(Кол.3:4–11; Лк.17:12–19) Исцелены десять прокаженных, а благодарить Господа пришел только один. Не такова ли пропорция благодарных в общей сложности людей, благодетельствуемых Господом? Кто не получал благ или, вернее, что есть в нас и что бывает с нами, что не было бы благим для нас? А между тем, все ли благодарны Богу и за все ли благодарят? Есть даже такие, которые позволяют себе спрашивать: «зачем Бог дал бытие? Лучше бы нам не быть». Бог дал тебе бытие для того, чтоб ты вечно блаженствовал; Он дал тебе бытие даром, даром снабдил тебя и всеми способами к достижению вечного блаженства; за тобою дело: стоит только немножко потрудиться ради того. Говоришь: «да у меня всё горести, бедность, болезни, напасти». Что ж, и это в числе способов к стяжанию вечного блаженства: потерпи. Всю жизнь твою и мгновением нельзя назвать в сравнении с вечностию. Даже если б и всю жизнь подряд пришлось пострадать, и то ничто против вечности, а ты еще имеешь минуты утешения. Не смотри на настоящее, а на то, что готовится тебе в будущем, и попекись сделать себя достойным того, и тогда горестей не заметишь. Все они будут поглощаться несомненным упованием вечных утешений, и благодарность не будет умолкать в устах твоих.

Один царь сказал своему мудрецу: «Мудрец, ты должен разгадать три вопроса. Разгадаешь – озолочу. Нет, – так и голова с плеч. А вопросы такие: Какое самое главное время? Какой самый главный человек? И какое самое главное дело? Три дня срока».
Ушел мудрец. Думал, думал, ни до чего не додумался. Идет плачет. Голову-то жалко! Проходит по полю, на котором девочка пасла гусей. Та у него и спрашивает: «Чего плачешь, старче?». Он и поведал свою печаль.
А девочка ему отвечает: «А, так это просто. Самое главное время – это СЕЙЧАС. Потому что прошлое уже улетело, а будущее еще не наступило. Самый главный человек, это тот, который СЕЙЧАС находится РЯДОМ со мной. Ведь он может уйти, и я его больше никогда не увижу. А самое главное дело, это то дело, которое я СЕЙЧАС сделаю для человека, который находится РЯДОМ со мной».

Тема 353. Религия – бизнес для выкачивания денег?
«Религия» – это слишком широкое и неопределённое понятие, и в каких-то случаях недобросовестные люди (например, лидеры тоталитарных культов, проповедники «теологии процветания» и т.п.) могут использовать религиозные устремления людей, чтобы обирать их. Это – тяжкий грех и преступление.
Но говорить о том, что религия как таковая есть инструмент для выкачивания денег, так же нелепо, как говорить о том, что «столярный инструмент есть орудие убийства». Конечно, бывают случаи, когда столярный инструмент используется для совершения преступлений, но его предназначение явно не в этом.
Многие приходы известны самоотверженным служением пастырей и активных мирян, при этом священник – далеко не самая доходная профессия, многие (особенно провинциальные) батюшки так и вовсе бедны. Конечно, верующие люди, желая послужить Богу, активно помогают Церкви деньгами, чтобы священники могли нести своё служение, а церковные здания возводиться и содержаться в порядке. Но это едва ли делает Церковь «бизнесом».
См. тест «Церковь и деньги».

Укрепляй свою волю, помаленьку отказывая себе в малых желаниях.
святитель Макарий (Невский)