الطابغة: مكان تتكاثر فيه الأرغفة والأسماك. الكنيسة على سبعة مصادر
5 أبريل 2019
يشير الاسم اليوناني لهذا المكان - Geptabehon - إلى سبعة ينابيع ، تتدفق مياهها هنا إلى بحيرة طبريا. ومع ذلك ، فإن الحجاج المعاصرين الذين يصلون إلى الأرض المقدسة أكثر دراية باسم الطابغة: هنا ، وفقًا للتقليد ، قام المخلص بمعجزة تكاثر الأرغفة والأسماك ، كما هو موصوف في إنجيل الرسل القديسين متى ومرقس. ، عندما تم إطعام خمسة آلاف شخص بكمية لا تذكر من الطعام ...
واحدة من الأماكن المقدسة الأكثر زيارة في الجليل من قبل الحجاج هي Tabgha مع كنيسة تكاثر الأرغفة والأسماك. عند الانعطاف يسارًا من طبريا ومرورًا بالمجدال - مسقط رأس مريم المجدلية - سيجد المسافر نفسه قريبًا في نفس المكان الذي أجرى فيه الرب يسوع المسيح إحدى أشهر معجزاته ، حيث أطعم عددًا كبيرًا من أولئك الذين جاؤوا للاستماع لخطبته مع عدة أرغفة واثنين من السمك. اليوم ، توجد كنيسة كاثوليكية بنيت في الثمانينيات من القرن الماضي ، لكنها ليست الأولى على التوالي في هذا الموقع. تم بناء أول معبد صغير بحجم 18 × 9.8 متر إحياء لذكرى تكاثر الأرغفة والأسماك هنا في عام 350. تم حفظ ذكره في مصدر مسيحي معروف - ملاحظات الحاج إجيريا ، الذي زار هذه الأماكن. في 383. يشهد الحاج أن الحجر الذي تضاعف الطعام عليه بصلاة المخلص ، كان يستخدم في وقتها كمذبح - في الواقع ، تم بناء المعبد بأكمله حول هذا الضريح المبجل. يمكن رؤية بقايا هذا المعبد ، أو بالأحرى أجزاء من أساساته ، حتى اليوم: في الكنيسة الحديثة ، يتم وضعها بعناية تحت زجاج قوي وسميك في الأرضية.
حجر الضرب للأرغفة والأسماك
فسيفساء من القرن الخامس ، تحت الزجاج - جزء من مبنى قديم
في القرون الأولى من عصرنا ، كانت الطبغة مكانًا قليل الكثافة السكانية بالقرب من بحيرة طبرية ، يسكنها بشكل رئيسي المسيحيون اليهود ، الذين نقلوا من جيل إلى جيل أساطير عائلية حول المعجزات التي قام بها المنقذ. بالإضافة إلى حجر التكاثر ، عرفوا أيضًا كهفًا بالقرب من الجرف ، مرتبطًا بالعظة على الجبل ، وحافة صخرية بجانب البحيرة ، ظهر فيها ابن الله القائم من بين الأموات للناس. بالفعل في عام 450 ، أعيد بناء الكنيسة الأولى على الطراز البيزنطي ، مع مذبح موجه نحو الشرق. إنها أكثر اتساعًا من الأولى - تم تنفيذ الخدمات فيها حتى عام 614 ، عندما تم تدميرها أثناء غزو الفرس. تمت زيارته هنا في عام 670 رأى الأسقف أركولف مكانه عددًا كبيرًا من الأعمدة الكائنة بالقرب من الينابيع. منذ ذلك الحين وحتى وقت قريب نسبيًا ، تم إخفاء بقايا المعبد البيزنطي بشكل أعمق وأعمق عن أعين الإنسان تحت طبقة من التربة. في عام 1888 فقط حصلت الجمعية الكاثوليكية الألمانية للبعثات الفلسطينية على قطعة الأرض هذه. وبعد أربع سنوات ، بدأ بحث أثري واسع النطاق عليه ، واستمر عدة عقود. في عام 1932 ، اكتشف علماء الآثار مادير وشنايدر حجارة قديمة مع فسيفساء أرضية مسيحية قديمة محفوظة جيدًا. سلة بها خمسة أرغفة من الخبز وسمكتان ترمز إلى معجزة حدثت هنا ذات مرة ؛ صورت فسيفساء أخرى طيور على ضفاف البحيرة وزهور مائية شائعة في المنطقة. يلاحظ نقاد الفن أن النمط المصري يمكن تتبعه في صور الفسيفساء. ولعله مرتبط باسم البطريرك مارتيريوس (478 - 486) الذي عاش في مصر لبعض الوقت - وهو مذكور في إحدى النقوش الفسيفسائية.
الجزء الداخلي من المعبد تم بناء الكنيسة الحالية المكونة من ثلاثة بلاطات لتكاثر الأرغفة والأسماك في عام 1982 على أسس معبد بيزنطي وهي في الواقع نسخة منه. في نفس العام ، كرّسها المطران هيفنر من كولونيا - وأعطاها أيضًا إلى السكان المحليين الرعية هي صليب موكب متقن. من الخارج والداخل ، المعبد الحديث مشرق للغاية وأنيق وبسيط متعمد - ربما بحيث يتحول انتباه كل من يدخل أولاً إلى الشيء الرئيسي: إلى حجر التكاثر الموجود أسفل المذبح ، وكذلك إلى الفسيفساء القديمة محفوظة هنا بأعداد كبيرة. بالمناسبة ، في هذه الكنيسة الصغيرة ، احتفل اثنان من الباباوات بالقداس: بولس السادس ويوحنا بولس الثاني خلال زيارتهما للأراضي المقدسة.
في منتصف باحة الكنيسة ، المزينة بالفعل بالفسيفساء الحديثة ذات الأنماط الهندسية ، توجد نافورة رائعة بها العديد من الأسماك ، كبيرها وصغيرها. سبع حنفيات ، تتدفق منها المياه ، تصنع أيضًا على شكل أسماك - فهي ترمز إلى المصادر السبعة للطابغة. تنمو شجرة زيتون خلابة فوق النافورة. وتجدر الإشارة أيضًا إلى الأجزاء المجاورة لمباني المعابد السابقة ، بالإضافة إلى أحجار الرحى القديمة ، والتي يبدو أنها كانت تستخدم في اقتصاد الرعية المحلي. تم تزيين الفناء بالمساحات الخضراء والعديد من الزهور الزاهية ، بما في ذلك الزهور المائية ينتمي معبد تكاثر الأرغفة والأسماك في الطابغة ، إلى جانب الفناء والمنطقة المحيطة به ، إلى الجمعية الألمانية الكاثوليكية في الأرض المقدسة. يتم رعاية الكنيسة من قبل الإخوة من دير القدس البينديكتيني في دورميزيو. بالإضافة إلى الكنيسة نفسها ، يضم الموقع منزلًا داخليًا للمعاقين ومعسكرًا للشباب ، يملكه البينديكتين أيضًا. وفي فناء المعبد يوجد متجر للهدايا التذكارية - وهو جزء لا غنى عنه تقريبًا من أي موقع حج أو سياحي يقع في أراضي دولة إسرائيل. ف. سيرجينكو
الطابغة: مكان تتكاثر فيه الأرغفة والأسماك. الكنيسة على سبعة مصادرالطابغة: مكان تتكاثر فيه الأرغفة والأسماك. الكنيسة على سبعة مصادر يشير الاسم اليوناني لهذا المكان - Geptabehon - إلى سبعة ينابيع ، تتدفق مياهها هنا إلى بحيرة طبريا. ومع ذلك ، فإن الحجاج المعاصرين الذين يصلون إلى الأرض المقدسة أكثر دراية باسم الطابغة: هنا ، وفقًا للتقليد ، قام المخلص بمعجزة تكاثر الأرغفة والأسماك ، كما هو موصوف في إنجيل الرسل القديسين متى ومرقس. ، عندما تم إطعام خمسة آلاف شخص بكمية لا تذكر من الطعام ... واحدة من الأماكن المقدسة الأكثر زيارة في الجليل من قبل الحجاج هي Tabgha مع كنيسة تكاثر الأرغفة والأسماك. عند الانعطاف يسارًا من طبريا ومرورًا بالمجدال - مسقط رأس مريم المجدلية - سيجد المسافر نفسه قريبًا في نفس المكان الذي أجرى فيه الرب يسوع المسيح إحدى أشهر معجزاته ، حيث أطعم عددًا كبيرًا من أولئك الذين جاؤوا للاستماع لخطبته مع عدة أرغفة واثنين من السمك. اليوم ، توجد كنيسة كاثوليكية بنيت في الثمانينيات من القرن الماضي ، لكنها ليست الأولى على التوالي في هذا الموقع. تم بناء أول معبد صغير بحجم 18 × 9.8 متر إحياء لذكرى تكاثر الأرغفة والأسماك هنا في عام 350. تم حفظ ذكره في مصدر مسيحي معروف - ملاحظات الحاج إجيريا ، الذي زار هذه الأماكن. في 383. يشهد الحاج أن الحجر الذي تضاعف الطعام عليه بصلاة المخلص ، كان يستخدم في وقتها كمذبح - في الواقع ، تم بناء المعبد بأكمله حول هذا الضريح المبجل. يمكن رؤية بقايا هذا المعبد ، أو بالأحرى أجزاء من أساساته ، حتى اليوم: في الكنيسة الحديثة ، يتم وضعها بعناية تحت زجاج قوي وسميك في الأرضية. حجر الضرب للأرغفة والأسماك فسيفساء من القرن الخامس ، تحت الزجاج - جزء من مبنى قديم في القرون الأولى من عصرنا ، كانت الطبغة مكانًا قليل الكثافة السكانية بالقرب من بحيرة طبرية ، يسكنها بشكل رئيسي المسيحيون اليهود ، الذين نقلوا من جيل إلى جيل أساطير عائلية حول المعجزات التي قام بها المنقذ. بالإضافة إلى حجر التكاثر ، عرفوا أيضًا كهفًا بالقرب من الجرف ، مرتبطًا بالعظة على الجبل ، وحافة صخرية بجانب البحيرة ، ظهر فيها ابن الله القائم من بين الأموات للناس. بالفعل في عام 450 ، أعيد بناء الكنيسة الأولى على الطراز البيزنطي ، مع مذبح موجه نحو الشرق. إنها أكثر اتساعًا من الأولى - تم تنفيذ الخدمات فيها حتى عام 614 ، عندما تم تدميرها أثناء غزو الفرس. تمت زيارته هنا في عام 670 رأى الأسقف أركولف مكانه عددًا كبيرًا من الأعمدة الكائنة بالقرب من الينابيع. منذ ذلك الحين وحتى وقت قريب نسبيًا ، تم إخفاء بقايا المعبد البيزنطي بشكل أعمق وأعمق عن أعين الإنسان تحت طبقة من التربة. في عام 1888 فقط حصلت الجمعية الكاثوليكية الألمانية للبعثات الفلسطينية على قطعة الأرض هذه. وبعد أربع سنوات ، بدأ بحث أثري واسع النطاق عليه ، واستمر عدة عقود. في عام 1932 ، اكتشف علماء الآثار مادير وشنايدر حجارة قديمة مع فسيفساء أرضية مسيحية قديمة محفوظة جيدًا. سلة بها خمسة أرغفة من الخبز وسمكتان ترمز إلى معجزة حدثت هنا ذات مرة ؛ صورت فسيفساء أخرى طيور على ضفاف البحيرة وزهور مائية شائعة في المنطقة. يلاحظ نقاد الفن أن النمط المصري يمكن تتبعه في صور الفسيفساء. ولعله مرتبط باسم البطريرك مارتيريوس (478 - 486) الذي عاش في مصر لبعض الوقت - وهو مذكور في إحدى النقوش الفسيفسائية. الجزء الداخلي من المعبد تم بناء الكنيسة الحالية المكونة من ثلاثة بلاطات لتكاثر الأرغفة والأسماك في عام 1982 على أسس معبد بيزنطي وهي في الواقع نسخة منه. في نفس العام ، كرّسها المطران هيفنر من كولونيا - وأعطاها أيضًا إلى السكان المحليين الرعية هي صليب موكب متقن. من الخارج والداخل ، المعبد الحديث مشرق للغاية وأنيق وبسيط متعمد - ربما بحيث يتحول انتباه كل من يدخل أولاً إلى الشيء الرئيسي: إلى حجر التكاثر الموجود أسفل المذبح ، وكذلك إلى الفسيفساء القديمة محفوظة هنا بأعداد كبيرة. بالمناسبة ، في هذه الكنيسة الصغيرة ، احتفل اثنان من الباباوات بالقداس: بولس السادس ويوحنا بولس الثاني خلال زيارتهما للأراضي المقدسة. في منتصف باحة الكنيسة ، المزينة بالفعل بالفسيفساء الحديثة ذات الأنماط الهندسية ، توجد نافورة رائعة بها العديد من الأسماك ، كبيرها وصغيرها. سبع حنفيات ، تتدفق منها المياه ، تصنع أيضًا على شكل أسماك - فهي ترمز إلى المصادر السبعة للطابغة. تنمو شجرة زيتون خلابة فوق النافورة. وتجدر الإشارة أيضًا إلى الأجزاء المجاورة لمباني المعابد السابقة ، بالإضافة إلى أحجار الرحى القديمة ، والتي يبدو أنها كانت تستخدم في اقتصاد الرعية المحلي. تم تزيين الفناء بالمساحات الخضراء والعديد من الزهور الزاهية ، بما في ذلك الزهور المائية ينتمي معبد تكاثر الأرغفة والأسماك في الطابغة ، إلى جانب الفناء والمنطقة المحيطة به ، إلى الجمعية الألمانية الكاثوليكية في الأرض المقدسة. يتم رعاية الكنيسة من قبل الإخوة من دير القدس البينديكتيني في دورميزيو. بالإضافة إلى الكنيسة نفسها ، يضم الموقع منزلًا داخليًا للمعاقين ومعسكرًا للشباب ، يملكه البينديكتين أيضًا. وفي فناء المعبد يوجد متجر للهدايا التذكارية - وهو جزء لا غنى عنه تقريبًا من أي موقع حج أو سياحي يقع في أراضي دولة إسرائيل. ف. سيرجينكوСвеча Иерусалима -ar
يشير الاسم اليوناني لهذا المكان - Geptabehon - إلى سبعة ينابيع ، تتدفق مياهها هنا إلى بحيرة طبريا. ومع ذلك ، فإن الحجاج المعاصرين الذين يصلون إلى الأرض المقدسة أكثر دراية باسم الطابغة: هنا ، وفقًا للتقليد ، قام المخلص بمعجزة تكاثر الأرغفة والأسماك ، كما هو موصوف في إنجيل الرسل القديسين متى ومرقس. ، عندما تم إطعام خمسة آلاف شخص بكمية لا تذكر من الطعام ... واحدة من الأماكن المقدسة الأكثر زيارة في الجليل من قبل الحجاج هي Tabgha مع كنيسة تكاثر الأرغفة والأسماك. عند الانعطاف يسارًا من طبريا ومرورًا بالمجدال - مسقط رأس مريم المجدلية - سيجد المسافر نفسه قريبًا في نفس المكان الذي أجرى فيه الرب يسوع المسيح إحدى أشهر معجزاته ، حيث أطعم عددًا كبيرًا من أولئك الذين جاؤوا للاستماع لخطبته مع عدة أرغفة واثنين من السمك. اليوم ، توجد كنيسة كاثوليكية بنيت في الثمانينيات من القرن الماضي ، لكنها ليست الأولى على التوالي في هذا الموقع. تم بناء أول معبد صغير بحجم 18 × 9.8 متر إحياء لذكرى تكاثر الأرغفة والأسماك هنا في عام 350. تم حفظ ذكره في مصدر مسيحي معروف - ملاحظات الحاج إجيريا ، الذي زار هذه الأماكن. في 383. يشهد الحاج أن الحجر الذي تضاعف الطعام عليه بصلاة المخلص ، كان يستخدم في وقتها كمذبح - في الواقع ، تم بناء المعبد بأكمله حول هذا الضريح المبجل. يمكن رؤية بقايا هذا المعبد ، أو بالأحرى أجزاء من أساساته ، حتى اليوم: في الكنيسة الحديثة ، يتم وضعها بعناية تحت زجاج قوي وسميك في الأرضية. حجر الضرب للأرغفة والأسماك فسيفساء من القرن الخامس ، تحت الزجاج - جزء من مبنى قديم في القرون الأولى من عصرنا ، كانت الطبغة مكانًا قليل الكثافة السكانية بالقرب من بحيرة طبرية ، يسكنها بشكل رئيسي المسيحيون اليهود ، الذين نقلوا من جيل إلى جيل أساطير عائلية حول المعجزات التي قام بها المنقذ. بالإضافة إلى حجر التكاثر ، عرفوا أيضًا كهفًا بالقرب من الجرف ، مرتبطًا بالعظة على الجبل ، وحافة صخرية بجانب البحيرة ، ظهر فيها ابن الله القائم من بين الأموات للناس. بالفعل في عام 450 ، أعيد بناء الكنيسة الأولى على الطراز البيزنطي ، مع مذبح موجه نحو الشرق. إنها أكثر اتساعًا من الأولى - تم تنفيذ الخدمات فيها حتى عام 614 ، عندما تم تدميرها أثناء غزو الفرس. تمت زيارته هنا في عام 670 رأى الأسقف أركولف مكانه عددًا كبيرًا من الأعمدة الكائنة بالقرب من الينابيع. منذ ذلك الحين وحتى وقت قريب نسبيًا ، تم إخفاء بقايا المعبد البيزنطي بشكل أعمق وأعمق عن أعين الإنسان تحت طبقة من التربة. في عام 1888 فقط حصلت الجمعية الكاثوليكية الألمانية للبعثات الفلسطينية على قطعة الأرض هذه. وبعد أربع سنوات ، بدأ بحث أثري واسع النطاق عليه ، واستمر عدة عقود. في عام 1932 ، اكتشف علماء الآثار مادير وشنايدر حجارة قديمة مع فسيفساء أرضية مسيحية قديمة محفوظة جيدًا. سلة بها خمسة أرغفة من الخبز وسمكتان ترمز إلى معجزة حدثت هنا ذات مرة ؛ صورت فسيفساء أخرى طيور على ضفاف البحيرة وزهور مائية شائعة في المنطقة. يلاحظ نقاد الفن أن النمط المصري يمكن تتبعه في صور الفسيفساء. ولعله مرتبط باسم البطريرك مارتيريوس (478 - 486) الذي عاش في مصر لبعض الوقت - وهو مذكور في إحدى النقوش الفسيفسائية. الجزء الداخلي من المعبد تم بناء الكنيسة الحالية المكونة من ثلاثة بلاطات لتكاثر الأرغفة والأسماك في عام 1982 على أسس معبد بيزنطي وهي في الواقع نسخة منه. في نفس العام ، كرّسها المطران هيفنر من كولونيا - وأعطاها أيضًا إلى السكان المحليين الرعية هي صليب موكب متقن. من الخارج والداخل ، المعبد الحديث مشرق للغاية وأنيق وبسيط متعمد - ربما بحيث يتحول انتباه كل من يدخل أولاً إلى الشيء الرئيسي: إلى حجر التكاثر الموجود أسفل المذبح ، وكذلك إلى الفسيفساء القديمة محفوظة هنا بأعداد كبيرة. بالمناسبة ، في هذه الكنيسة الصغيرة ، احتفل اثنان من الباباوات بالقداس: بولس السادس ويوحنا بولس الثاني خلال زيارتهما للأراضي المقدسة. في منتصف باحة الكنيسة ، المزينة بالفعل بالفسيفساء الحديثة ذات الأنماط الهندسية ، توجد نافورة رائعة بها العديد من الأسماك ، كبيرها وصغيرها. سبع حنفيات ، تتدفق منها المياه ، تصنع أيضًا على شكل أسماك - فهي ترمز إلى المصادر السبعة للطابغة. تنمو شجرة زيتون خلابة فوق النافورة. وتجدر الإشارة أيضًا إلى الأجزاء المجاورة لمباني المعابد السابقة ، بالإضافة إلى أحجار الرحى القديمة ، والتي يبدو أنها كانت تستخدم في اقتصاد الرعية المحلي. تم تزيين الفناء بالمساحات الخضراء والعديد من الزهور الزاهية ، بما في ذلك الزهور المائية ينتمي معبد تكاثر الأرغفة والأسماك في الطابغة ، إلى جانب الفناء والمنطقة المحيطة به ، إلى الجمعية الألمانية الكاثوليكية في الأرض المقدسة. يتم رعاية الكنيسة من قبل الإخوة من دير القدس البينديكتيني في دورميزيو. بالإضافة إلى الكنيسة نفسها ، يضم الموقع منزلًا داخليًا للمعاقين ومعسكرًا للشباب ، يملكه البينديكتين أيضًا. وفي فناء المعبد يوجد متجر للهدايا التذكارية - وهو جزء لا غنى عنه تقريبًا من أي موقع حج أو سياحي يقع في أراضي دولة إسرائيل. ف. سيرجينكو
