Он был обращенным из язычества и сподвижником святого Патрика, который сделал его епископом Клогера в 454 году. Он является святым покровителем епархии.
Об авторе второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Василий Великий (330 - 379)
Святитель Василий Великий, или Василий Кесарийский, был одним из трех человек, известных как Каппадокийские отцы. Другие - его младший брат, святой Григорий Нисский, и святой Григорий Назианзен. Они активно работали после Никейского собора, стремясь точно сформулировать тринитарную доктрину и, в частности, определить значение и роль наименее понятного для человека члена Троицы - Святого Духа. Василий был лидером и организатором; Григорий Назианзский - мыслителем, оратором, поэтом, которого обстоятельства и Василий подтолкнули к административной и епископской роли; а Григорий Нисский, брат Василия, хотя и не был великим стилистом, был самым одаренным из троих как философ и богослов. Вместе Каппадокийские отцы выковывали доктрину Троицы, как кузнецы куют кусок металла ударами молота в идеальную, предназначенную им форму. Они были чемпионами – и успешными чемпионами – ортодоксии против арианства, борьба с которым должна была вестись как в мирской и политической плоскости, так и в философской и богословской.
Помимо своей роли в развитии доктрины, Василий также является отцом восточного монашества. Он умерил героические аскетические практики, характерные для раннего монашества, до такой степени, что они могли стать частью жизни, в которой труд, молитва и аскетические практики могли находиться в гармоничном равновесии. Знание о трудах и Правилах Василия распространилось на Западе и оказало влияние на основополагающую деятельность святого Бенедикта.
Сочинения Василия, которые встречаются во Втором чтении, в основном взяты из его трудов о Святом Духе, но есть и отрывки из своего монашеского правила.
Литургический цвет: фиолетовый
Фиолетовый - темный цвет, ‘мрачный оттенок умерших, обозначающий скорбь и меланхолию’. В литургике это цвет Адвента и Великого поста, сезонов покаяния и подготовки.
Утреннее чтение
Премудрость 11:23-24
Господи, Ты милостив ко всем, ибо Ты можешь сделать все и не замечаешь грехов людей, чтобы они могли покаяться. Да, Ты любишь все сущее и не возбраняешь ничего из того, что Ты сотворил.
Полуденное чтение
Иезекииль 18:23
Можно ли радоваться смерти нечестивца - ведь это говорит Господь - и не предпочесть, чтобы он отказался от своего нечестия и жил?
Послеполуденное чтение
Исайя 58:6,7
Не такой ли пост угоден Мне, - говорит Господь, - чтобы разделить хлеб свой с голодным и приютить бездомного нищего, одеть человека, которого видишь нагим, и не отвращаться от родных своих?