Православный календарь 27 Сентября 2024

Воздвижение Креста Господня(Еф.5:20–26; Лк.3:23–4:1)Среди Великаго поста предлагается поклонению Честный Крест, чтобы вооду­шевить постных тружеников к терпеливому несению поднятого ими ига до конца, а в сентябре для чего это делается? Так случилось? Но у промыслительной Премуд­рости, все устрояющей, нет случаев.Вот это для чего: в сентябре убираются с поля, по крайней мере у нас. Итак, чтоб одни из христиан в чувстве довольства не сказали: «душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись!»(Лк.12:19), а другие от скудости не пали в духе, представляется очам всех воздвигаемый крест, напоминая первым, что опора благобытия не имение, а христианское внутреннее крестоношение, когда внешнее, по благости Божией, слагается, внушая вторым в терпении стяжевать души свои, воодушевляя на то уверенностью, что со креста идут прямо в рай; посему одни да терпят, чая, что идут углажденным путем в Царство Небесное, а другие да вкушают внешних утешений со страхом, как бы не заключить себе вход на небо.

Тема 270. Ересь докетизма.Содержание ереси докетов (от греч. казаться) сводилось, в главном, к тому, что Сын Божий не воплощался, в точном значении слова, но «стал человеком» лишь призрачно – принял вид человека, казался человеком, подобно тому как и ангелы, не становились людьми перед тем как являться людям в облике человека. Последователям этой ереси представлялось немыслимым, чтобы Бог действительно стал человеком, мол, Кто такой Бог и кто такой человек. Принимая свою точку зрения за фундаментальную истину, с этой позиции они смотрели и на страдания, и на смерть Иисуса Христа, и на Его Воскресение и Вознесение. Само собой ясно, что при таком подходе они не вкладывали в понятия «спасение», «искупление через жертвенные страдания и смерть» того значения, какое вкладывает в эти понятия Церковь. По сути они отрицали искупление, так как и страдания, и смерть Христа на Кресте, и Его Воскресение, согласно их воззрению, носили иллюзорный характер.

В проповеди, сказанной на праздник Крестовоздвижения, священник Сергей Ганьковский напомнил о тех, кто называет себя христианами, но при этом отвергает поклонение Кресту. Это глубочайшее заблуждение. Христос Господь добровольно принял мучительную смерть на Кресте ради искупления грехов человеческих. Мы, преемственные христиане, поклоняемся не дереву, не материалу, не форме и не соотношению перекладин. Поклоняемся мы орудию нашего спасения. Возможность жизни вечной для нас была оплачена кровью Сына Божьего, на Кресте пролитой. К сожалению, мы иногда забываем об этом и перестаем относиться к Кресту благоговейно – когда небрежно осеняем себя крестным знамением или носим нательный крестик поверх одежды, как украшение.