Православный календарь 27 Апреля 2025

(Дея. 5, 12-20; Ин. 20, 19-31). "Господь мой и Бог мой!" воззвал св. апостол Фома. Ощущаете ли с какою силою ухватился он за Господа и как крепко держит Его? Не крепче держит утопающий доску, на которой чает спасенным быть от потопления. Прибавим, что кто не имеет таким Господа для себя и себя в отношении к Господу, тот еще не верует в Господа, как следует. Мы говорим: "Господь Спаситель", разумея, что Он Спаситель всех, а этот говорит: "Господь Спаситель мой". Кто говорит: "мой Спаситель", тот ощущает свое спасение, исходящее от Него. Ощущению же спасения сопредельно ощущение пагубы, из которой извлек спасенного Спасающий. Чувство пагубы жизнелюбивого по природе человека, знающего, что не может он сам себя спасти, заставляет искать Спасителя. Когда обретет Его и ощутит силу спасения. от Него исходящую, хватается за Него крепко и оторваться от Него не захочет, хоть бы лишали его за то самой жизни. Такого рода события в духовной жизни христианина не воображаются только умом, а переживаются самым делом. Затем, как вера его, так и сочетание со Христом становятся крепки, как жизнь или смерть. Такой только искренно взывает: "кто меня разлучит!"

Тема 117. Вера и разум: как они дополняют друг друга в христианской традиции. Взаимосвязь веры и разума. В христианской традиции вера и разум не противоречат друг другу, но дополняют, помогая человеку познавать мир и Бога. Разум и богословие. Разум является инструментом для понимания и осмысления Божественного Откровения, что выражается в богословских трудах и учениях церкви. Примеры из жизни святых отцов. Святые отцы, такие как Августин Блаженный и Фома Аквинский, демонстрировали, как разум может служить вере, углубляя понимание божественных истин. Современный взгляд на веру и разум. В условиях научно-технического прогресса вера и разум продолжают взаимодействовать, помогая христианину находить ответы на сложные вопросы современности и углублять свою веру.

Действие греха в душе сходно с действием болезни в теле, пишет преподобный Симеон Новый Богослов. Во время болезни человек забывает об удовольствиях, богатстве, славе – и думает лишь о том, как вылечить тело. Подобно этому, когда душа больна грехом, нужно все внимание и силы направить на то, чтобы уврачевать болезнь души и вернуть ей здоровье.