Año: C(I). Color litúrgico: Blanco.
Sobre el autor de la Segunda Lectura en el Oficio de Lecturas de hoy:
Segunda Lectura: San Atanasio (295 - 373)
Atasio nació en Alejandría. Asistió al obispo Alejandro en el Concilio de Nicea, y más tarde le sucedió como obispo. Luchó duramente contra el arrianismo durante toda su vida, padeciendo muchos sufrimientos y pasando un total de 17 años en el exilio. Escribió destacadas obras para explicar y defender la ortodoxia.
Los asuntos en disputa con los arrianos eran vitales para la naturaleza misma del cristianismo; y, como dijo el cardenal Newman, el problema era que en aquella época los laicos tendían a ser campeones de la ortodoxia mientras que sus obispos (seducidos por la cercanía al poder imperial) tendían a no serlo. El problema adicional (añade Henry Chadwick) es que todo el asunto se enredó con cuestiones de poder, organización y autoridad, y con diferencias culturales entre Oriente y Occidente. Atanasio fue acusado de traición y asesinato, malversación y sacrilegio. En la lucha contra él, cualquier arma valía.
El arrianismo enseñaba que el Hijo fue creado por el Padre y de ninguna manera igual a él. Este era en muchos sentidos un enfoque “más puro” y más “espiritual” de la religión, ya que no obligaba a Dios a someterse a la indigna experiencia de estar hecho de carne. El Islam es esencialmente arriano. Pero el arrianismo deja una brecha infinita entre Dios y el hombre, y en última instancia destruye el Evangelio, dejándolo como una falsificación o como una cruel parodia. Sólo siendo ortodoxos e insistiendo en la identidad de las naturalezas del Padre y del Hijo y del Espíritu podemos comprender verdaderamente la bondad de la creación y el amor de Dios, y vivir de acuerdo con ellos. Por esta razón, muchos extractos de las obras de San Atanasio han sido adoptados como segundas lecturas en el Oficio de Lecturas.
Color litúrgico: blanco
El blanco es el color del cielo. Litúrgicamente, se utiliza para celebrar las fiestas del Señor; Navidad y Pascua, las grandes estaciones del Señor; y los santos. No es que siempre se vea el blanco en la iglesia, porque si hay algo más espléndido, como el oro, que pueden y deben utilizarse en su lugar. Después de todo, estamos celebrando.
En los primeros siglos todos los ornamentos eran blancos – el blanco de la pureza bautismal y de las túnicas que llevaban los ejércitos de los redimidos en el Apocalipsis, lavados de blanco en la sangre del Cordero. A medida que la Iglesia fue adquiriendo seguridad suficiente para poder planificar su liturgia, comenzó a utilizar el color para que nuestro sentido de la vista pudiera profundizar en nuestra experiencia de los misterios de la salvación, del mismo modo que el incienso recluta nuestro sentido del olfato y la música el del oído. A lo largo de los siglos se elaboraron diversos esquemas de color para las fiestas y las estaciones, y sólo en el siglo XIX se armonizaron en su forma actual.
| Lectura de media mañana |
Sefanías 3:14,15 |
|
¡Grita de júbilo, hija de Sión, Israel, grita en voz alta! ¡Alégrate, exulta de todo corazón, hija de Jerusalén! El Señor, rey de Israel, está en medio de ti; ya no tienes mal que temer.
|
| Lectura de mediodía |
Sacarías 9:9 |
|
¡Alégrate corazón y alma, hija de Sión! ¡Grita de alegría, hija de Jerusalén! Mira ahora, tu rey viene a ti; es victorioso, es triunfante.
|
| Lectura de la tarde |
Baruc 5:3-4 |
|
Dios quiere mostrar tu esplendor a todas las naciones bajo el cielo, ya que el nombre que Dios te da para siempre será: 'Paz mediante la integridad, y honor mediante la devoción.'
|