Das erstaunliche Schicksal von Theresa Neumann aus Konnersroit

Stigmata - Wunden, die sich bei katholischen Gläubigen spontan öffnen und denen ähneln, die dem Erretter einst während seiner Kreuzquälerei und auf dem Weg zu ihnen zugefügt wurden - sind ein mysteriöses und wenig erforschtes Phänomen. Im Schicksal der bayerischen Bäuerin Therese Neumann war Stigmatismus mit einem noch überraschenderen Phänomen verbunden: Etwa fünfunddreißig Jahre lang nahm eine tief religiöse Frau weder Essen noch Trinken zu sich und aß ausschließlich die Heilige Kommunion.

Teresa wurde entweder am 8. oder 9. April 1989 in der bayerischen Wildnis in einer armen Familie der Näherin und Schneiderin Anna und Ferdinand geboren und war das erste ihrer elf Kinder. Alle Vorfahren des Mädchens und ihre zahlreichen Verwandten verdienten ihren Lebensunterhalt durch harte Bauernarbeit - und derselbe Beruf schien von Kindheit an für sie vorbereitet zu sein. Als Teenager arbeitete sie als Dienstmädchen auf der Farm ihres Onkels - und ab dem siebzehnten Lebensjahr, als der Manager an die Front des Ersten Weltkriegs berufen wurde, führte sie selbst den Haushalt. Als in der Scheune ein Feuer ausbrach, war Teresa die erste, die sich beeilte, es zu löschen - und das Feuer so selbstlos bekämpfte, dass sie von dem Stuhl fiel, auf dem sie stehen musste, um das Feuer zu erreichen. Tatsächlich begann ab diesem Herbst in ihrem Leben eine Reihe von Veränderungen, die zu Recht sowohl als schmerzhaft als auch als wunderbar bezeichnet werden können.
Bald begann die junge Teresa qualvolle Erfahrungen zu machen Kopfschmerzattacken und plötzliche Schwäche, die durch Krampfanfälle ersetzt wurden. Das Mädchen musste zum Haus ihrer Eltern zurückkehren, aber hier verschlechterte sich ihr Zustand nur. Das Mädchen entwickelte eine Lähmung. Bis 1919 war sie völlig blind. Ärzte, die Teresa besuchten, gaben an, dass sie mit einer fortschreitenden Krankheit nicht fertig werden könnten.
Die bettlägerige Teresa hatte die Hauptsache - ihren glühenden Glauben. Jeden Tag betete das Mädchen, das schreckliches Leid erlebte, nicht um Befreiung von ihnen - sondern um Teresa von Lisieux, die das Buch 'Die Geschichte einer Seele' schrieb und 1897 an Tuberkulose starb ... endlich geschah, Teresa Neumann erwachte mit dem Gefühl dass jemand ihr Kissen streichelte. Sie öffnete die Augen und bemerkte, dass sie wieder sah. Es war 1923.
Aber die Lähmung ist immer noch da. Im Gegenteil, die Krämpfe, die den Körper des Mädchens verdrehten, wurden immer unerträglicher. 1925 konnte Teresa nur auf dem Rücken liegen. Dekubitus trat auf, das linke Bein begann stark zu eitern - und die Ärzte rieten mir, mich auf ihre Amputation vorzubereiten. Der Herr urteilte jedoch anders. Am 17. Mai saß Teresa selbst auf dem Bett, dann stand sie mit Hilfe ihrer Familie auf und ging ein paar Schritte. Während dies geschah, sah das Mädchen ein wunderschönes Strahlen, aus dem eine Stimme sie fragte: Willst du gesund werden? Teresa antwortete schweigend, dass sie das Gute gesehen habe, das von Gott kommt, und er weiß besser, was für sie am besten ist. Nach einer kurzen Pause hörte sie wieder eine Stimme in ihrem Kopf, die sagte: „Du kannst dich setzen. Probieren Sie es aus, Sie werden Erfolg haben. Sie können auch laufen, aber Sie werden immer noch viel leiden ... Leiden Sie, um mehr Seelen zu retten. '
Zwei Wochen später machte sich Teresa fertig und ging in die Kirche. Auf dem Markt wartete eine Menge Dorfbewohner auf sie, die von der wundersamen Heilung des Mädchens erfuhren, das, wie man früher glaubte, nur sehr wenig zu leben hatte ... fünftausend Menschen aus der ganzen Welt - Sie wird jedoch nicht mehr als acht von ihnen erhalten.
Wie versprochen litt das Mädchen weiter. Im Herbst wurde bei Teresa eine Blinddarmentzündung diagnostiziert, die zu durchbrechen drohte und eine sofortige Entfernung erforderte. Stattdessen rief das Mädchen den Priester an und bat ihn, mit folgenden Worten zu ihrer himmlischen Patronin zu beten: „Heilige Teresa, du kannst mir helfen. Du hast mir oft geholfen. Es ist mir egal, aber schau, was mit meinem Bauch los ist. ' Der Geistliche der Dorfkirche, zu dessen Eifer er nur fähig war, erfüllte die Bitte - und bald sah Teresa das Licht wieder. Und ich hörte eine Stimme: „Du wirst nicht geschnitten werden. Steh auf, geh direkt in die Kirche und danke Gott! ' Das Mädchen tat genau das - und am nächsten Tag war der Arzt, der sie am Tag zuvor untersuchte, schockiert: Es gab keine Spur der Entzündung, Teresa war vollkommen gesund!
Teresas Visionen gingen weiter. Bei ihrer Ankunft schien sich nicht nur ihr Bewusstsein, sondern auch ihr Körper zu verändern. Am Weihnachtstag 1926 lehnte das Mädchen das Essen vollständig ab und im nächsten September - und vom Trinken. Beide ersetzten die heilige Kommunion, die sie nun täglich erhielt.
Ein katholisches Mädchen, das weder Essen noch Wasser nimmt, erregte in der medizinischen und wissenschaftlichen Gemeinschaft Aufsehen. Vier eidesstattliche Krankenschwestern versprachen, nur die Wahrheit zu sagen, in Schichten, zu zweit, waren neben ihr im Dienst: Sie sahen zu und maßen alles auf das Flüssigkeitsvolumen für morgendliches und abendliches Mundwasser ab.
Ungefähr zu dieser Zeit entwickelte Theresa die Stigmata. Dem ging eine Vision voraus, in der das Mädchen auf mystische Weise über das Blut und den Schweiß des Erretters auf dem Ölberg nachdachte. Danach entwickelte Teresa selbst eine blutende Wunde auf der linken Seite der Brust. Nicht heilende Wunden, die ihr ähnlich waren, wurden auch an den Händen, an den Beinen, am Kopf und am ganzen Körper geöffnet - etwas kleinere Stigmata, als ob sie von einer Peitsche geschlagen würden. Am Karfreitag traten Wunden auf den Schultern auf Teresa - ähnlich wie bei Jesus Christus, der das Kreuz nach Golgatha trug. An diesem Tag war das Leiden des Mädchens besonders stark, sie wurde von Visionen zum Thema Kreuzweg besucht - und blutige Tränen flossen aus ihren Augen ...
Als die Stigmata zu bluten begannen, floss das Blut aus Teresas Wunden und Augen so reichlich heraus, dass sich die Ärzte fragten: Aus medizinischer Sicht hätte das Mädchen vor langer Zeit an Blutverlust sterben müssen - aber das geschah nicht. Was die Weigerung anbelangt, zu essen und zu trinken, für fünfzehn Tage medizinischer Beobachtungen, denen Teresa zustimmte (das Experiment fand an den heißesten Sommertagen statt), sank ihr Gewicht zuerst von 55 auf 51,2 Kilogramm und stabilisierte sich dann bei 52,5 Kilogramm - und am Ende kehrte zu seiner Grundlinie zurück.
Einmal schrieb Dr. Franz Meyer, der Teresa beobachtete, in einem Brief an Bischof Michel Buchberger: „Was die Stigmata (Teresa) betrifft, muss ich betonen, dass Wunden, die elf Jahre lang praktisch unverändert bleiben und sich nie entzünden, aber auf der anderen Seite nicht auf die Behandlung mit Drogen ansprechen, kann nicht natürlicher Natur sein. '
Die mystischen Visionen von Teresa waren aller Art. Neben der Passion Christi betrachtete sie auf mystische Weise Szenen aus dem Leben der Jungfrau Maria, der Apostel und Heiligen, sah das Schicksal der Seelen der Toten und Fall der Engel. Die Ereignisse, die sie beobachtete, konnten sowohl zu diesem Zeitpunkt als auch in der fernen Vergangenheit auftreten. In einem Zustand tiefer Trance nahm Teresa an der Eröffnung des Heiligen Jahres in Rom teil, einer Zeremonie in Lourdes. Lisieux, Fatime ... Diejenigen, die zu dieser Zeit neben ihr waren - und unter diesen Menschen befanden sich viele Wissenschaftler, einschließlich Linguisten -, hörten die Wörter in verschiedenen Sprachen, die Teresa wiederholte. Einmal sprach ein Mädchen auf Aramäisch deutlich aus: 'Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist!' Es war dieselbe Sprache, die während des irdischen Lebens des Erretters in Palästina gesprochen wurde. Natürlich konnte ein bayerisches Bauernmädchen ihn nicht kennen - genauso wie sie nicht viele andere Sprachen beherrschen konnte, deren Worte sie in Trance sprach. Eigentlich kannte sie keine anderen Sprachen als Deutsch und die Grundlagen des Lateinischen überhaupt. Was können wir zum Beispiel über einen seltenen französischen Dialekt sagen, der nur in den Pyrenäen gesprochen wird? Er wurde von den prominenten Wissenschaftlern Professor Wutz und Dr. Gerlich identifiziert, die während einer ihrer Visionen neben Teresa standen. Interessanterweise hörten die Visionen sofort auf, als das Abendmahl in Teresas Mund gelegt wurde. Um es nach einer Weile wieder zu besuchen.
Interessanterweise war die katholische Kirche zu Lebzeiten äußerst skeptisch gegenüber dem Stigmatismus und den Visionen von Teresa Neumann. Rat an die Gläubigen, ihr Haus in Connersreuth nicht zu besuchen. Trotzdem gingen Menschen, einige vom Glauben getrieben, andere von reiner Neugier. Es ist bemerkenswert, dass Teresa in der Regel nicht offen Ungläubige akzeptierte, ebenso wenig wie diejenigen, die wieder kamen. Obwohl sie als fast scharfsinnig galt, äußerte Teresa keine Prophezeiungen über das Schicksal der Welt und gab sich keinen spirituellen Anweisungen hin. Sie blieb eine einfache Eingeborene des bayerischen Hinterlandes und erzählte den Menschen in der Regel nur von den einfachen Dingen, an denen sie selbst festhielt: ihren Nächsten mit Barmherzigkeit und Geduld behandeln, in die Kirche gehen, regelmäßig die Geheimnisse Christi bekennen und annehmen - das ist es All das ist im Großen und Ganzen für die Errettung erforderlich. Und diese einfachen Worte, die oft nur neben einer erstaunlichen Christin standen, wirkten Wunder. Katholiken und Protestanten, die Teresa besuchten, wurden in ihrem Glauben gestärkt. Juden, die sich früher zum Judentum bekannten oder einer Religion im Allgemeinen gleichgültig gegenüberstanden, erhielten die heilige Taufe. Journalisten, die eine Frau beim Schummeln erwischen wollten, kehrten mit nichts zurück, konvertierten zum Katholizismus und führten ihre Familienmitglieder zum Glauben. Es werden viele solcher Fälle aufgezeichnet - hauptsächlich handelt es sich um Geschichten aus der ersten Person, in denen die Menschen aufrichtig die außergewöhnliche Erfahrung teilen, die sie selbst erlebt haben.
Es sind auch Fälle bekannt, in denen Teresa Neumann erklärte sich bereit, die Patin für die neuen Christen zu werden. Vertreter anderer Religionen, die Teresa besuchten, hinterließen einen unglaublich starken Eindruck. Der weltberühmte indische Denker Paramahansa Yogananda sagt in seiner Autobiografie, er habe „die große katholische Mystikerin Theresa Neumann von Konnersreuth“ besucht und beschreibt diesen Besuch ausführlich. Und Wikipedia, die zu Beginn des 21. Jahrhunderts einen Artikel über Teresa Neumann veröffentlicht, definiert ihren Beruf als 'mystische Landarbeiterin'.
Theresa Neumanns Herz hörte am 18. September 1962 auf zu schlagen. Der Körper einer erstaunlichen Frau, die von Millionen von Menschen auf der ganzen Welt verehrt wird, wurde auf dem Friedhof von Konnersroit begraben. Ihr Grab wurde erwartungsgemäß zu einem Ort, an dem jedes Jahr Tausende von Pilgern aus verschiedenen Ländern strömen. Nach dem Willen von Teresa zu ihren Lebzeiten wurde das Kloster Ceresianum auf Spenden von Menschen errichtet, die sie nach ihrer Abreise zum Herrn besuchten. Theresa ist nach dem Informations- und Kommunikationszentrum in Konnersreuth benannt. Bereits Mitte der 2000er Jahre leitete Bischof Ludwig Müller von Regensburg den Seligsprechungsprozess von Theresa Neumann im Vatikan ein. Zu diesem Zeitpunkt hatten bereits mehr als vierzigtausend Menschen die Petition unterschrieben, um die Heiligsprechung zu beantragen. In den fünfzehn Jahren, die seitdem vergangen sind, Das Interesse am Leben eines erstaunlichen bayerischen Ureinwohners in der Welt ist erheblich gewachsen.