Православный календарь 26 Апреля 2025

(Дея. З, 11-16; Ин. З, 22-33). Две у нас жизни, плотская и духовная. Дух наш как будто погребен во плоти. Когда, оживши благодатию Божьею, начнет он извлекать себя из сорастворения с плотью и являться в духовной чистоте своей, тогда он воскресает или воскрешает себя часть за частью. Когда же он всего себя исторгнет из этой связности, тогда исходит как из гроба, в обновленной жизни, и, таким образом, дух становится, сам по себе, жив и действен; а гроб плоти, сам по себе, мертв и бездействен, хотя то и другое в одном и том же лице. И вот тайна того, что говорит апостол: "где Дух Господень, там свобода" (2 Кор. З, 17). Это - свобода от облежащего нетленный дух наш тления или от страстей, растлевающих естество наше. Этот дух, вступивший в свободу чад Божиих, то же, что привлекательно разцвеченный мотылек, выпорхнувший из своего клубочка. Вот его радужное разцвечение: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Гал. 5, 22). Неужели подобная красота совершенства не сильна возбудить в нас соревнования?

Тема 116. Любовь к Богу как основа христианской жизни. Любовь к Богу в христианском учении. Любовь к Богу является главным заповеданием Христа, на котором основана вся христианская жизнь. Любовь к Богу и любовь к ближнему. Вера учит, что истинная любовь к Богу проявляется через любовь к ближнему, которая должна выражаться в делах милосердия и заботы. Примеры любви к Богу в жизни святых. Многие святые, такие как святитель Николай Чудотворец, своей жизнью показывали, что любовь к Богу — это готовность посвятить Ему всю свою жизнь и служить ближним. Любовь к Богу в повседневной жизни. В современном мире любовь к Богу выражается в молитве, участии в таинствах, чтении Святого Писания и стремлении к исполнению Его заповедей в каждом дне.

Искоренение малых грехов требует больше внимания и сил, чем истребление грехов значительных – пишет святитель Иоанн Златоуст. Естественное отвращение к тяжкому греху заставляет человека восставать на борьбу с ним. Малые же грехи в силу их незначительности располагают к лености – и скоро делаются великими, пока человек духовно спит.