Año: C(I). Semana del salmo: 2. Color litúrgico: Verde.
Año: C(I). Semana del salmo: 2. Color litúrgico: Verde.
San Agustín Zhao Rong y sus compañeros, mártires
Agustino Zhao Rong fue uno de los soldados chinos que escoltaron al obispo Juan Gabriel Taurin Dufresse hasta su ejecución. Conmovido por su paciencia, pidió ser bautizado, y a su debido tiempo fue enviado al seminario y ordenado sacerdote. Fue detenido y salvajemente torturado. Murió en 1815.
Con él se celebran 119 de sus compañeros de martirio en China entre 1648 y 1930 (entre ellos el obispo Dufresse).
La persecución oficial de los cristianos por parte de los emperadores cesó en 1842, pero persistieron violentos sentimientos antirreligiosos, y en la rebelión de los bóxers de 1900, los cristianos fueron particularmente atacados y muchos miles murieron.
El 1 de abril de 1572 un grupo llamado los Watergeuzen o Gueux de mer (asaltantes del agua/mar, es decir, rebeldes) se rebelaron contra la corona española de los Habsburgo que gobernaba los Países Bajos, y conquistaron Brielle y más tarde Vlissingen y otros lugares. La ciudad de Gorcum (también Gorkum o Gorinchem) cayó en sus manos en junio, y capturaron a nueve frailes franciscanos y dos hermanos laicos, así como al párroco, su ayudante y otras dos personas. Estos quince frailes soportaron muchos abusos y sufrimientos en la cárcel y luego fueron transportados a Brielle, siendo exhibidos por dinero a multitudes curiosas en el camino. En Brielle se les unieron otros cuatro. A las órdenes de Guillermo de la Marck, señor de Lumey, comandante de los Gueux de mer, cada uno de ellos fue interrogado y se les ordenó renunciar a su creencia en el Santísimo Sacramento y en la supremacía papal. Todos permanecieron firmes en su fe – incluso aquellos que habían sido cristianos menos que perfectos antes de su arresto. El príncipe de Orange, Guillermo el Silencioso, ordenó a las autoridades que no molestasen a los sacerdotes y religiosos, pero Lumey hizo caso omiso de esta orden y los mandó ahorcar a todos, en un cobertizo en la noche del 9 de julio.
Otros santos: Santa Paulina del Corazón de Jesús Moribundo (1865-1942)
Brasil
Amabile Lucia Visintainer nació el 16 de diciembre de 1865 en la ciudad de Vigolo Vattaro (entonces en la provincia austrohúngara del Tirol y ahora en Italia). Cuando tenía diez años, su familia emigró a Brasil, donde se dedicó a las buenas obras, enseñando el catecismo a los niños y visitando a los enfermos.
En 1890, ella y una amiga se dedicaron formalmente a una vida religiosa y de servicio. Una tercera amiga se les unió un año más tarde, y a medida que se les unían más jóvenes, establecieron una congregación religiosa llamada Congregación de las Hermanitas de la Inmaculada Concepción, que fue aprobada por el obispo local. Hicieron sus votos como miembros de la nueva orden en diciembre de 1890, y Amabile tomó el nombre por el que se la conoce ahora.
En 1903 Paulina fue elegida Superiora General de la orden y se trasladó a Ipiranga, cerca de São Paulo, donde abrió un convento de la congregación para atender a los huérfanos, hijos de antiguos esclavos. A raíz de disputas internas en la congregación, fue destituida como Superiora General por el Arzobispo de São Paulo. Fue enviada a trabajar con enfermos y ancianos. En 1918 regresó a la casa madre de Ipiranga. En 1933, la Congregación de las Hermanitas fue aprobada formalmente por el Papa Pío XI y Paulina fue reconocida como la Venerable Madre Fundadora de la Orden.
A partir de 1938 la Madre Paulina sufrió gravemente de diabetes, y su salud declinó hasta su muerte el 9 de julio de 1942.
Fue beatificada en 1991 por el papa Juan Pablo II en visita a Brasil y canonizada por él en Roma el 19 de mayo de 2002.
Otros santos: Santos León Ignacio Mangin, sacerdote, María Zhu Wu y compañeros, mártires (-1900)
9 Jul (donde se celebra)
Los cuatro sacerdotes jesuitas franceses conmemorados hoy, León Ignacio Mangin, Paul Denn, Rémy Isoré y Modeste Andlauer, fueron martirizado en China durante la rebelión de los bóxers en 1900, junto con un gran número de laicos cristianos. Cuando los bóxers, una organización militante, atacaron la misión de Wuxi, Mary Zhu-Wu, una de las fieles, se puso delante del P. Mangin con los brazos extendidos, y fue asesinada a tiros.
Otros santos: Beata Juana Scopelli (1428-1491)
9 Jul (donde se celebra)
Giovanna (Juana) Scopelli nació en 1439, en Reggio Emilia, Italia. Vivió con sus padres y cuidó de ellos hasta su vejez, llevando una vida sencilla de oración. Durante este tiempo se hizo carmelita “mantellata” (miembro de una cofradía laica carmelita, vistiendo el manto blanco o mantella). Tras la muerte de sus padres en 1480, se unió a un grupo de mujeres afines para formar una comunidad de oración. Cinco años más tarde, adquirió para la comunidad la casa y la iglesia de San Bernardo de los Humilladeros, que transformó en un monasterio que pasó a conocerse comúnmente como las Monjas Blancas. Dos años más tarde, en 1487, la comunidad se afilió a la Congregación Carmelita Mantuana. En ese tiempo, la comunidad había crecido a 20 miembros y Juana sirvió como priora. Se la recuerda por su intensa piedad mariana y su espíritu de penitencia a lo largo de toda su vida, mientras cuidaba de sus padres ancianos y en su labor de fundación de un monasterio carmelita. Juana murió el 9 de julio de 1491 en el mismo pueblo donde había nacido. En 1797, la iglesia y el monasterio carmelitas que Jane había fundado fueron suprimidos, y sus reliquias fueron trasladadas a la catedral de Santa María Assunta, en Reggio Emilia.
MT
Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: La Didajé
La Enseñanza de los Doce Apóstoles, o (del griego) la Didaché, es un documento paleocristiano del siglo I, quizá anterior al año 80, muy posiblemente anterior a algunos de los Evangelios. Se divide en tres partes: la primera trata de los “Dos Caminos”, el Camino de la Vida y el Camino de la Muerte; la segunda parte abarca el bautismo, el ayuno y la Sagrada Comunión; y la tercera habla del ministerio. Eusebio juzgó que no formaba parte del canon de las Escrituras (también dudaba del Apocalipsis), mientras que Atanasio y Rufino lo sitúan entre las obras deuterocanónicas. Muchos de los Padres de la Iglesia lo conocían y se referían a él explícita o implícitamente. El texto estuvo perdido durante muchos siglos: fue redescubierto por un obispo griego en 1873.
La parte de la Didache que aparece en el Oficio de Lecturas da testimonio de una etapa muy temprana de la liturgia, mucho antes de que se hubiera siquiera pensado en cuestiones doctrinales como el significado de la Redención. Sin embargo, de una época en la que aún vivían algunos de los Apóstoles, tenemos ya el núcleo de lo que es reconociblemente la Misa.
Color litúrgico: verde
La virtud teologal de la esperanza está simbolizada por el color verde, al igual que el fuego ardiente del amor está simbolizado por el rojo. El verde es el color de las cosas que crecen, y la esperanza, como ellas, es siempre nueva y siempre fresca. Litúrgicamente, el verde es el color del Tiempo Ordinario, la secuencia ordenada de semanas a lo largo del año, una estación en la que no somos ni penitentes (de púrpura) ni alegres (de blanco).
El verde es el color de la esperanza.
Lectura de media mañana
Deuteronomio 1:16-17
En aquel tiempo dije a vuestros jueces: Debéis hacer justicia a vuestros hermanos y velar por que se haga justicia entre un hombre y su hermano o el forastero que vive con él. Debéis ser imparciales en el juicio y escuchar por igual a pequeños y grandes. No temas a ningún hombre, pues el juicio es de Dios.
Lectura de mediodía
Isaías 55:8-9
Mis pensamientos no son vuestros pensamientos,
mis caminos no son vuestros caminos - es el Señor quien habla.
Sí, los cielos están tan altos sobre la tierra
como mis caminos están por encima de los vuestros,
mis pensamientos por encima de vuestros pensamientos.
Lectura de la tarde
1 Samuel 16:7
Dios no ve como ve el hombre; el hombre mira las apariencias, pero el Señor mira el corazón.