Православный календарь 15 Апреля 2025

(Мф. 24, 36-26, 2). Ныне народ, священники и власти иудейские в последний раз слышат слово Господа в храме. И оно было всеобъятно; оно обнимало все прошедшее, настоящее и будущее. Вопросом об Иоанне Господь дает уразуметь, что Он истинный Мессия; притчею о двух сынах внушает, что иудеи будут отвергнуты и на место их призваны язычники; притчею о виноградарях сказывает им, что отверженных ожидает погибель; притчею о браке сына царева учит, что и из пришедших к Нему не все будут достойны, и окажутся такие, которых праведно будет извергнуть вон во тьму кромешнюю; ответами на вопросы о дани кесарю и о первой заповеди, равно как обличительною речью определяет характеристические черты спасительной жизни; наконец, особо ученикам предсказывает горе Иерусалиму и открывает тайну второго Своего пришествия. Достаточно было только выслушать все это со вниманием, чтоб увериться, что Он есть истинный Спас миру - Христос, и покориться Его заповедям и учению. И до сих пор прочитывание глав Евангелия о всем бывшем в этот день есть самое действенное средство к тому, чтобы оживлять веру в Господа, и, восставляя в христианине сознание, чем он должен быть и чего ждать, возгревать ревность и являть себя исповедующим Господа не языком только, но и делом.

Тема 105. Прощение как выражение христианской любви. Прощение в учении Христа. Прощение является одной из ключевых заповедей Христа. Он учил прощать обиды и молиться за врагов, показывая пример любви и милосердия. Прощение как освобождение. Прощение не только освобождает обидчика от вины, но и приносит освобождение самому прощающему. Оно снимает бремя обиды и ненависти, позволяя жить в мире с собой и окружающими. Примеры прощения в жизни святых. Множество святых показали на своем примере, что прощение возможно даже в самых трудных обстоятельствах. Они прощали своих гонителей и молились за их спасение. Прощение в повседневной жизни. В повседневной жизни прощение проявляется в отказе от мести, терпимости к недостаткам других и готовности к примирению. Это важная составляющая христианской жизни, которая помогает поддерживать мир и согласие в обществе.

Есть люди, пишет святитель Григорий Палама, которые, хотя и часто приходят в церковь, на самом деле никогда не входят в нее. Подобно торговцам, в Храме обменивавшим товары на деньги, такие люди в церкви беспрестанно обмениваются словами и мнениями – вместо того, чтобы восходить духом к Небесам, как то предполагает христианское богослужение. Как к торговцам, чьи скамьи опрокинул Христос, а самих их прогнал из Храма, к этим людям также обращены слова: «Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников».