Año: C(I). Semana del salmo: 3. Color litúrgico: Blanco.
Otros santos: San Jorge Preca (1880 - 1962)
Malta
George nació en La Valeta, Malta, y creció cerca de la iglesia del Santuario Carmelita. A los cuatro años estuvo a punto de ahogarse en el Gran Puerto, pero fue rescatado por un barquero que pasaba por allí. Cuando más tarde su familia le contó la historia, bromeaban diciendo que había sido rescatado de las aguas, como Moisés. George, recordando que el rescate había ocurrido el 16 de julio, fiesta de Nuestra Señora del Carmen, atribuyó su salvamento a la protección de la misma Señora. De joven, Jorge fue inscrito en el escapulario carmelita y más tarde ingresó en la Tercera Orden. Atraído por el servicio del sacerdocio, George ingresó en el seminario y fue ordenado sacerdote en 1906, inspirado por una misión personal de convertir el mundo.
Desde muy pronto, el padre Jorge (‘Dun Gorg’ en maltés) advirtió la falta de una auténtica educación en la fe entre los jóvenes de Malta. Su religión se articulaba en torno a festivales y formalidades, con poca conexión con su vida interior y un seguimiento más auténtico de Jesús. Su visión de algo más y su integridad vital atrajeron a su alrededor a un círculo de jóvenes que se reunían para rezar, debatir y, en última instancia, trabajar como misioneros laicos en parroquias y pueblos de Malta. Su sociedad se llamaba MUSEUM, que significaba Magister, Utinam Sequatur Evangelium Universus Mundus, o “Maestro, haz que todo el mundo siga el Evangelio” Una sociedad de laicos que enseñaban el catecismo a la gente mientras ellos mismos recibían instrucción era algo inaudito en aquella época, y pasaron veinticinco años y muchas tensiones con las autoridades eclesiásticas (incluyendo en un momento dado el cierre de las casas de la Sociedad) antes de que se aprobara oficialmente la existencia de la Sociedad. Continuó su labor durante toda la Segunda Guerra Mundial, incluso en los lugares donde sus miembros huyeron de la violencia como refugiados.
Dun Gorg continuó predicando y escribiendo, inspirándose en los ricos escritos espirituales de los carmelitas Teresa de Ávila y Juan de la Cruz, así como en sus modelos como carmelita de la Tercera Orden, Elías y María. Tenía facilidad para hacer Pensamientos, enseñanzas y tradiciones carmelitas claras y sencillas para la gente trabajadora. En 1951 Malta celebró el Séptimo Centenario del Escapulario Marrón, con el Padre George al frente. Ese mismo año el Prior General de los Carmelitas, Killian Lynch, lo afilió formalmente a la familia carmelita.
Compuso los Misterios Luminosos del Rosario en 1957. Murió en 1962, y fue canonizado por el Papa Benedicto XVI el 3 de junio de 2007, siendo descrito como “el segundo padre de Malta en la fe” después de San Pablo. En la actualidad, la Sociedad cuenta con más de mil miembros y es responsable de la enseñanza de unos 20.000 jóvenes en las islas maltesas, el Reino Unido, Australia, Perú, Albania, Kenia y Sudán.
Sobre el autor de la Segunda Lectura del Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: San Efrén el Diácono (306 - 373)
San Efrén fue poeta y teólogo. Vivió toda su vida en Mesopotamia, primero fundando una escuela y luego, cuando los persas invadieron su ciudad natal de Nisibis, trasladándose a Edesa. Allí predicó y sentó las bases de su gran escuela de teología.
Es famoso no sólo por la belleza de expresión de sus homilías, sino también por sus himnos, que se han difundido mucho más allá de su iglesia siríaca natal y se utilizan tanto en Oriente como en Occidente.
Color litúrgico: blanco
El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; Navidad y Pascua, las grandes estaciones del Señor; y los santos. No es que siempre se vea el blanco en la iglesia, porque si hay algo más espléndido, como el oro, se puede y se debe utilizar en su lugar. Al fin y al cabo, estamos de celebración.
En los primeros siglos todos los ornamentos eran blancos – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de los redimidos en el Apocalipsis, lavados de blanco en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia fue adquiriendo seguridad suficiente para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar en nuestra experiencia de los misterios de la salvación, del mismo modo que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de colores para las fiestas y las estaciones, y hasta el siglo XIX no se armonizaron en su forma actual.
| Lectura de media mañana |
Hechos 2:32,36 |
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Dios resucitó a este hombre Jesús, y todos nosotros somos testigos de ello. Por eso toda la Casa de Israel puede estar segura de que Dios ha hecho Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros crucificasteis.
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| Lectura de mediodía |
Gálatas 3:27-28 |
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Todos los bautizados en Cristo, todos os habéis revestido de Cristo, y ya no hay distinción entre judío y griego, esclavo y libre, hombre y mujer, sino que todos sois uno en Cristo Jesús.
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| Lectura de la tarde |
1 Corintios 5:7-8 |
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Desháganse de toda la levadura vieja, y conviértanse en un lote de pan completamente nuevo, sin levadura, como deben ser. Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado; celebremos, pues, la fiesta, deshaciéndonos de toda la vieja levadura del mal y de la maldad, teniendo sólo el pan ázimo de la sinceridad y de la verdad.
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