.
Год: A(II). Литургический цвет: белый.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Отделе чтений:
Второе чтение: Святой Ипполит ( - 235)
Ипполит был священником и ученым человеком, самым важным писателем Римской церкви в начале третьего века. Он резко нападал на римских пап того времени и был выдвинут в качестве соперника папы Святого Каллиста. Некоторое время спустя, во время гонений Максимина, его отправили работать в каменоломни Сардинии. Там он встретил тогдашнего Папу, Понтиана, и примирился с ним. (Понтиан стал папой в 231 году, а в 235 году был отправлен в каменоломни, где сложил с себя полномочия папы и умер; Ипполит, должно быть, умер примерно в то же время).
Преемник Понтиана, Фабиан, вернул тела обоих в Рим для погребения, и к началу IV века Понтиан и Ипполит уже почитались Римской церковью. Ипполит был самым важным богословом и самым плодовитым религиозным писателем Римской церкви в доконстантиновскую эпоху. К сожалению, большинство его работ утрачено или известно лишь по разрозненным фрагментам, а большая часть сохранилась только в старых переводах на восточные и славянские языки, запутавшись в сочинениях других авторов. Тот факт, что Ипполит писал на греческом языке, означает, что позже, когда этот язык перестали понимать в Риме, римляне потеряли интерес к его трудам, в то время как на Востоке их читали еще долго и прославили автора.
“Discourse on the Theophany” [или Epiphany] было, вероятно, ошибочно приписано Ипполиту, что затрудняет восприятие его как проповедника; но оно относится к схожему периоду и мировоззрению.
Литургический цвет: белый
Белый - цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. В конце концов, мы же празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые белой кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной в себе, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
| Утреннее чтение |
Втор. 4:7 |
|
Какой великий народ имеет своих богов так близко, как Господь, Бог наш, к нам, когда мы взываем к Нему?
|
| Чтение пополудни |
Исайя 12:5-6 |
|
Пойте о Господе, ибо Он сотворил дивные дела, да будут они известны всему миру. Возликуйте от радости и веселья, жители Сиона, ибо велик посреди вас Святой Израилев.
|
| Послеполуденное чтение |
(Товит 14:6-8) |
|
И обратятся все народы всей земли, и будут бояться Бога со всею искренностью, и отрекутся от ложных богов своих. Они благословят Бога веков праведным поведением. Все израильтяне, пощаженные в те дни, вспомнят о Боге в искреннем сердце и придут и соберутся в Иерусалиме. А те, кто искренне любит Бога, будут радоваться.
|