Православный календарь 04 Апреля 2025

(Евр.4:14–5:6; Мк.8:34–9:1)«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною»(Мк.8:34).За Господом Крестоносцем нельзя идти без креста; и все, идущие за Ним, непременно идут с крестом.Что же такое этот крест? Всякого рода неудобства, тяготы и прискорбности, налегающие и извне, и извнутри на пути добросовестного исполнения заповедей Господних в жизни по духу Его предписаний и требований. Такой крест так срощен с христианином, что где христианин, там и крест этот, а где нет этого креста, там нет и христианина.Всесторонняя льготность и жизнь в утехах не к лицу христианину истинному. Задача его себя очистить и исправить. Он, как больной, которому надо делать то прижигания, то отрезания, а этому как быть без боли? Он хочет вырваться из плена врага сильного; а этому как быть без борьбы и ран? Он должен идти наперекор всем окружающим его порядкам, а это как выдержать без неудобства и стеснений? Радуйся же, чувствуя на себе крест, ибо это знак, что ты идешь вслед Господа, путем спасения в рай. Потерпи немного. Вот-вот конец и венцы!

Тема 94. Христианское учение о любви к ближнему Любовь к ближнему — центральное требование христианской этики, проистекающее из заповеди Христа "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". Эта любовь должна быть безусловной, всеобъемлющей и не ограничиваться только близкими или друзьями, но распространяться на всех людей, включая врагов. Христианская любовь к ближнему выражается в добрых делах, милосердии, прощении и сострадании. Она основана на примере самого Христа, который показал высшую степень любви, отдав свою жизнь за людей. Важно отметить, что любовь к ближнему тесно связана с любовью к Богу: невозможно любить Бога, не проявляя любви к людям, созданным по Его образу и подобию. В христианской жизни любовь к ближнему проявляется в повседневных поступках, служении, заботе о слабых и нуждающихся, а также в стремлении к миру и справедливости.

Христос Господь говорит: царство Моё не от мира сего. Поэтому и мы, христиане, пишет архимандрит Сергий (Шевич), должны понимать, что наша подлинная жизнь – там, на Небесах. И не просто понимать: ощущением этого мы должны жить уже здесь, на земле. Это не значит отказаться от повседневных дел. Это значит любить горний мир и искать его всем сердцем. Искать высший, вечный мир, а не погружаться полностью в этот, временный, который слишком зыбок и ненадёжен.