cristo o negar su divinidad: y cualquiera de las dos lleva al desastre, pues ambas niegan la Encarnación y, por tanto, la divinización de la naturaleza humana.
Cirilo luchó enérgicamente contra las enseñanzas de Nestorio y tomó la iniciativa en el Concilio de Éfeso, metiéndose de lleno en la turbulenta política de la época y defendiendo la fe católica hasta su victoria final.
Cirilo escribió muchas obras para explicar y defender la fe católica. Murió en 444.
Color litúrgico: blanco
El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; Navidad y Pascua, las grandes estaciones del Señor; y los santos. No es que siempre se vea el blanco en la iglesia, porque si hay algo más espléndido, como el oro, se puede y se debe utilizar en su lugar. Al fin y al cabo, estamos de celebración.
En los primeros siglos todos los ornamentos eran blancos – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de los redimidos en el Apocalipsis, lavados de blanco en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia fue adquiriendo seguridad suficiente para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar en nuestra experiencia de los misterios de la salvación, del mismo modo que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de color para las fiestas y las estaciones, y sólo en el siglo XIX se armonizaron en su forma actual.
| Lectura de media mañana |
Romanos 5:10-11 |
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Cuando fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, éramos todavía enemigos; ahora que hemos sido reconciliados, ¿podemos contar con ser salvados por la vida de su Hijo? No sólo porque hemos sido reconciliados, sino porque estamos llenos de gozosa confianza en Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ya hemos obtenido nuestra reconciliación.
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| Lectura de mediodía |
1 Corintios 15:20-22 |
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Cristo ha resucitado de entre los muertos, primicia de todos los que durmieron. La muerte vino por un hombre y de la misma manera la resurrección de los muertos ha venido por un hombre. Así como todos los hombres mueren en Adán, así también todos los hombres serán resucitados en Cristo.
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| Lectura de la tarde |
2 Corintios 5:14-15 |
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El amor de Cristo nos sobrecoge cuando reflexionamos que si un hombre ha muerto por todos, entonces todos los hombres deberían estar muertos. La razón por la que murió por todos fue para que los hombres vivos no vivan ya para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.
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