.
Год: A(II). Неделя псалмов: 3. Литургический цвет: Фиолетовый.
O radix Iesse!
O radix Iesse,
qui stas in signum populórum,
super quem continébunt reges os suum,
quem gentes deprecabúntur:
veni ad liberándum nos, iam noli tardáre.
“О род Иессеев, который стоит как знамение для народов; перед которым цари безмолвствуют; которого народы превозносят – приди и избавь нас, не медли более”
.
Родившись в скромных обстоятельствах, Иисус, тем не менее, является потомком Давида и его отца Иессея. Этот род давно утратил свою царскую славу в глазах мира, но все же он стоит на шарнире истории спасения.
Как говорит Исайя: “Из рода Иессеева произрастает побег, из корня его прорастает отпрыск. В тот день корень Иессея станет сигналом для народов. Его будут искать народы, и дом его будет славен.
Это третий из семи древних антифонов на вечерне, отсчитывающих дни до Рождества. Ничто не стоит на пути этих антифонов: по сравнению с ними даже воскресные дни не имеют своего антифона.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Отделе чтений:
Второе чтение: Святой Ириней (130 - 202)
Иреней родился в Смирне, в Малой Азии (ныне Измир в Турции) и эмигрировал в Лион, во Франции, где в конце концов стал епископом. Доподлинно неизвестно, был ли он мучеником или умер естественной смертью.
Всякий раз, когда мы берем в руки Библию, мы прикасаемся к трудам Иринея’, ведь он сыграл решающую роль в установлении канона Нового Завета. Сегодня людям легко думать о Писании – и о Новом Завете в частности – как об основе Церкви, но труднее помнить, что именно Церковь должна была в самом начале договориться о том, что является Писанием, а что нет. До Иренея существовало смутное общее согласие относительно того, что такое Священное Писание, Но система, основанная на таком общем согласии, была слишком слабой. Когда возникали разногласия и ереси, ссылки на Священное Писание были очевидным способом попытаться выяснить, что же на самом деле является истиной, но в отсутствие согласованного канона Писания было слишком легко атаковать аргументы оппонента, говоря, что его тексты испорчены или не соответствуют Писанию; и также легко было немного подправить тексты от своего имени. Иреней не только установил канон, который почти идентичен нашему современному, но и привел аргументированные доводы в пользу каждого включения и исключения.
Иреней также написал большой труд Против ересей, в котором, отрицая то, чем христианская вера не является, фактически утверждает то, чем она является. Большая часть этого труда была утрачена на многие века и вновь обнаружена в монастыре на горе Афон в 1842 году. Многие отрывки из него используются в Служебнике для чтения.
Литургический цвет: фиолетовый
Фиолетовый - темный цвет, ‘мрачный оттенок умерших, обозначающий скорбь и меланхолию’. В литургике это цвет Адвента и Великого поста, сезонов покаяния и подготовки.
| Утреннее чтение |
(Исаия 10:20-21) |
|
В тот день остаток Израиля и оставшиеся в живых из дома Иакова воистину будут уповать на Господа, Святого Израилева. Остаток вернется, остаток Иакова, к могущественному Богу.
|
| Полуденное чтение |
(Исаия 10:24,27) |
|
Господь Воинств говорит так: Народ Мой, живущий на Сионе, не бойтесь. В тот день бремя спадет с плеч ваших, и ярмо перестанет тяготить шею вашу.
|
| Послеполуденное чтение |
(Исаия 13:22-14:1) |
|
Время его почти истекло, дни его недолго продлятся. Да, Господь сжалится над Иаковом, и Израиль будет спасен.
|