.
Год: A(II). Неделя псалмов: 1. Литургический цвет: Фиолетовый.
Другие святые: Блаженная Клементина Ануаритская (1939 - 1964)
Кения, Южная Африка
Ненгепета Ануарите родилась в Бельгийском Конго (ныне в Северном Заире) 29 ноября 1939 года. В 1955 году она поступила в религиозный институт “Святого Семейства” (Jamaa Takatifu), где стала известна как Клементина. Она получила образование учителя начальной школы и несколько лет была матроной школы-интерната. В 1964 году она и вся община были похищены повстанцами Симба. Ануарите была убита 1 декабря 1964 года, отказавшись стать женой полковника.
Другие святые: Святой Александр Бриант (1556-1581)
Клифтон
Александр Брайант (или Брайант) родился в Сомерсете (1556) и в раннем возрасте поступил в Харт-Холл, Оксфорд (ныне Хартфордский колледж). Там он стал учеником отца Роберта Парсонса, что привело к его обращению в католическую церковь. Оставив университет, он поступил в семинарию в Дуэ и был рукоположен в священники в 1578 году. В августе следующего года он был направлен в английскую миссию для работы священником в своем графстве Сомерсет. После непродолжительной работы он был арестован в апреле 1581 года группой, разыскивавшей отца Парсонса. Проведя некоторое время в лондонской тюрьме Каунтер, он был доставлен в Тауэр, где подвергся пыткам, которые даже в елизаветинской Англии отличались своей жестокостью. Мастер дыбы признал, что Бриант подвергался “пыткам больше, чем все остальные”, и после общественного резонанса был заключен в тюрьму на несколько дней за жестокость. Вместе с шестью другими священниками 16 ноября 1581 года Бриан предстал перед судом по обвинению в государственной измене и был приговорен к смерти. В письме к отцам-иезуитам в Англии, написанном из тюрьмы, он говорит, что не чувствовал боли во время различных пыток, которым подвергался, и добавляет: “Чудо ли это, что я говорю, или нет, Бог знает, но это правда” Он также просил сделать его иезуитом, поклявшись предложить себя, если его освободят. Соответственно, он причислен к мученикам Общества. Ему было не более двадцати пяти лет. 1 декабря, в день своей мученической смерти. Он пострадал вместе с Эдмундом Кэмпионом и Ральфом Шервином.
.
Другие святые: Святой Ральф Шервин (1550-1581)
1 декабря (где празднуется)
Ральф Шервин родился в Родсли, Дербишир (19 октября 1550 года), и получил образование в Итонском колледже. Он был талантливым классическим ученым и был назначен сэром Уильямом Петром из Ингейтстоуна в одну из восьми стипендий, которые тот основал в Эксетер-колледже в Оксфорде. Он окончил колледж в 1574 году, и в то время считался “- острым философом и превосходным греком и евреем” В следующем году он стал католиком и бежал за границу в английский колледж в Дуэ, где в 1577 году был рукоположен в священники. Затем он отправился в Английский колледж в Риме, где проучился около трех лет. В апреле 1580 года Шервин с тринадцатью спутниками (включая Эдмунда Кэмпиона и Роберта Персонса) отправился из Рима в Англию; через несколько месяцев он был арестован во время проповеди в частном доме в Лондоне и заключен в тюрьму Маршалси, где обратил в веру многих заключенных. Через месяц его перевели в лондонский Тауэр, где дважды пытали на дыбе, а затем уложили в снег. Говорят, что королева Елизавета предложила ему епископство, если он откажется от католицизма, но он отказался. После года, проведенного в тюрьме, он был наконец привлечен к суду вместе с Эдмундом Кэмпионом и другими по обвинению в изменническом заговоре. Он отрицал это, заявив: “Основной причиной нашего пребывания здесь является религия, а не измена” Он был осужден в Вестминстерском зале 20 ноября 1581 года. Одиннадцать дней спустя он был доставлен в Тайберн на санях вместе с Александром Брианом, где был повешен, пригвожден и четвертован. Его последними словами были Jesu, Jesu, Jesu, esto mihi Jesus! Он стал первым членом Английской коллегии в Риме, принявшим мученическую смерть.
Другие святые: Святой Эдмунд Кэмпион (1540-1581)
Бирмингем, Ливерпуль, Нортгемптон, Беркшир, Оксфордшир
Эдмунд Кэмпион родился в Лондоне 25 января 1540 года, получил раннее образование в Christ’s Hospital, и, как лучший из лондонских ученых, в возрасте тринадцати лет был выбран для произнесения хвалебной речи во время визита королевы Марии в город. Затем он учился в колледже Святого Иоанна в Оксфорде, стал стипендиатом в 1557 году и принес клятву верховенства по случаю получения степени в 1564 году. Два года спустя он принимал в университете королеву Елизавету и завоевал ее неизменное уважение. Он был выбран среди ученых, чтобы вести публичные дебаты перед королевой. Теперь о Кэмпионе говорили как о будущем архиепископе Кентерберийском в новообразованной Церкви Англии. Хотя он придерживался католических доктрин, подкрепленных чтением ранних Отцов, он получил дьяконский сан в англиканской церкви. Внутренне “- он испытывал угрызения совести и отвращение к разуму” В конце концов он отправился в Дуай, где примирился с католической церковью и принял Евхаристию, в которой отказывал себе последние двенадцать лет. Колледж был центром интеллектуального мастерства, и Кэмпион воссоединился со многими из своих бывших оксфордских друзей. Завершив обучение, он отправился в Рим, путешествуя пешком и в одиночку, под видом бедного паломника. Затем он поступил в послушничество к иезуитам и провел несколько лет в Вене и Праге.
В 1580 году началась миссия иезуитов в Англии. Кэмпион въехал в Англию под видом торговца драгоценностями и сразу же начал проповедовать. Его присутствие вскоре стало известно властям, не в последнюю очередь благодаря брошенному им вызову, известному как “Вызов Тайному совету” его союзникам и как “Хвастовство Кэмпиона” его врагам. В результате его положение становилось все более тяжелым. Он вел жизнь охотника, проповедуя и служа католикам в Беркшире, Оксфордшире, Нортгемптоншире и Ланкашире. По пути в Норфолк он остановился в Лайфорде, недалеко от Уонтеджа, где отслужил мессу и проповедовал как 14 июля, так и на следующий день. Здесь после долгих поисков он был обнаружен в укрытии над воротами. Его доставили в Лондон со скованными руками и бумагой на шляпе с надписью “Кэмпион, подстрекатель иезуитов”, поместив в лондонский Тауэр, он был допрошен в присутствии (как утверждают) Елизаветы, которая спросила его, признает ли он ее истинной королевой Англии. Он Он ответил утвердительно, и она предложила ему богатство и высокие почести, но при условии, что он откажется от своей католической веры, на что он ответил отказом.
Его долго держали в тюрьме, где дважды подвергали пыткам, и прилагали все усилия, чтобы поколебать его непокорность. Он принял участие в нескольких публичных дебатах и, по слухам, вел себя так легко и непринужденно, что вызвал восхищение большинства собравшихся. В Вестминстере ему было предъявлено обвинение в том, что он вместе с другими людьми в Риме и Реймсе участвовал в заговоре с целью ‘- поднять мятеж в королевстве’- и свергнуть королеву. Его приговорили к смерти как предателя. Он ответил: “Осуждая нас, вы осуждаете всех своих предков, всех наших древних епископов и королей, все то, что когда-то было славой Англии —, острова святых и самого преданного чада престола Петра” Проведя последние дни в молитвах, он был отведен с двумя спутниками в Тайберн и повешен, привлечен и четвертован 1 декабря 1581 года в возрасте 41 года.
Об авторе Второго чтения в сегодняшнем Офисе чтений:
Второе чтение: Святой Карл Борромео (1538 - 1584)
Карл Борромео был одной из ведущих фигур католической Реформации.
Он родился в замке на берегу озера Маджоре в северной Италии, в могущественной семье. Через мать он породнился с Медичи. Будучи вторым сыном, он с ранних лет был предназначен для церковной карьеры. Он получил докторскую степень по гражданскому и каноническому праву в университете Павии, а когда его дядя был избран папой Пием IV в 1559 году, его вызвали в Рим и сделали кардиналом. Помимо многих других обязанностей, он был назначен администратором вакантной епархии Милана и протектором католических кантонов Швейцарии, а также францисканцев и кармелитов.
Он сыграл большую роль в дипломатических усилиях, которые привели к возобновлению в 1562 году работы реформаторского Трентского собора, приостановленного с 1552 года. Пока церковь находилась в слабом и коррумпированном состоянии, императоры и короли могли контролировать ее и ее имущество – и они не могли легко отказаться от контроля.
В конце 1562 года умер старший брат Карла’оставив его главой семьи. Его родственники хотели, чтобы он оставил церковную карьеру и женился, и даже Папа Римский предлагал это сделать; но Карл воспринял смерть брата как знак тщетности человеческих желаний. В конце концов, в 1563 году он разрешил спор, тайно посвятив себя в священники. Вскоре он был посвящен в архиепископы Милана, но Папа не позволил ему покинуть Рим, потому что он был нужен там. Он работал над катехизисом, Миссалом и Бревиарием и реформировал свой собственный диоцез так хорошо, как только мог на расстоянии, через доверенных помощников.
В конце концов Пий IV умер, и в 1566 году его преемник разрешил Карлу занять резиденцию в своей епархии. Он начал реформы с самого верха, раздав большую часть своего имущества бедным. Он создал Конгрегацию христианской доктрины для обучения детей вере: она стала началом и вдохновителем движения воскресных школ. Когда в провинции разразился голод, он в течение трех месяцев кормил за свой счет 3000 человек и вдохновлял других поступать так же. Когда пришла чума, он приготовился к смерти, составил завещание и отправился в больницу, где лежали самые тяжелые больные. После огромного количества нареканий, проповедей и уговоров светское духовенство последовало его примеру.
Как и следовало ожидать, Карл столкнулся с решительной оппозицией своей программе реформ. Его тетки в доминиканских монастырях восприняли введение решеток как личное оскорбление. Более того, каноники одной из церквей захлопнули перед его носом дверь, чтобы помешать ему совершить визит, а их слуги выстрелили в него, повредив распятие, которое он нес; а члены богатого и коррумпированного ордена монахов были настолько против реформ, что один из них переоделся мирянином, присоединился к семье Карла во время вечерней молитвы и застрелил его. Пуля убийцы не пробила одежду Карла. (Два года спустя Папе пришлось ликвидировать орден и раздать его имущество: печальный конец ордена, который за свою 350-летнюю историю сделал много добра и породил множество святых).
Король Испании, в чью юрисдикцию в то время входил Милан, сопротивлялся любому ослаблению своей власти, и следующие пятнадцать лет - это сложный гобелен арестов, отлучения, доносы, клеветы и отпущения грехов –, закончившиеся, наконец, миром.
Карл’совершил последний визит в кантоны Швейцарии в 1583 году, где помимо обычных коррупции и злоупотреблений ему пришлось иметь дело со старшими священниками, которые практиковали колдовство и чародейство, и врагами, утверждавшими, что его борьба с ересью была заговором с целью распространения испанского господства на этот регион.
Карл умер 3 ноября 1584 года в возрасте 46 лет.
Литургический цвет: фиолетовый
Фиолетовый - темный цвет, ‘- мрачный цвет умерших, обозначающий скорбь и меланхолию’. В литургике это цвет Адвента и Великого поста, сезонов покаяния и подготовки.
| Утреннее чтение |
(Исаия 10:20-21) |
|
В тот день остаток Израиля и оставшиеся в живых из дома Иакова воистину будут уповать на Господа, Святого Израилева. Остаток вернется, остаток Иакова, к могущественному Богу.
|
| Полуденное чтение |
(Исаия 10:24,27) |
|
Господь Воинств говорит так: Народ Мой, живущий на Сионе, не бойтесь. В тот день бремя спадет с плеч ваших, и ярмо перестанет тяготить шею вашу.
|
| Послеполуденное чтение |
(Исаия 13:22-14:1) |
|
Время его почти истекло, дни его недолго продлятся. Да, Господь сжалится над Иаковом, и Израиль будет спасен.
|