.
Год: A(II). Литургический цвет: белый.
Святой Томас Бекет (1118 - 1170)
Он родился в Лондоне и стал близким другом короля Генриха II. Он был всего лишь дьяконом, когда его назначили канцлером Англии. Когда его посвятили в архиепископы Кентерберийские, он резко изменил свою жизнь и стал защищать права церкви против короля. Ему пришлось на шесть лет укрыться во французском монастыре, а когда он вернулся в свою епархию, четверо рыцарей, вдохновленные неосторожными словами короля, убили его в соборе 29 декабря 1170 года. Он был сразу же признан мучеником, а король впоследствии совершил покаяние и основал его святилище. Его помнят за мужество, проявленное при защите прав Церкви. См. статьи в
Католической энциклопедии и
Википедии.
Илия и Елисей, размышления о святом Фоме
.
Пророки Илия и Елисей вызывают некоторое смущение. Мало того, что имена похожи, так еще и некоторые их чудеса так похожи друг на друга, что некоторые ученые утверждают, что Илия и Елисей - это один и тот же человек, причем повествования из двух разных источников о жизни пророка были случайно включены одно в другое.
Сегодняшний праздник напоминает нам еще об одном историческом совпадении:
Ученый и светский человек по имени Томас, близкий и доверенный друг короля Генриха, назначается королем на высокий пост, где от него ожидают верности и принятия короля’против всех остальных, даже против церкви. Осознав свою недостойность занимаемой должности, Томас переживает внутреннее обращение и решает следовать своей совести, голосу Бога внутри него. Его отстаивание истины и прав Церкви приводит к конфликту с королем, который чувствует себя преданным своим верным другом. В конце концов Фому убивают; впоследствии его канонизируют.
Мы говорим о Генрихе II Английском и Томасе Бекете? Или о Генрихе VIII Английском и Томасе Море? То же самое описание в равной степени относится и к оба.
Мы можем представить себе мудрого ученого 30-го века, утверждающего, что был только один Генрих и только один Томас, и что ранние источники случайно разделили их на двоих. Но этот мудрый ученый будет неправ. Каких бы сомнений мы ни придерживались в отношении истории и передачи Писания, мы никогда не должны забывать, что то, о чем мы читаем, может быть тем, что произошло на самом деле.
Об авторе второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Бернар Клервоский (1090 - 1153)
Бернар родился недалеко от Дижона, во Франции, в 1090 году, в знатной семье. В 1112 году он присоединился к новому монастырю в Cîteaux. Он был основан четырнадцатью годами ранее в стремлении отказаться от распущенности и богатства большей части бенедиктинского ордена того времени (примером чему служили такие великие монастыри, как Клюни) и вернуться к примитивной бедности и аскетичности жизни.
Бернар прибыл в Cîteaux с четырьмя из пяти своих братьев и двумя дюжинами друзей. Через три года его отправили основывать новый монастырь в Клерво, в Шампани, где он оставался аббатом до конца своей жизни. К моменту его смерти цистерцианский орден (“орден Cîteaux”) вырос с одного дома до 343, из которых 68 были дочерними домами самого Клерво.
Бернар был человеком великой святости и мудрости, и хотя его здоровье часто было очень слабым, он принимал активное участие во многих больших общественных дебатах того времени. Он решительно выступал против роскошной жизни некоторых священнослужителей и боролся с преследованиями евреев. Он также был плодовитым писателем, и в Часовой литургии используются отрывки из многих его проповедей.
Литургический цвет: белый
Белый - цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. В конце концов, мы же празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белизна от В Апокалипсисе, в одежде, которую носят армии искупленных, омытые белой кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
| Утреннее чтение |
Тит 2:11-12 |
|
Божья благодать была явлена, она сделала возможным спасение для всего рода человеческого и научила нас тому, что мы должны отказаться от всего, что не ведет к Богу, и от всех наших мирских амбиций; мы должны быть самоограниченными и жить доброй и религиозной жизнью здесь, в этом нынешнем мире.
|
| Чтение пополудни |
1 Иоанна 4:9 |
|
Божья любовь к нам проявилась, когда Бог послал в мир Своего единственного Сына, чтобы мы могли иметь жизнь через Него.
|
| Послеполуденное чтение |
Деяния 10:36 |
|
Бог послал слово Свое к народу израильскому, и именно им принес благую весть о мире Иисус Христос - а Иисус Христос есть Господь всех людей.
|