Православный календарь 01 Марта 2025

(1Ин.2:18–3:10; Мк.11:1–11)Вчера притча о блудном приглашала нас возвратиться от беспутства на добрый путь. Ныне св. Апостол Иоанн воодушевляет нас к тому, удостоверяя, что если сделаем это, то, когда явится Господь, будем подобны Ему. Что может сравниться с таким достоинством?! Предполагаю, что, слыша это, ты порываешься желанием и себе достигнуть его. Доброе и больше всего благопотребное дело! Не отлагай же взяться и за то, чрез что это достигается. Читай далее: «всякий, имеющий эту надежду на Него, очищает себя, так как Он чист»(1Ин.3:3). Есть ли что у тебя подлежащее очищению? Конечно, найдется не малое нечто. Спеши же: ибо туда, где Господь, ничто не войдет нечистое. Но и не ужасайся трудности дела. Сам же Господь и помощник тебе будет во всем. Возжелай только всеусердно и к Господу обратись за благопотребною помощью. К твоим усилиям привтечет Его благодатная сила, и дело пойдет легко и успешно.Как нет греха, побеждающего милосердие Божие, так нет никакой нечистоты нравственной, которая бы устояла против съедающей ее благодатной силы. Будь только с твоей стороны нехотение этой нечистоты, посильное усилие к отторжению ее и прибегание с верою к Господу.

Тема 60. Социальное учение Церкви Социальное учение Церкви включает в себя наставления и принципы, касающиеся отношений между людьми, а также вопросов социальной справедливости, мира, прав человека и заботы о творении. Церковь учит, что каждый человек создан по образу и подобию Божьему, и поэтому обладает неотъемлемым достоинством и правами. Социальное учение Церкви призывает к защите слабых и уязвимых, к справедливому распределению ресурсов и к сохранению мира. Оно также подчеркивает важность солидарности и субсидиарности в решении социальных проблем.

Иеромонах Серафим (Роуз) еще до принятия им иноческого пострига в одном из писем замечал, что поверхностное чтение Евангелия может привести к катастрофическим последствиям – вплоть до потери веры. Нынешнее время, писал он, таково, что оно требует движения не вширь, а вглубь. Не увлекаться чересчур внешней деятельностью, а больше внимания уделять молитве, посту, покаянию... Чем бы ни занимался христианин в повседневной жизни, внутри он должен оставаться человеком не от мира сего: сердце его должно гореть любовью к Господу, стремлением к Царству Небесному. Все же прочее, по слову Господа, приложится ему.