.
Год: A(II). Неделя псалмов: 1. Литургический цвет: белый.
В другие годы: Святые Иннокентии, мученики
.
Святые Невинные - это дети, которые были убиты по приказу царя Ирода в надежде, что, убив всех мальчиков, родившихся в Вифлееме одновременно с Иисусом, ему удастся убить новорожденного Царя Иудейского.
В этих младенцах не было ничего такого, за что они заслуживали бы смерти. Посмотрите на любого из них, и вы увидите, что у него не было ни малейшего шанса что-то сделать, кем-то стать или быть кем-то. Он ничего не сделал. Он не сделал ничего плохого, не сделал ничего хорошего. Он родился, а потом умер, и это все, что с ним было связано. Эти младенцы настолько пассивны, что некоторым людям трудно понять, как они могут разделять титул “мученика” с такими людьми, как святой Стефан (позавчера), который настаивал на проповеди истины, пока его слушатели не побили его камнями за это, или святой Томас Бекет (завтра), который настаивал на жизни по истине, пока его король не убил его за это. Эти дети не настаивали ни на чем, кроме молока матери, и, в отличие от Стефана и Фомы, не было их добровольного поступка, который, как мы можем видеть, сделал разницу между мученичеством и не мученичеством.
Итак, с нашей рациональной человеческой точки зрения эти дети - загадка, и это одна из причин, по которой Бог вдохновил Церковь отмечать именно этот праздник –, чтобы показать нам, насколько неадекватны наши, казалось бы, рациональные, житейски мудрые мысли. Как Он напоминает нам снова и снова на протяжении всей истории спасения, Его мысли - это не наши мысли. Младенцы, возможно, не занимают высокого места в шкале наших человеческих расчетов; но ведь и воробьи тоже, и все же Бог сказал нам, что Он видит и считает каждого из них.
Святые Невинные могут обозначать “неважных” и “ненужных” пешек, как детей, так и взрослых, которые пронизывают всю человеческую историю, тех, кого можно принести в жертву ради какой-то великой цели, потому что они “не имеют значения”; яйца, которые были разбиты, чтобы приготовить омлет....или даже разбиты, чтобы ничего не получилось. Их много, так или иначе. Праздник Святых Невинных напоминает нам, что в глазах Бога (то есть в соответствии с истинной ценностью вещей)
ни один не важен,
ни один не нужен,
ни один “- не имеет значения” Какими бы бессмысленными ни казались нам их жизнь и смерть, на небесах они сияют славой.
На более личном уровне честь, оказанная Святым Невинным, напоминает нам, что если мы страдаем или даже умираем ради Бога, то это имеет ценность, даже если мы сами не имеем к этому никакого отношения. Чествование этих младенцев фактически чтит и мученическую смерть людей, которыми эти дети могли бы стать, а также их детей’ и в то же время мы можем вспомнить о современной и продолжающейся резне тех, кто умирает еще до рождения ради удобства тех, кто их убивает.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Папа Римский Павел VI (1897-1978)
Джованни Баттиста Монтини родился 26 сентября 1897 года в деревне Кончезио, в провинции Брешия, Ломбардия. Он был рукоположен в священники 29 мая 1920 года и работал в Римской курии, гражданской службе Ватикана, пока не стал архиепископом Милана в 1954 году. Он был избран Папой 21 июня 1963 года, успешно провел Ватиканский собор до его завершения, способствовал обновлению жизни Церкви и особенно литургии. Он также способствовал экуменическому диалогу и провозглашению Евангелия в современном мире. Он умер 6 августа 1978 года.
Он был канонизирован Папой Франциском в 2018 году.
Литургический цвет: белый
Белый - цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. В конце концов, мы же празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной в себе, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
| Утреннее чтение |
Колоссянам 3:12-13 |
|
Вы избранный род Божий, святые Его; Он любит вас, и вы должны быть облечены в искреннее сострадание, в благость и смирение, кротость и долготерпение. Терпите друг друга; прощайте друг друга, как только начинается ссора. Господь простил вас, теперь вы должны сделать то же самое.
|
| Полуденное чтение |
Колоссянам 3:14-15 |
|
Поверх всех этих одежд, чтобы держать их вместе и дополнять их, наденьте любовь. И да царствует мир Христов в сердцах ваших, ибо для того вы и призваны, чтобы составлять одно тело. Всегда будьте благодарны.
|
| Послеполуденное чтение |
Колоссянам 3:17 |
|
Никогда не говорите и не делайте ничего, кроме как во имя Господа Иисуса, благодаря через Него Бога Отца.
|