.
Год: A(II). Литургический цвет: белый.
Святой Иоанн Евангелист
Иаков и Иоанн, сыновья Зеведеевы, были прозваны Иисусом “сынами грома”. Иоанн участвует во многих центральных событиях жизни Иисуса’, включая Преображение, Распятие и открытие Воскресения. Он “ученик, которого Иисус любил” и тот, кому он доверил заботу о своей матери Марии.
Упоминается в Деяниях апостолов; позже был сослан на остров Патмос. Считается, что он умер в Эфесе.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Августин Гиппонский (354 - 430)
Августин родился в Тагасте в Африке в семье берберов. Он был воспитан как христианин, но рано оставил Церковь и провел много времени в серьезных поисках истины, сначала в манихейской ереси, которую он оставил, увидев, насколько она нелепа, а затем в неоплатонизме, пока в конце концов, благодаря молитвам своей матери и учению святого Амвросия Миланского, он не был обращен обратно в христианство и крещен в 387 году, незадолго до смерти матери.
Августин был обращен в христианство и крещен в 387 году, незадолго до смерти своей матери.
Августин сделал блестящую юридическую и научную карьеру, но после своего обращения вернулся домой в Африку и стал вести аскетический образ жизни. Он был избран епископом Гиппо и провел 34 года, заботясь о своей пастве, обучая ее, укрепляя в вере и упорно защищая от заблуждений того времени. Он написал огромное количество работ и оставил неизгладимый след как в философии, так и в богословии. Его Исповедь, столь же ослепительная по стилю, сколь и глубокая по содержанию, является вехой мировой литературы. Второе чтение в Отделе чтений содержит выдержки из многих его проповедей и комментариев, а также из Исповеди.
Литургический цвет: белый
Белый цвет - это цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. В конце концов, мы же празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
| Утреннее чтение |
2 Коринфянам 5:19-20 |
|
Бог доверил нам весть о примирении. Поэтому мы являемся послами Христа; Бог как бы обращается к нам через нас, и призыв, который мы произносим от имени Христа, звучит так: "Примиритесь с Богом".
|
| Полуденное чтение |
Деяния 5:12,14 |
|
Много знамений и чудес творилось в народе от рук апостолов, и число мужчин и женщин, пришедших к вере в Господа, постоянно возрастало.
|
| Послеобеденное чтение |
Деяния 5:41-42 |
|
Апостолы покинули присутствие синедриона, радуясь тому, что им выпала честь претерпеть унижение ради имени. Они проповедовали каждый день как в храме, так и в частных домах, и их провозглашение Благой Вести о Христе Иисусе никогда не прерывалось.
|