.
Год: A(II). Неделя псалмов: 2. Литургический цвет: белый.
Праздник Непорочного Зачатия
Доктрина непорочного зачатия - это учение о том, что Дева Мария была зачата без первородного греха, того извращения в нашей природе, из-за которого наша воля склонна не следовать тому, что она считает правильным. Именно эта благодать позволила Марии дать истинное и обдуманное “Да” на просьбу, переданную ангелом Гавриилом, чтобы она согласилась стать матерью воплощенного Бога.
Из-за своей древности это одна из марианских доктрин, которую ислам разделяет с католической церковью, хотя, конечно, богословские детали сильно отличаются. ‘В известном
хадисе, приписываемом Пророку, утверждается: “Каждого ребенка, как только он рождается, касается дьявол, и этот контакт заставляет его плакать. Исключение составляют Мария и ее сын”. Из этого
хадиса и из стихов 35-37 Суры III мусульманские комментаторы вывели и утвердили принцип изначальной чистоты Марии’ (Giancarlo Finazzo.
L’Osservatore Romano, 13 апреля 1978).
Полный текст статьи здесь.
Доктрина о непорочном зачатии была почти повсеместно распространена на протяжении веков, но официально была определена как доктрина Церкви только Папой Пием IX в 1854 году.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Ансельм (1033 - 1109)
Ансельм родился в Аосте, на севере Италии, и стал монахом Бека в Нормандии, где преподавал теологию и посвятил себя духовной жизни. Пробыв несколько лет аббатом, он сменил своего учителя Ланфранка на посту архиепископа Кентерберийского. Его ожесточенные споры с королями Англии о независимости церкви привели к тому, что его дважды отправляли в ссылку. Он умер в Кентербери 21 апреля 1109 года. Его помнят за его богословские познания и труды, а также за организацию и реформирование церковной жизни в Англии.
Литургические цвет: белый
Белый - цвет неба. Литургически он используется для празднования праздников Господа, Рождества и Пасхи, великих сезонов Господа, и святых. Не то чтобы вы всегда видели белый цвет в церкви, потому что если есть что-то более великолепное, например, золото, его можно и нужно использовать вместо него. В конце концов, мы же празднуем.
В первые века все облачения были белыми – белыми от чистоты крещения и от одежд, которые носят армии искупленных в Апокалипсисе, омытые кровью Агнца. По мере того как Церковь становилась достаточно уверенной в себе, чтобы планировать свою литургию, она начала использовать цвет, чтобы наше зрение могло углубить наше переживание тайн спасения, подобно тому как ладан возбуждает наше обоняние, а музыка - слух. На протяжении веков разрабатывались различные цветовые схемы для праздников и времен года, и только в XIX веке они были гармонизированы в своей нынешней форме.
| Утреннее чтение |
Ефесянам 1:4 |
|
Прежде создания мира Он избрал нас: избрал нас во Христе, чтобы мы были святы и непорочны и жили в любви в Его присутствии.
|
| Полуденное чтение |
(Ефесянам 1:10-12) |
|
Во Христе мы были утверждены как принадлежащие Богу, по предопределенному плану Того, Кто управляет всеми вещами по Своей воле; мы были избраны для Его великой славы.
|
| Послеполуденное чтение |
(Ефесянам 5:25-27) |
|
Христос возлюбил Церковь и пожертвовал Собой ради нее, чтобы сделать ее святой, чтобы, когда Он возьмет ее к Себе, она была славна, без единого пятнышка или морщинки или чего-либо подобного, но свята и непорочна.
|