.
Год: A(II). Неделя псалмов: 3. Литургический цвет: Розовый или Фиолетовый.
В другие годы: Святой Иоанн Креста (1542 - 1591)
Он родился в Фонтиверосе, в Испании, около 1542 года. Некоторое время он был монахом-кармелитом, а в 1568 году святая Тереза из Вилы убедила его стать инициатором реформы ордена кармелитов. Это была трудная и опасная задача: он подвергся тюремному заключению и суровому наказанию со стороны церковных властей. Он умер в монастыре Убеда в Андалусии 14 декабря 1591 года: сначала монахи относились к нему как к худшему из грешников, но к моменту его смерти они признали его святость, и его похороны стали поводом для большого всплеска энтузиазма.
Его работы включают две основные мистические поэмы –, которые он считает одним из великих поэтов испанского языка – и подробные комментарии к ним и духовным истинам, которые они передают. Он был канонизирован в 1726 году и объявлен доктором Церкви в 1926 году. См. статьи в
Католической энциклопедии и
Википедии.
Об авторе второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Августин Гиппонский (354 - 430)
Августин родился в Тагасте в Африке в семье берберов. Он был воспитан как христианин, но рано оставил Церковь и провел много времени в серьезных поисках истины, сначала в манихейской ереси, которую он оставил, увидев, насколько она нелепа, а затем в неоплатонизме, пока в конце концов, благодаря молитвам своей матери и учению святого Амвросия Миланского, он не был обращен обратно в христианство и крещен в 387 году, незадолго до смерти матери.
Августин был обращен в христианство и крещен в 387 году, незадолго до смерти матери.
Августин сделал блестящую юридическую и научную карьеру, но после своего обращения вернулся домой в Африку и стал вести аскетический образ жизни. Он был избран епископом Гиппо и провел 34 года, заботясь о своей пастве, обучая ее, укрепляя в вере и упорно защищая от заблуждений того времени. Он написал Огромное значение и неизгладимый след как в философии, так и в теологии. Его Исповедь, столь же ослепительная по стилю, сколь и глубокая по содержанию, является вехой мировой литературы. Второе чтение в Отделе чтений содержит выдержки из многих его проповедей и комментариев, а также из Исповеди.
Литургический цвет: роза (или фиалка)
Роза - это более светлый вариант фиолетового, потому что сегодня покаянный фиолетовый цвет смешивается с белым цветом приближающегося праздника.
Человеческая природа такова, что мы не можем долго каяться, или погружаемся в оседлое и неискреннее уныние, вместо того чтобы работать над определенным и активным духовным упражнением, называемым покаянием. Церковь знает человеческую природу, и как в Адвенте, так и в Великом посте есть момент, когда атмосфера покаяния и подготовки освещается лучом света из славного сезона, к которому мы готовимся.
Третье воскресенье Адвента говорит нам ‘Gaudéte, радуйтесь!’ потому что Господь близок, а четвертое воскресенье Великого поста говорит ‘Lætáre, Ierúsalem, радуйся, Иерусалим, и все любящие его! ’ потому что сам он любим Господом. Таким образом, в воскресные дни Gaudete и Laetare темный покаянный фиолетовый цвет может быть осветлен до того, что в документах называется ‘розой’, но большинство мирян назвали бы ‘розовым’.
Это происходит там, где это традиционно, уместно, и облачения этого дополнительного цвета доступны. В противном случае нет ничего плохого в том, чтобы фиолетовый цвет оставался фиолетовым. В конечном итоге литургические цвета служат нам, а не мы им.
| Утреннее чтение |
Римлянам 13:13-14 |
|
Пусть мы живем благочинно, как люди живут днем: без пьяных оргий, без распутства и разврата, без ссор и зависти. Пусть вашей броней будет Господь Иисус Христос.
|
| Полуденное чтение |
1-е Фессалоникийцам 3:12-13 |
|
Пусть Господь будет щедр в увеличении вашей любви и чтобы вы любили друг друга и весь род человеческий так же, как мы любим вас. И пусть он так утвердит ваши сердца в святости, чтобы вы были непорочны перед Богом и Отцом нашим, когда Господь наш Иисус Христос придет со всеми Своими святыми.
|
| Послеполуденное чтение |
(2 Фессалоникийцам 1:6-10) |
|
Бог справедливо вознаградит вас, страждущих ныне, тем же миром, какой даст нам, когда Господь Иисус явится с неба с Ангелами силы Своей, когда Он придет прославиться среди святых Своих и увидеть во славе Своей всех верующих в Него.
|