ربما يكون من الصعب العثور على رمز له نفس القوة والتنوع والتعبير مثل الصليب ، وتعود صورته إلى أصول الدين المسيحي. الصليب هو أداة لعواطف المخلص (معاناته) ، وأداة تنفيذ ، لكنه اكتسب منذ القرون الأولى للمسيحية المعنى الرمزي للعلامة المقدسة. إن صورة صليب من تكوينات مختلفة هي الصورة الأكثر شيوعًا في لوحات سراديب الموتى الرومانية ، حيث تجمع أعضاء المجتمع المسيحي المبكر ، خوفًا من الاضطهاد ، لأداء الطقوس. يوجد الصليب في تصميمات مختلفة هنا ليس فقط في لوحات الجدران والأقبية ، ولكن أيضًا على التوابيت الرخامية والمصابيح والمصابيح وأواني العبادة وشواهد القبور ، إلخ. في القرنين الثاني والثالث. انتشر تبجيل الصليب على نطاق واسع لدرجة أن المسيحيين أطلق عليهم 'عابد الصليب' على أراضي الإمبراطورية الرومانية.
في عهد الإمبراطور قسطنطين (القرن الرابع) ، إلى جانب الصورة المباشرة للصليب ، ظهر ما يسمى بالميرون ، حرف واحد فقط للمسيح ، ليحل في بعض الحالات محل صورته التصويرية.
كان سبب ولادة هذا الرمز هو الأسطورة المرتبطة بمعركة قسطنطين ومكسنتيوس ، التي سبقت الاعتراف بالمسيحية على جسر مولفيان في 27 أكتوبر 312 (حصلت المسيحية على مكانة ديانة الدولة الرسمية في العام التالي ، 313) يتكون حرف المسيح من حرفين يونانيين هما 'تشي' و 'رو' - الأحرف الأولى من اسمه. وفقًا للأسطورة ، تم عرض هذه العلامة للإمبراطور قسطنطين في حلم نبوي عشية المعركة: رأى لافتة على عصا على شكل صليب عليها نقش 'احتل بهذا'. بعد أن صنع شكلًا من مظاهر هذه الراية ووضع حرفًا واحدًا للسيد المسيح على خوذته ودروع الجنود ، انتصر قسطنطين وأصبح الرئيس الوحيد للإمبراطورية. ومنذ ذلك الوقت كان يؤمن بقوة المسيح ، وأصبح حرف واحد فقط 'تشي رو' الرمز المسيحي الأكثر انتشارًا.
بعد حصول والدة القيصر قسطنطين على الصليب المحيي في الأرض المقدسة ، على قدم المساواة مع الرسل هيلين ، أقيم عيد تمجيد صليب الرب ، وبدأت صورته المباشرة تطغى على حرف واحد فقط. احتلت صورة الصليب مكانة مرموقة على التيجان الملكية وعلى قباب المعابد وفي داخل المعابد وفي الممارسات الليتورجية. في العصور الوسطى ، أصبح الصليب رمزًا لقوة الكنيسة. تم استخدامه بأوامر فارس ، وتم تضمينه في صور شعارات النبالة ووضعه على المعايير ، وتكرر رسمه في الخطط العامة للكنائس: شكل صليب يوناني متساوي الأضلاع أساس الكنيسة الأرثوذكسية ذات القبة المتقاطعة ، و لاتيني (مع ممدود شريط طولي) أدى إلى بناء البازيليكا.
طور الفن المسيحي على مدى ألفي عام من وجوده حوالي مائة تصميم مختلف للصليب. من بينها ، أكثرها شهرة هي الصلبان اليونانية (متساوية النهاية) واللاتينية (كانت على مثل هذا الصليب ، وفقًا لأوغسطين ، صلب المسيح) ، صليب القديس أندرو المائل (أحد تلاميذ المخلص. ، الرسول أندرو الأول ، مات على صليب من هذا الشكل) ، تاو- صليب مشابه في الشكل للحرف اليوناني 'T' (الملقب بالمصري ، أو أنطونييفسكي - وفقًا للأسطورة ، الراهب أنطوني العظيم ، واحد من مؤسسي الرهبنة في مصر ، سافروا بمثل هذا الصليب).
أدت إضافة 'العنوان' (النقش) فوق العارضة المستعرضة للصليب اللاتيني إلى ظهور صليب مزدوج (يُطلق عليه أيضًا اسم Lorraine أو Lorraine ) ، والصليب مع ثلاثة أشرطة عرضية هو ملكية حصرية للبابا ، يرمز الصليب اللاتيني المقلوب إلى الرسول بطرس الذي مات خلال الصلب رأسًا على عقب.
أقدم نسخة من الصليب هي صليب المرساة ، وغالبًا ما توجد في الفن المسيحي المبكر (إذا تم تحديد الكنيسة المسيحية بسفينة الخلاص المندفعة على طول الأمواج العاصفة لبحر الحياة ، فإن المرساة ترمز إلى الأمل الأبدي. الراحة في المرفأ الهادئ لمملكة السماء). في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، الأكثر انتشارًا هو الصليب ذو الثمانية رؤوس (الجلجثة) ، الذي يحتوي على عارضتين متقاطعتين إضافيتين: علوي قصير وآخر سفلي مائل. يشير الجزء العلوي إلى 'لقب' أو 'titlo' (لوح أمر بيلاطس البنطي بكتابة الاختصار 'INRI - يسوع الناصري ملك اليهود') ؛ الجزء السفلي (ما يسمى بـ 'المقياس الصالح') مع رفع الحافة اليمنى لأعلى والحافة اليسرى لأسفل (نسبة إلى صورة المسيح) يذكر اللصوص المصلوبين على جانبي المخلص ومصيرهما بعد وفاته ، وبشكل أعم ، المسارين اللذين يمكن للإنسان أن يسلكهما (صالح يقود إلى الجنة ، وغير صالح يقود إلى الجحيم).
المادة التي يتكون منها الصليب مهمة. الصليب الخشبي هو رمز للنصر على الشيطان الذي قاد الأسلاف إلى الإثم من خلال شجرة معرفة الخير والشر. الأسطورة الذهبية الشهيرة - أحد الكتب المفضلة في العصور الوسطى - تتبع تاريخ صليب الرب من جنة عدن إلى القرن السابع ، عندما هزم الإمبراطور هرقل الملك الفارسي خسروف ، وعاد إلى القدس. جزء من أعظم مزار مسيحي كان قد سرقه منه وأقامه على تل الجلجثة.
موت آدم وسيث ، وتلقي من رئيس الملائكة ميخائيل البذور من شجرة معرفة الخير والشر. فريسكو بييرو ديلا فرانشيسكا. إيطاليا ، القرن الخامس عشر. تقول الأسطورة الذهبية أن آدم ، قبل وفاته ، أرسل ابنه سيث إلى عدن من أجل 'زيت الغفران' من شجرة معرفة الخير والشر. أعمته جمال جنة عدن ، التقى سيث برئيس الملائكة ميخائيل ، الذي أخبره أن الغفران لن يمنح لعائلة آدم قريبًا ، أي بعد خمسة آلاف ونصف سنة. بهذه الكلمات ، سلم رئيس الملائكة ثلاث بذور لابن آدم (طبقًا لنسخة أخرى - فرع من شجرة المعرفة الخير والشر) ، والتي يجب أن توضع في فم الأب قبل دفن جسده. وُعد سيث بأن شجرة الكفارة ستنمو على قبر الرجل الأول. تم تنفيذ الأمر ، ونمت ثلاث أشجار من جسد آدم ، ثم نمت معًا. تبين أن هذه الشجرة مرتبطة بأهم شخصيات العهد القديم: موسى وإبراهيم وداود وسليمان وملكة سبأ. على سبيل المثال ، أصبح العمود الذي رفع إليه موسى الأفعى الصخرية ، التي أنقذت اليهود من لدغات سامة مميتة أثناء عبورهم عبر الصحراء. في وقت لاحق ، استخدم قواد الرومان هذه الشجرة لعمل صليب لإعدام يسوع. أقيم الصليب في القدس في المكان المسمى 'سرة الأرض' حيث كان قبر آدم. سقطت قطرات من دم المسيح على جمجمة آدم ، وكانت هذه المعمودية المقدسة هي خلاص الجنس البشري. بعد ثلاثة قرون ، اكتشفت الملكة هيلين صليب المسيح في الأرض المقدسة وأحضرت جزءًا منه إلى القسطنطينية. جزء آخر من الصليب في القرن السابع. اختطفه الملك الفارسي خسروف الثاني الذي استولى على الشرق الأوسط. أعاد الإمبراطور البيزنطي هرقل إلى القدس الصليب المحيي ، أحد الأضرحة الرئيسية للمسيحية. وفقًا للأسطورة ، أوقف ملاك هرقل ، الذي كان يدخل القدس منتصرًا ، ودعاه لتواضع كبريائه. الامبراطور مزقوا الملابس الملكية وحملوا الصليب سيرًا على الأقدام إلى المدينة ، وبعد ذلك تم رفعه رسميًا على تل الجلجثة.
صليب سلتيك (صليب القديس كولومبا). أيرلندا من بين التفسيرات العديدة لرمزية الصليب الخشبي ، هناك تفسير يصفه بأنه طريق إلى الإيمان ، صعود عمودي يحرر المرء من الجاذبية الأرضية. الصليب هو ضمانة القيامة ، ويعطي الأمل في التغلب على الموت. ليس من قبيل الصدفة أنه بعد انتشار المسيحية في المناطق ذات الثقافة السلتية التقليدية مع طوائفها القديمة التي تعبد الأشجار ، أصبحت صورة الصليب منتشرة على نطاق واسع. رغم المحاولات تحريم واضطهاد الطوائف المرتبطة بالصور والأشكال المقدسة ، تبنت الكنيسة في النهاية الرمز 'الوثني' للصليب ، محاطًا بدائرة (رمز الشمس) ومغطاة بضفيرة سحرية واقية ( الصليب السلتي ). في هذه الأثناء ، كما يشرح الأب لوقا ، 'تنوع أشكال الصليب في التقليد المسيحي هو تنوع تمجيد الصليب ، وليس تغييرًا في معناه'. وفقا لسانت. جون كرونشتاد ، 'الشيء الرئيسي الذي يجب أن يبقى في الصليب هو الحب: لا يمكن التفكير في الصليب وتخيله بدون حب: حيث يوجد صليب ، يوجد حب ؛ في الكنيسة ترى الصلبان في كل مكان وفي كل شيء حتى يذكرك كل شيء بأنك في هيكل الحب المصلوب من أجلنا '.
 صليب مرساة على لوح رخامي في سراديب الموتى في بريسيلا ، روما. القرنين الثاني والثالث |  لوحة عليها صور صلبان ، مصر. القرن السادس. |
في عهد الإمبراطور قسطنطين (القرن الرابع) ، إلى جانب الصورة المباشرة للصليب ، ظهر ما يسمى بالميرون ، حرف واحد فقط للمسيح ، ليحل في بعض الحالات محل صورته التصويرية.
 تصوير الكريسما (حرف واحد فقط 'تشي رو') في نقش مسيحي مبكر |  صورة الكريسما (حرف واحد فقط 'تشي رو') في الفسيفساء البيزنطية. |
كان سبب ولادة هذا الرمز هو الأسطورة المرتبطة بمعركة قسطنطين ومكسنتيوس ، التي سبقت الاعتراف بالمسيحية على جسر مولفيان في 27 أكتوبر 312 (حصلت المسيحية على مكانة ديانة الدولة الرسمية في العام التالي ، 313) يتكون حرف المسيح من حرفين يونانيين هما 'تشي' و 'رو' - الأحرف الأولى من اسمه. وفقًا للأسطورة ، تم عرض هذه العلامة للإمبراطور قسطنطين في حلم نبوي عشية المعركة: رأى لافتة على عصا على شكل صليب عليها نقش 'احتل بهذا'. بعد أن صنع شكلًا من مظاهر هذه الراية ووضع حرفًا واحدًا للسيد المسيح على خوذته ودروع الجنود ، انتصر قسطنطين وأصبح الرئيس الوحيد للإمبراطورية. ومنذ ذلك الوقت كان يؤمن بقوة المسيح ، وأصبح حرف واحد فقط 'تشي رو' الرمز المسيحي الأكثر انتشارًا.
 المعيار العسكري (راية الدولة) لروما الإمبراطورية مع حرف واحد فقط للمسيح (صليب قسطنطين). القرن الرابع |  حلم قسطنطين ومعركة جسر مولفيان. كتاب مصغر مخطوطة من القرن التاسع. |
بعد حصول والدة القيصر قسطنطين على الصليب المحيي في الأرض المقدسة ، على قدم المساواة مع الرسل هيلين ، أقيم عيد تمجيد صليب الرب ، وبدأت صورته المباشرة تطغى على حرف واحد فقط. احتلت صورة الصليب مكانة مرموقة على التيجان الملكية وعلى قباب المعابد وفي داخل المعابد وفي الممارسات الليتورجية. في العصور الوسطى ، أصبح الصليب رمزًا لقوة الكنيسة. تم استخدامه بأوامر فارس ، وتم تضمينه في صور شعارات النبالة ووضعه على المعايير ، وتكرر رسمه في الخطط العامة للكنائس: شكل صليب يوناني متساوي الأضلاع أساس الكنيسة الأرثوذكسية ذات القبة المتقاطعة ، و لاتيني (مع ممدود شريط طولي) أدى إلى بناء البازيليكا.
 كاتدرائية الافتراض في فلاديمير (مخطط ذو قبة متقاطعة - على شكل صليب يوناني). القرن الثاني عشر. |  كاتدرائية كولونيا (مخطط بازيليكي - على شكل صليب لاتيني). القرن الثالث عشر |
طور الفن المسيحي على مدى ألفي عام من وجوده حوالي مائة تصميم مختلف للصليب. من بينها ، أكثرها شهرة هي الصلبان اليونانية (متساوية النهاية) واللاتينية (كانت على مثل هذا الصليب ، وفقًا لأوغسطين ، صلب المسيح) ، صليب القديس أندرو المائل (أحد تلاميذ المخلص. ، الرسول أندرو الأول ، مات على صليب من هذا الشكل) ، تاو- صليب مشابه في الشكل للحرف اليوناني 'T' (الملقب بالمصري ، أو أنطونييفسكي - وفقًا للأسطورة ، الراهب أنطوني العظيم ، واحد من مؤسسي الرهبنة في مصر ، سافروا بمثل هذا الصليب).
 يكون. موريللو. استشهاد القديس اندراوس. إسبانيا. القرن السابع عشر | جزء من باب المذبح. إيطاليا. القرن الخامس عشر |
أدت إضافة 'العنوان' (النقش) فوق العارضة المستعرضة للصليب اللاتيني إلى ظهور صليب مزدوج (يُطلق عليه أيضًا اسم Lorraine أو Lorraine ) ، والصليب مع ثلاثة أشرطة عرضية هو ملكية حصرية للبابا ، يرمز الصليب اللاتيني المقلوب إلى الرسول بطرس الذي مات خلال الصلب رأسًا على عقب.
 نصب تذكاري لشارل ديغول في كولومبي (مكان وفاته) على شكل لورين (لوران) صليب - اختاره له رمزا لتحرير فرنسا من المحتلين النازيين. كانت ترتدي نفس الصليب من قبل جان دارك ، التي ولدت بالقرب من لوران. |  |  |
أقدم نسخة من الصليب هي صليب المرساة ، وغالبًا ما توجد في الفن المسيحي المبكر (إذا تم تحديد الكنيسة المسيحية بسفينة الخلاص المندفعة على طول الأمواج العاصفة لبحر الحياة ، فإن المرساة ترمز إلى الأمل الأبدي. الراحة في المرفأ الهادئ لمملكة السماء). في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، الأكثر انتشارًا هو الصليب ذو الثمانية رؤوس (الجلجثة) ، الذي يحتوي على عارضتين متقاطعتين إضافيتين: علوي قصير وآخر سفلي مائل. يشير الجزء العلوي إلى 'لقب' أو 'titlo' (لوح أمر بيلاطس البنطي بكتابة الاختصار 'INRI - يسوع الناصري ملك اليهود') ؛ الجزء السفلي (ما يسمى بـ 'المقياس الصالح') مع رفع الحافة اليمنى لأعلى والحافة اليسرى لأسفل (نسبة إلى صورة المسيح) يذكر اللصوص المصلوبين على جانبي المخلص ومصيرهما بعد وفاته ، وبشكل أعم ، المسارين اللذين يمكن للإنسان أن يسلكهما (صالح يقود إلى الجنة ، وغير صالح يقود إلى الجحيم).
 عبر مرساة تتوج قبة المعبد |  الأرثوذكسية (الجلجلة) عبور مع شخصية المخلص وجمجمة آدم |
المادة التي يتكون منها الصليب مهمة. الصليب الخشبي هو رمز للنصر على الشيطان الذي قاد الأسلاف إلى الإثم من خلال شجرة معرفة الخير والشر. الأسطورة الذهبية الشهيرة - أحد الكتب المفضلة في العصور الوسطى - تتبع تاريخ صليب الرب من جنة عدن إلى القرن السابع ، عندما هزم الإمبراطور هرقل الملك الفارسي خسروف ، وعاد إلى القدس. جزء من أعظم مزار مسيحي كان قد سرقه منه وأقامه على تل الجلجثة.
 |
موت آدم وسيث ، وتلقي من رئيس الملائكة ميخائيل البذور من شجرة معرفة الخير والشر. فريسكو بييرو ديلا فرانشيسكا. إيطاليا ، القرن الخامس عشر. تقول الأسطورة الذهبية أن آدم ، قبل وفاته ، أرسل ابنه سيث إلى عدن من أجل 'زيت الغفران' من شجرة معرفة الخير والشر. أعمته جمال جنة عدن ، التقى سيث برئيس الملائكة ميخائيل ، الذي أخبره أن الغفران لن يمنح لعائلة آدم قريبًا ، أي بعد خمسة آلاف ونصف سنة. بهذه الكلمات ، سلم رئيس الملائكة ثلاث بذور لابن آدم (طبقًا لنسخة أخرى - فرع من شجرة المعرفة الخير والشر) ، والتي يجب أن توضع في فم الأب قبل دفن جسده. وُعد سيث بأن شجرة الكفارة ستنمو على قبر الرجل الأول. تم تنفيذ الأمر ، ونمت ثلاث أشجار من جسد آدم ، ثم نمت معًا. تبين أن هذه الشجرة مرتبطة بأهم شخصيات العهد القديم: موسى وإبراهيم وداود وسليمان وملكة سبأ. على سبيل المثال ، أصبح العمود الذي رفع إليه موسى الأفعى الصخرية ، التي أنقذت اليهود من لدغات سامة مميتة أثناء عبورهم عبر الصحراء. في وقت لاحق ، استخدم قواد الرومان هذه الشجرة لعمل صليب لإعدام يسوع. أقيم الصليب في القدس في المكان المسمى 'سرة الأرض' حيث كان قبر آدم. سقطت قطرات من دم المسيح على جمجمة آدم ، وكانت هذه المعمودية المقدسة هي خلاص الجنس البشري. بعد ثلاثة قرون ، اكتشفت الملكة هيلين صليب المسيح في الأرض المقدسة وأحضرت جزءًا منه إلى القسطنطينية. جزء آخر من الصليب في القرن السابع. اختطفه الملك الفارسي خسروف الثاني الذي استولى على الشرق الأوسط. أعاد الإمبراطور البيزنطي هرقل إلى القدس الصليب المحيي ، أحد الأضرحة الرئيسية للمسيحية. وفقًا للأسطورة ، أوقف ملاك هرقل ، الذي كان يدخل القدس منتصرًا ، ودعاه لتواضع كبريائه. الامبراطور مزقوا الملابس الملكية وحملوا الصليب سيرًا على الأقدام إلى المدينة ، وبعد ذلك تم رفعه رسميًا على تل الجلجثة.
 المعركة بين جيش هرقل والفرس. فريسكو بييرو ديلا فرانشيسكا. إيطاليا ، القرن الخامس عشر. |  هرقل يعيد منح الحياة عبور إلى القدس. إسبانيا ، القرن الخامس عشر |
 |
صليب سلتيك (صليب القديس كولومبا). أيرلندا من بين التفسيرات العديدة لرمزية الصليب الخشبي ، هناك تفسير يصفه بأنه طريق إلى الإيمان ، صعود عمودي يحرر المرء من الجاذبية الأرضية. الصليب هو ضمانة القيامة ، ويعطي الأمل في التغلب على الموت. ليس من قبيل الصدفة أنه بعد انتشار المسيحية في المناطق ذات الثقافة السلتية التقليدية مع طوائفها القديمة التي تعبد الأشجار ، أصبحت صورة الصليب منتشرة على نطاق واسع. رغم المحاولات تحريم واضطهاد الطوائف المرتبطة بالصور والأشكال المقدسة ، تبنت الكنيسة في النهاية الرمز 'الوثني' للصليب ، محاطًا بدائرة (رمز الشمس) ومغطاة بضفيرة سحرية واقية ( الصليب السلتي ). في هذه الأثناء ، كما يشرح الأب لوقا ، 'تنوع أشكال الصليب في التقليد المسيحي هو تنوع تمجيد الصليب ، وليس تغييرًا في معناه'. وفقا لسانت. جون كرونشتاد ، 'الشيء الرئيسي الذي يجب أن يبقى في الصليب هو الحب: لا يمكن التفكير في الصليب وتخيله بدون حب: حيث يوجد صليب ، يوجد حب ؛ في الكنيسة ترى الصلبان في كل مكان وفي كل شيء حتى يذكرك كل شيء بأنك في هيكل الحب المصلوب من أجلنا '.
حصة:
