Von Mark . 13: 9-13
Aber du kümmerst dich um dich selbst, denn sie werden dich den Richtern übergeben und dich in den Synagogen schlagen, und sie werden dich vor Herrschern und Königen für mich aufstellen, um ein Zeugnis vor ihnen zu geben.
Und in allen Nationen muss zuerst das Evangelium gepredigt werden.
Wenn sie dich dazu bringen, dich zu verraten, mach dir keine Sorgen im Voraus, was du zu dir sagen sollst, und denke nicht darüber nach. aber was dir zu dieser Stunde gegeben wird, rede auch, denn du wirst nicht reden, sondern der Heilige Geist.
Bruder wird Bruder zu Tode verraten und Vater - Kinder; und Kinder werden sich gegen ihre Eltern erheben und sie töten.
Und du wirst von allen für meinen Namen gehasst werden; aber wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet werden.
==============
Averintsev S.S. Professor
Interpretation einer Gruppe von Versen: Markus: 13: 9-9
Geißeln in Synagogen. Dies ist eine der gesetzlichen Bestimmungen des Synagogenlebens, deren Wirkung unter anderem der Apostel Paulus erfahren hat.
(24 Von den Juden erhielt ich fünfmal vierzig Schläge ohne einen; 2. Korinther 11,24).
Die Peitsche sollte aus einem Gürtel bestehen, der in 4 Wimpern unterteilt war, mit denen andere, dünnere Wimpern gewebt wurden, um die Aufprallkraft zu erhöhen (siehe TV Makkoth 23a).
Relative Mäßigung wurde durch die biblische Begrenzung der Anzahl der Streiks eingeführt - bis zu vierzig (2 und wenn der Schuldige es wert ist, geschlagen zu werden, dann ließ der Richter ihn befehlen, ihn niederzulegen und mit ihm zu schlagen, abhängig von seiner Schuld, je nach Zählung; 3 vierzig Schläge können ihm gegeben werden, und nicht mehr, damit dein Bruder nicht durch viele Schläge vor deinen Augen entstellt wird (5. Mose 25: 2-3), in der Praxis - bis zu neununddreißig (da die Darsteller sich in der Zählung und Sünde gegen die Tora irren können ); Deshalb spricht Paulus in der oben zitierten Passage von 'vierzig Schlägen ohne einen' (es sollte 13 Schläge auf die Brust, 26 auf den Rücken geben).
Vorbereitet vom Rektor der Nikolsky-Kirche, Erzpriester Roman Romanov.
Aber du kümmerst dich um dich selbst, denn sie werden dich den Richtern übergeben und dich in den Synagogen schlagen, und sie werden dich vor Herrschern und Königen für mich aufstellen, um ein Zeugnis vor ihnen zu geben.
Und in allen Nationen muss zuerst das Evangelium gepredigt werden.
Wenn sie dich dazu bringen, dich zu verraten, mach dir keine Sorgen im Voraus, was du zu dir sagen sollst, und denke nicht darüber nach. aber was dir zu dieser Stunde gegeben wird, rede auch, denn du wirst nicht reden, sondern der Heilige Geist.
Bruder wird Bruder zu Tode verraten und Vater - Kinder; und Kinder werden sich gegen ihre Eltern erheben und sie töten.
Und du wirst von allen für meinen Namen gehasst werden; aber wer bis zum Ende ausharrt, wird gerettet werden.
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Averintsev S.S. Professor
Interpretation einer Gruppe von Versen: Markus: 13: 9-9
Geißeln in Synagogen. Dies ist eine der gesetzlichen Bestimmungen des Synagogenlebens, deren Wirkung unter anderem der Apostel Paulus erfahren hat.
(24 Von den Juden erhielt ich fünfmal vierzig Schläge ohne einen; 2. Korinther 11,24).
Die Peitsche sollte aus einem Gürtel bestehen, der in 4 Wimpern unterteilt war, mit denen andere, dünnere Wimpern gewebt wurden, um die Aufprallkraft zu erhöhen (siehe TV Makkoth 23a).
Relative Mäßigung wurde durch die biblische Begrenzung der Anzahl der Streiks eingeführt - bis zu vierzig (2 und wenn der Schuldige es wert ist, geschlagen zu werden, dann ließ der Richter ihn befehlen, ihn niederzulegen und mit ihm zu schlagen, abhängig von seiner Schuld, je nach Zählung; 3 vierzig Schläge können ihm gegeben werden, und nicht mehr, damit dein Bruder nicht durch viele Schläge vor deinen Augen entstellt wird (5. Mose 25: 2-3), in der Praxis - bis zu neununddreißig (da die Darsteller sich in der Zählung und Sünde gegen die Tora irren können ); Deshalb spricht Paulus in der oben zitierten Passage von 'vierzig Schlägen ohne einen' (es sollte 13 Schläge auf die Brust, 26 auf den Rücken geben).
Vorbereitet vom Rektor der Nikolsky-Kirche, Erzpriester Roman Romanov.
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