Año: C(I). Semana del salmo: 2. Color litúrgico: Blanco.
San Atanasio (295 - 373)
Nació en Alejandría. Asistió al obispo Alejandro en el Concilio de Nicea y más tarde le sucedió como obispo. Luchó duramente contra el arrianismo durante toda su vida, padeciendo muchos sufrimientos y pasando un total de 17 años en el exilio. Escribió destacadas obras para explicar y defender la ortodoxia.
La pasión de Atanasio’por la verdad nos parece de mal gusto a muchos de nosotros hoy en día, hasta el punto de que algunas obras devocionales católicas incluso expresan vergüenza por ello. Esto es grotesco. Antes de felicitarnos por ser más amables y civilizados que Atanasio y sus contemporáneos, deberíamos observar la falta de caridad que caracteriza a las controversias académicas actuales (desde la teoría de cuerdas hasta el calentamiento global) y el modo en que algunos de los participantes están dispuestos a utilizar cualquier arma que se les ponga a mano, desde la persecución legal hasta las acusaciones de locura o la agresión real. Los asuntos en disputa con los arrianos eran más importantes que cualquiera de estas cuestiones científicas. Eran vitales para la naturaleza misma del cristianismo y, como dijo el cardenal Newman, el problema era que en aquella época los laicos tendían a ser defensores de la ortodoxia, mientras que sus obispos (seducidos por la cercanía al poder imperial) tendían a no serlo. El problema adicional (añade Henry Chadwick) es que todo el asunto se enredó con cuestiones de poder, organización y autoridad, y con diferencias culturales entre Oriente y Occidente. Atanasio fue acusado de traición y asesinato, malversación y sacrilegio. En la lucha contra él, cualquier arma valía.
El arrianismo enseñaba que el Hijo fue creado por el Padre y de ninguna manera igual a él. Este era en muchos sentidos un enfoque “más puro” y más “espiritual” de la religión, ya que no obligaba a Dios a someterse a la indigna experiencia de estar hecho de carne. El Islam es esencialmente arriano, y concede a Jesús un nacimiento milagroso, milagros, muerte (aunque no crucifixión) y una resurrección, pero todo ello como una cuestión de que Dios demostró su poder cometiendo milagros más espectaculares de lo habitual.
El arrianismo deja una brecha infinita entre Dios y el hombre, y en última instancia destruye el Evangelio, dejándolo en falso o en una cruel parodia. Deja la puerta abierta al maniqueísmo, que mezcla elementos zoroástricos, budistas y gnósticos en el cristianismo, de modo que Dios es bueno pero la creación es mala (o, en el peor de los casos, un error) y obra de un anti-Dios maligno. Sólo siendo ortodoxos e insistiendo en la identidad de las naturalezas del Padre y del Hijo y del Espíritu podemos comprender verdaderamente la bondad de la creación y el amor de Dios, y vivir de acuerdo con ellos.
Color litúrgico: blanco
El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; Navidad y Pascua, las grandes estaciones del Señor; y los santos. No es que siempre se vea el blanco en la iglesia, porque si hay algo más espléndido, como el oro, se puede y se debe utilizar en su lugar. Al fin y al cabo, estamos de celebración.
En los primeros siglos todos los ornamentos eran blancos – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de los redimidos en el Apocalipsis, lavados de blanco en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia fue adquiriendo seguridad suficiente para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar en nuestra experiencia de los misterios de la salvación, del mismo modo que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de color para las fiestas y las estaciones, y sólo en el siglo XIX se armonizaron en su forma actual.
| Lectura de media mañana |
Hechos 2:32,36 |
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Dios resucitó a este hombre Jesús, y todos nosotros somos testigos de ello. Por eso toda la Casa de Israel puede estar segura de que Dios ha hecho Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros crucificasteis.
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| Lectura de mediodía |
Gálatas 3:27-28 |
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Todos los bautizados en Cristo, todos os habéis revestido de Cristo, y ya no hay distinciones entre judíos y griegos, esclavo y libre, varón y mujer, sino que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.
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| Lectura de la tarde |
1 Corintios 5:7-8 |
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Desháganse de toda la levadura vieja, y conviértanse en un lote de pan completamente nuevo, sin levadura, como deben ser. Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado; celebremos, pues, la fiesta, deshaciéndonos de toda la vieja levadura del mal y de la maldad, teniendo sólo el pan ázimo de la sinceridad y de la verdad.
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