Год: Б(II). Неделя псалмов: 1. Литургический цвет: Зеленый.
Папа Римский святой Климент I
Климент был епископом Рима после Петра, Лина и Клета. Он жил в конце I века, но о его жизни ничего точно не известно. Сохранилось письмо Климента к коринфской церкви. Оно является первым известным патристическим документом и увещевает их к миру и братскому согласию.
Святой Колумбанус, аббат (540? - 615)
Он родился в Ирландии до середины шестого века. С юности он был монахом и разбирался как в священной, так и в светской литературе. В возрасте 45 лет он покинул Ирландию и отправился в Европу, где основал три монастыря на территории нынешней Франции. Его монашеские правила были строгими и основывались на ирландской практике.
ÂÂ ÂÂ Â Король Бургундии Тьерри II почитал Колумбана и часто посещал его. Критика Колумбаном развратной жизни Тьерри и практики наложничества разгневала бабушку короля Брунгильду, и в итоге Колумбана и всех остальных монахов ирландского происхождения было приказано депортировать в Ирландию. Им удалось ускользнуть от своих похитителей, и после неудачной попытки евангелизировать языческие племена в районе современного Зüрича они добрались до Италии, где Колумбанус основал монастырь в Боббио. Он умер там в 615 году.
ÂÂ ÂÂ Правило святого Колумбана со временем было заменено более мягким Правилом святого Бенедикта. Труды Колумбана - одно из самых ранних свидетельств знания ирландцами латыни. Некоторые из написанного им касались церковных споров того времени и больше не читаются, но несколько выдержек из его “Наставлений” до сих пор входят в Служебник для чтения. Его стиль сочетает в себе скрытую страсть с сильной и ритмичной риторической структурой.
Блаженный Мигель Агустín Про (1891 - 1927)
Он родился в семье шахтера в мексиканском штате Сакатекас. Он присоединился к иезуитам в 1911 году. Преследования со стороны правительства заставили иезуитов бежать в Калифорнию в 1914 году, откуда он отправился учиться в Гранаду в Испании. Он уехал оттуда в 1919 году и до 1922 года преподавал в Никарагуа. Из-за Благодаря своему шахтерскому происхождению и природной способности находить общий язык с людьми, он был направлен в Энгиен в Бельгии для изучения католического рабочего движения. После рукоположения в 1925 году он работал среди шахтеров в Шарлеруа.
ÂÂÂÂÂ В 1926 году он вернулся в Мексику, поскольку считалось, что в теплом климате его здоровье (которое всегда было слабым) улучшится. В это время Церковь подвергалась жестоким гонениям. Согласно мексиканской конституции, религиозное образование было запрещено, а священникам запрещалось носить священническую одежду, выступать на публике и голосовать. В некоторых мексиканских штатах были закрыты все церкви, многие священники были убиты, а немногие оставшиеся вынуждены были работать в подполье, рискуя жизнью.
ÂÂÂÂÂ Про тайно совершал Евхаристию и проводил другие таинства для небольших групп католиков. Его арестовали один раз в октябре 1926 года, а затем в ноябре 1927 года ложно обвинили в покушении на экс-президента и казнили без суда. Подробные фотографии его казни были широко опубликованы в мексиканских газетах, чтобы запугать мексиканских католиков, но верующие отнеслись к ним как к святым картинам, что произвело обратный эффект.
ÂÂ ÂÂ См. также подробную статью в
Википедии.
Субботние поминовения Пресвятой Богородицы
‘По субботам в обычное время, когда нет обязательного поминовения, допускается факультативное поминовение Пресвятой Богородицы.
‘Субботы выделяются среди дней, посвященных Деве Марии. Это дни памяти Пресвятой Девы Марии. Эта память берет свое начало с каролингских времен (IX век), но причины, по которым для ее празднования была выбрана именно суббота, неизвестны. Хотя было выдвинуто множество объяснений этого выбора, ни одно из них не является полностью удовлетворительным с точки зрения истории народного благочестия.
‘Какими бы ни были его исторические истоки, сегодня поминовение справедливо подчеркивает определенные ценности, к которым современная духовность более чувствительна. Это
память. О материнском примере и ученичестве Пресвятой Девы Марии, которая, укрепленная верой и надеждой, в ту “великую субботу”, когда Господь лежал во гробе, единственная из учеников бдела в ожидании воскресения Господа’. Это
прелюдия и вступление к празднованию воскресенья, еженедельного воспоминания о Воскресении Христовом. Это
знак того, что Дева Мария постоянно присутствует и действует в жизни Церкви.
ÂÂ ÂÂ Руководство по народному благочестию и литургии (2001), §188
.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Чине чтений:
Второе чтение: Святой Фома Аквинский (1225 - 1274)
Фома родился в знатной семье на юге Италии и получил образование у бенедиктинцев. При нормальном развитии событий он должен был вступить в этот орден и занять должность, соответствующую его рангу; но вместо этого он решил стать монахом-доминиканцем.
ÂÂÂÂÂ Он учился в Париже и Кельне у великого философа святого Альберта Великого, во времена великого философского брожения, когда труды Аристотеля, величайшего философа древнего мира, были заново открыты и стали доступны людям на Западе впервые за тысячу лет. Многие опасались, что аристотелизм категорически противоречит христианству, и тот факт, что труды Аристотеля попали на Запад в основном из мусульманских источников, ничем не помог.
      Фома’ ясность мысли гарантировала, что истина будет признана независимо от ее источника. Он открыл форму диспута, в котором идеи сближались не для того, чтобы одна из них победила, а другая проиграла благодаря хитроумным уловкам, а для того, чтобы была найдена единая объединяющая их истина. Таким образом, он не только изменил богословскую практику, но и заложил основы современной научной революции.
ÂÂ ÂÂ Помимо создания крупных философских и теологических трудов, Фома по просьбе папы Урбана IV составил Божественную службу для новосозданного праздника Корпус-Кристи.
Литургический цвет: зеленый
Теологическая добродетель надежды символизируется зеленым цветом, так же как горящий огонь любви символизируется красным. Зеленый - это цвет растущих вещей, а надежда, как и они, всегда нова и всегда свежа. С литургической точки зрения зеленый - это цвет Обычного времени, упорядоченной последовательности недель в течение года, сезона, в котором мы не испытываем ни бездумного покаяния (в фиолетовом), ни всепоглощающей радости (в белом).
| Утреннее чтение |
1 Царств 8:60-61 |
|
Да придут все народы земли к познанию, что Господь есть Бог, и нет иного. Пусть сердца ваши будут всецело с Господом, Богом нашим, следуя законам Его и соблюдая заповеди Его, как и в сей день.
|
| Чтение пополудни |
Иеремия 17:9-10 |
|
Сердце коварнее всякой вещи, изворотливее всякой вещи: кто может проникнуть в тайны его? Я, Господь, доискиваюсь до сердца, исследую чресла, чтобы дать каждому то, чего заслуживает его поведение и его поступки.
|
| Послеобеденное чтение |
Мудрость 7:27,8:1 |
|
Несмотря на то, что она одна, Мудрость может достичь всего. Она направляет свою силу от одного конца земли до другого, упорядочивая все во благо.
|